http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-10-2018, 07:33 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 27,101
افتراضي نداءات المؤمنين (57)

من: الأخت/ الملكة نور

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نداءات المؤمنين (57)


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق
الوعد الأمين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة
والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

القرآن الكريم وما صحّ من السنة منهج كامل يقتضي أن تنفذ بنوده كلها:

أيها الأخوة الكرام، مع درس جديد من دروس يا أيها الذين آمنوا آية اليوم:

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(105) }

( سورة المائدة )

هذه الآية يشم منها أنه في بعض الظروف عليك أن تهتم بنفسك فقط
ودع عنك أمر العامة، الدعوة إلى الله قبل أن نتابع الحديث عن هذه
الآية لابدّ من حقائق نضعها بين أيديكم، الحقيقة الأولى هؤلاء اليهود
الذين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض إيمانهم ببعض الكتاب وكفرهم
ببعضهم الآخر سبب هلاكهم، يجب أن نعتقد أيها الأخوة أن القرآن الكريم
وما صحّ من السنة منهج كامل، هذا المنهج يقتضي أن تنفذ بنوده كلها،
وكل أمر في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة يقتضي الوجوب،
فإذا قال الله عز وجل:

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ }

( سورة النحل الآية: 125 )

هذا أمر يقتضي الوجوب.

الدعوة إلى الله فرض عين في حدود ما تعرف ومع من تعرف:

أنت لماذا تصلي ؟ لأن الله أمرك بالصلاة وهذا أمر آخر، فبينما أن
تفهم الدين خمس عبادات شعائرية، وبين أن تفهم الدين عشرات ألوف
الأوامر المتنوعة الشمولية التي تدور معك في كل حياتك بدءاًً من فراش
الزوجية وانتهاءً بالعلاقات الدولية، الحقيقة الأولى أن الدعوة إلى الله
فرض عين، الصلاة فرض عين أما صلاة الجنازة فرض كفاية إذا صلى البعض على
هذا الميت الآخرون ليسوا مكلفين، الدعوة إلى الله فرض عين لولا
الدليل لقال من شاء ما شاء، الدليل قال تعالى:

{ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }

( سورة العصر )

التواصي بالحق هو كالدعوة إلى الله فرض عين، ربع النجاة
التواصي بالحق.

اتباع رسول الله يقتضي أن تدعو الناس على بصيرة:

لا تنجو إلا بأربعة أشياء أن تتعرف على الله، وأن تطبق منهجه،
وأن تدعو إليه، وأن تصبر على معرفته، وتطبيق أمره، والدعوة إليه،
آية ثانية:

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ }

( سورة النحل الآية: 125 )

آية ثالثة:

{ قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي }

( سورة يوسف الآية: 108 )

فالذي لا يدعو إلى الله على بصيرة قطعاً ليس متبعاً لرسول الله
ولأنه لا يتبع رسول الله هو لا يحب الله والدليل:

{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي }

( سورة آل عمران الآية: 31 )

أول دليل، الثاني، الثالث من كتاب الله.
الدعوة إلى الله فرض عين ولكن الدعوة التي هي فرض عين في حدود
ما تعرف ومع من تعرف، مع من تعرف أهلك، أولادك، أخوتك،
أخواتك، أعمامك، أخوالك، زملاؤك، جيرانك، أهل حيك، رواد مسجدك، مع من
تعرف وفي حدود ما تعلم، سمعت تفسير حديث فقط هذا الذي سمعته:

( بلغوا عني ولو آية )

[ أخرجه أحمد والبخاري والترمذي عن ابن عمرو ]

فالدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم بدون استثناء.



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات