[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم



الحجر الاسود



عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

«أنَّه جَاء إِلى الحَجَر الأَسوَدِ، فَقَبَّلَه، وقال: إِنِّي لَأَعلَم أَنَّك حَجَرٌ، لا تَضُرُّ

ولا تَنفَعُ، ولَولاَ أَنِّي رَأَيتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُقَبِّلُك مَا قَبَّلتُك».

[صحيح] - [متفق عليه]



الشرح

الأمكنة والأزمنة وغيرها من الأشياء، لا تكون مقدسة معظمة تعظيم عبادةٍ لذاتها، وإنَّما يكون لها ذلك بشرع؛ ولهذا جاء عمر بن الخطاب رضي الله

عنه إلى الحجر الأسود وقبله بين الحجيج، الذين هم حديثو عهد بعبادة

الأصنام وتعظيمها، وبين أنَّه ما قبل هذا الحجر وعظمه من تلقاء نفسه، أو

لأن الحجر يحصل منه نفع أو مضرة؛ وإنما هي عبادة تلقَّاها من المشرِّع

صلى الله عليه وسلم فقد رآه يقبله فقبله؛ تأسيا واتباعا، لا رأيا وابتداعا.



معاني الكلمات

الحَجَر الأَسْوَد:

حجر في ركن الكعبة الشرقي.



قَبَّلَه:

وضع شفتيه عليه.



إنِّي لأَعْلَمُ:

إني لأتيقن، والجملة مؤكدة ب(إن) واللام.



لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ:

لا تملك أن تضر أحدا، أو تنفعه؛

فتقبيلي لك ليس خوفًا من ضررك أو رجاءً لنفعك.



لَوْلا:

حرف امتناع لوجود.



رأيت:

أبصرت.



ما قَبَّلتُك:

ما: نافية، والجملة: جواب لولا.



من فوائد الحديث

مشروعية تقبيل الحجر الأسود للطائفين عندما يحاذونه، إن أمكن بسهولة.



تقبيله ليس لنفعه أو ضرره، وإنما هو عبادة لله -تعالى-، تلقيناها عن النبي –

صلى الله عليه وسلم-.



العبادات توقيفية؛ فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله ورسوله، ومعنى هذا أن

العبادات لا تكون بالرأي والاستحسان، وإنما تتلقى عن المشرع، وهذه قاعدة

عظيمة نافعة، تؤخذ من كلام المحدث الملهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

-رضي الله عنه وأرضاه-.



أن فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- من سنته المتبعة؛ فليس هناك

خصوصية إلا بدليل.



إذا صحت العبادة عُمل بها ولو لم تُعلم حكمتها؛ لأنَّ امتثال الناس وطاعتهم

في القيام بها من الحِكم المقصودة.



من فعل حقًّا قد يوهم الباطل وجب عليه بيان ما يدفع هذا الوهم.



تبيين ما يوهم العامة من مشاكل العلم؛ حتى لا يعتقدوا غير الصواب.



فضيلة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بحرصه على حماية جناب التوحيد.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين