[حور العين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة
حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير
نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق
( الحلقة رقم : 821 )
{ الموضوع الثانى والعشرون الفقرة 21 }
( أحكــام البيع )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى والعشرون من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :
{ وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }

[ البقرة 275 ]

قال تعالى :

{ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ }

[ البقره 282 ]

قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ }

[ البقره 282 ]

نهى النبى صلى الله عليه وسلم

عن بيع الرجل على بيع اخيه فقال :

( لا يخطبُ أحدُكم على خطبةِ أخيه ولا يبيعُ على بيعِ أخيه إلا بإذنِه )

رواه أحمد عن ابن عمر

وفى النسائى

( لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ حتى يبتاعَ أو يذرَ )

روى مسلم وأبو داود والترمذى وغيرهم :

عن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال :

( يا رسول الله ! يأتيني الرجل ؛ فيسألني عن البيع ليس عندي ؛

أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق ؟

لا تبع ما ليس عندك )
أخى المسلم :
حديثنا اليوم عن : بيع الحاضر للبادى
فلنبدأ على بركة الله
بيع الحاضر للبادى

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الحضري وهو الذي يسكن المدن

سمساراً للبادي الذي يسكن البوادي والقرى النائية،

وذلك بأن يتلقاه فيشير عليه بترك السلع عنده ليبيعها له في البلد بسعر أكبر،

أو يدخرها عنده حتى ترتفع الأسعار؛

فإن في ذلك ظلماً لأهل البلد واحتكاراً لسلع هم في حاجة إليه.

كما نهى صلى الله عليه وسلم عن تلقى الركبان،

وهم الذين يأتون إلى الأسواق من أماكن بعيدة لبيع سلعهم،

وذلك بأن يشتري الرجل منهم ما معهم من السلع قبل أن يدخلوا السوق

ويتعرفوا على الأسعار، وفي ذلك من الغبن والغرر ما فيه

روى البخاري في صحيحه واللفظ له،

ومسلم وأبو داود والنسائي وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ ، ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ،

ولا تَناجَشوا ، ولا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ )

فإذا أراد الرجل أن يكون سمساراً للبادي الذي يأتي إلى البلد

فإن عليه أن يطلعه أولاً على الأسعار المحلية،

وأن يبيع له ما معه بهذه الأسعار بحيث يكون مرشداً له وناصحاً بالمعروف،

لا يظلمه ولا يظلم الناس، ولا يشير عليه باحتكار السلع الضرورية

وكذلك إذا أراد الحضري أن يشتري شيئاً من القادمين على بلده

فإنه لا يغرهم ولا يخدعهم فيشتري منهم بأسعار تقل عن الأسعار المعروفة

في السوق

فإن أخبرهم بالأسعار المعروفة في السوق وصدقهم في ذلك

واشترى منهم بأقل منها عن تراض منهم جاز ذلك حيث لا غبن ولا غرر،

فإنه قد يحتاج إلى نقل السلع التي اشتراها بأجرة،

أو يجد في نقلها تعباً فلا مانع من أن يشتري منهم بسعر أقل إن تسامحوا معه

في ذلك بحيث لو دخلوا السوق لوجدوا الأسعار كما حدثهم عنها.

والإسلام في تشريعاته كلها حريص كل الحرص على تحقيق العدل بين الناس

على أتم وجه، وتوفير الأمن في ربوع البلاد على أحسن حال،

وتحقيق الرخاء بين أفراد المجتمع إلى الحد الذي لا تكون فيه طبقة

تطغى على من دونها وتحصل على الثروات الطائلة بلا حق،

كالوسطاء الذين يقحمون أنفسهم في الأسواق بلا داع يقتضي وجودهم

من أجل السيطرة على السلع المعروضة واستغلال حاجة الناس إليها،

والتحكم في بيعها وتصديرها واستيرادها على حساب المنتج والمستهلك

كما هو معروف لدينا في هذا العصر .

ولنا بقية
أخى المسلم

ماهو بيع الكلب ؟

هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .