[حور العين]

من: الأخت/ غرام الغرام





وقفة مع حديث آداب الأكل


شرح بن عثيمين



عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



( أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ وَقَالَ إِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ فِي أَيِّهاِ الْبَرَكَةُ )

رواه مسلم

وفي رواية له :



( إِذا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى

وَلْيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ

حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ )

وفي رواية له :



( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ

حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ

فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ )

ذكر المؤلف – رحمه الله تعالى –

فيما نقله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

في أداب من آداب الأكل، منها:

أن الإنسان إذا فرغ من أكله فإنه يلعق الصحفة ويلعق أصابعه،

يعني يلحسها حتى لا يبقى فيها أثر طعام،

فإنكم لا تدرون في أيَّ طعامكم البركة فهذان أدبان:


الأول: لعق الصحفة.

والثاني: لعق الأصابع.

والنبي عليه الصلاة والسلام لا يأمر أمته بشيئ إلا فيه الخير والبركة.

ولهذا قال الأطباء: إن في لعق الأصابع من بعد الطعام فائدة

وهو تيسير الهضم،لأن هذه الأنامل فيها مادة تفرزها عند اللعق

بعد الطعام تيسر الهضم،

ونحن نقول: هذا من باب معرفة حكمة الشرع فيما يأمر به،

وإلا فالأصل أننا نلعقها امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم

وكثير من الناس لا يفهمون هذه السنة تجده ينتهي من الطعام،

وحافته التي حوله كلها طعام، تجدة أيضاً يذهب

ويغسل دون أن يلعق أصابعه،والنبي صلى الله عليه وسلم

نهى أو يمسح الإنسان يديه بالمنديل حتى يلعق وينظفها من الطعام،

ثم بعد ذلك يمسح بالمنديل، ثم بعد ذلك يغسلها إذا شاء.


كذلك أيضاً من آداب الأكل:

أن الإنسان إذا سقطت لقمة على الأرض فإنه لا يدعها؛

لأن الشيطان يحضر للإنسان في جميع شئونه، كل شؤونك من الأكل ،

والشراب، وجماع، أي شيئ يحضر الشيطان،

فإذا لم تسم الله عند الأكل شاركك في الأكل، وصار يأكل معك،

ولهذا تنزع البركة من الطعام إذا لم يسم الله، وإذا سميت الله على الطعام،

ثم سقطت لقمة يعني طاحت من يدك فإن الشيطان يأخذها،

ولكن لا يأخذها ونحن ننظر؛ لأن هذا شيئ غيبي لا نشاهده،

ولكننا علمناه بخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام يأخذها الشيطان

فيأكلها، وإن بقيت أمامنا حسَّاً، لكنه يأكلها غيباً،

هذه من الأمور الغيبية التي يجب أن نصدق بها.


ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دلنا على خير فقال:



( فليأخذها وليمط ما بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان )

خذها وأمط ما بها من أذى من تراب أو عيدان أو غير ذلك ثم كلها

ولا تدعها للشيطان، والإنسان إذا فعل هذا امتثالاً

لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعاً لله عز وجل وحرماناً للشيطان

من أكلها، حصل على هذه الفوائد الثلاثة :

1 - الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم .

2 - والتواضع.

3 - وحرمان الشيطان من أكلها.

هذه فوائد ثلاث ومع ذلك فإن أكثر النَّاس إذا سقطت اللقمة على السفرة

أو على سماط نظيف تركها وهذا خلاف للسنة.


وفي الحديث من الفوائد:



أنه لا ينبغي للإنسان أن يأكل طعاماً فيه أذى، لأن نفسك عندك أمانة،

لا تأكل شيئاً فيه أذى، من عيدان أو شوك أو ما أشبه ذلك،

وعليه فإننا نذكر الذين يأكلون السمك أن يحتاطوا لأنفسهم،

لأن السمك لها عظام دقيقة مثل الإبر، إذا لم يحترز الإنسان منها،

فربما تدخل إلى بطنه وتجرح معدته أو أمعاءه وهو لا يشعر.


من كتاب شرح رياض الصالحين لإبن عثيمين رحمه الله تعالى