[حور العين]

من الأخت / أم لؤي



أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم(114 )


271 - حديث:
( من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان آخِر يوميه شرًّا فهو ملعون،
ومن لم يكن على الزيادة فهو في النقصان، ومن كان في النقصان،
فالموت خير له، ومَن اشتاق إلى الجنة، سارَعَ في الخيرات،
ومن أشفق من النار، لهِيَ عن الشهوات، ومن ترقَّب الموت،
هانت عليه اللذات، ومن زهد في الدنيا، هانت عليه المصيبات ).
وفي لفظ:
( من طلب الدنيا، قعدت به، ومن زهد فيها، لم يبالِ مَن أكلها،
الراغب فيها عبد لمن يملكها، أدنى ما فيها يكفي، وكلها لا تُغني،
من اعتدل يومه فيها، فهو مغرور، ومن كان يومه خيرًا من غده ف
هو مغبون، ومَن لم يتفقَّد النقصان عن نفسه، فإنه في نقصان،
ومن كان في نقصان فالموت خير له ).

الدرجة: لا يصح، وهو موجود في بعض كتب الشِّيعة
عن علي رضي الله عنه بلفظ مقارِب

272 - حديث:
( من استوى يومه بغده، فهو مغبون, ومَن كان غده أتعسَ من يومه، فهو ملعون ).
وفي لفظ:
( من استوى يوماه، فهو مغبون، ومن كان يومه شرًّا من أمسه، فهو ملعون ).

الدرجة: لا يصح

273 –
( قال أنس بن مالك رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الأرض تنادي كلَّ يوم عشر كلمات، وتقول: يا ابن آدم,
تسعى على ظهري ومصيرك في بطني، وتَعصي على ظهري وتُعذَّب
في بطني، وتضحك على ظهري وتبكي في بطني،
وتأكل الحرام على ظهري وتأكلك الديدان في بطني،
وتفرح على ظهري وتحزن في بطني، وتجمع الحرام على ظهري
وتذوب في بطني، وتختال على ظهري وتذلُّ في بطني،
وتمشي مسرورًا على ظهري وتقع حزينًا في بطني،
وتمشي في النور على ظهري وتقعد في الظلمات في بطني,
وتمشي في الجماعة على ظهري وتقعد وحيدًا في بطني ).

الدرجة:
ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو من وضع الوعَّاظ