صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-14-2015, 08:35 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي درس اليوم 26.07.1436

إدارة بيت عطاء الخير
درس اليوم
[ صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
- البشْبَشة أو البشاشة ]


صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ لله عزَّ وجلَّ ثابتةٌ بالحديث الصحيح.
• الدليل:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر؛ إلا تبشبش الله
له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ) .


قال ابن قتيبة:
قولـه: يتبشبش، هو من البشاشة، وهو (يتفعَّل) .

قال أبو يعلى الفراء تعقيباً على كلام ابن قتيبة:
فحمل الخبر على ظاهره، ولم يتأوله .

وقال قبل ذلك بعد أن تكلم عن إثبات صفة الفرح لله تعالى:
وكذلك القول في البشبشة؛ لأن معناه يقارب معنى الفرح، والعرب تقول:
رأيت لفلان بشاشة وهشاشة وفرحاً، ويقولون: فلان هش بش فرح، إذا
كان منطلقاً، فيجوز إطلاق ذلك كما جاز إطلاق الفرح.

قال الإمام الدارمي:

وبلغنا أنَّ بعض أصحاب المريسي قال له: كيف تصنع بهذه الأسانيد الجياد
التي يحتجون بها علينا في رد مذاهبنا مما لا يمكن التكذيب بها؛ مثل:
سفيان عن منصور عن الزهري، والزهري عن سالم، وأيوب بن عوف
عن ابن سيرين، وعمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه
وسلم... وما أشبهها؟. قال: (فقال المريسي: لا تردوه تفتضحوا، ولكن؛
غالطوهم بالتأويل؛ فتكونوا قد رددتموها بلطف؛ إذ لم يمكنكم ردها بعنف؛
كما فعل هذا المعارض سواء.

وسننقل بعض ما روي في هذه الأبواب من الحب والبغض والسخط
والكراهية وما أشبهه... (ثم ذكر أحاديث في صفة الحب ثم البغض ثم
السخط ثم الكره ثم العجب ثم الفرح، ثم حديث أبي هريرة السابق في
البشاشة، ثم قال: وفي هذه الأبواب روايات كثيرة أكثر مما ذكر،
لم نأت بها مخافة التطويل .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
لفظ البشبشة جاء أيضاً أنَّه يتبشبش للداخل إلى المسجد؛ كما يتبشبش
أهل الغائب بغائبهم إذا قدم، وجاء في الكتاب والسنة ما يُلائم ذلك ويُناسبه
شيءٌ كثير فيُقال لمن نفى ذلك: لم نفيتَه؟ ولم نفيتَ هذا المعنى؛ وهو
وصف كمال لا نقص فيه؟ ومن يتصف به أكمل ممَّن لا يتصف به؟ وإنَّما
النقص فيه أن يحتاج فيه إلى غيره، والله تعالى لا يحتاج إلى أحد
في شيء، بل هو فعَّال لما يُريد .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات