صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-15-2014, 09:50 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي حديث اليوم 23.02.1436

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم




( ممَا جَاءَ فِي : فَضْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ...1 )






حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رضى الله تعالى عنهما
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ )
وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍحَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ أَنَّ
أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله‏:‏ ‏( ‏أبو جمرة‏ )
‏ بالجيم والراء وهو الضبعي، وشيخه أبو بكر هو ابن أبي موسى الأشعري
بدليل الرواية التي بعده حيث وقع فيها ‏"‏ أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس
‏"‏ وعبد الله بن قيس هو أبو موسى، وقد قيل إنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة
والأول أرجح كما سيأتي آخر الباب‏.‏
قوله‏:‏ ‏( ‏من صلى البردين ‏)
‏ بفتح الموحدة وسكون الراء تثنية برد، والمراد صلاة الفجر والعصر،
ويدل على ذلك قوله في حديث جرير ‏"‏ صلاة قبل طلوع الشمس وقبل
غروبها ‏"‏ زاد في رواية مسلم ‏"‏ يعني العصر والفجر‏:‏ سميتا بردين
لأنهما تصليان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء وتذهب
سورة الحر، ونقل عن أبي عبيد أن صلاة المغرب تدخل في ذلك أيضا‏.‏
وقال البزار في توجيه اختصاص هاتين الصلاتين بدخول الجنة دون
غيرهما من الصلوات ما محصله‏:‏ إن من موصولة لا شرطية، والمراد
الذين صلوهما أول ما فرضت الصلاة ثم ماتوا قبل فرض الصلوات
الخمس، لأنها فرضت أولا ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، ثم فرضت
الصلوات الخمس، فهو خبر عن ناس مخصوصين لا عموم فيه‏.‏
قلت‏:‏ ولا يخفى ما فيه من التكلف، والأوجه أن ‏"‏ من ‏"‏
في الحديث شرطية‏.‏
وقوله ‏"‏دخل ‏"‏ جواب الشرط، وعدل عن الأصل وهو فعل المضارع كأن
يقول يدخل الجنة إرادة للتأكيد في وقوعه بجعل ما سيقع كالواقع‏.‏
قوله‏:‏ ‏( ‏وقال ابن رجاء ‏)‏
هو عبد الله البصري الغداني، وهو أحد شيوخ البخاري، وقد وصله محمد
بن يحيى الذهلي قال ‏"‏ حدثنا عبد الله رجاء ‏"‏ ورويناه عاليا من طريقه
في الجزء المشهور المروي عنه من طريق السلفي ولفظ المتن واحد‏.‏
قوله‏:‏ ‏( حدثنا إسحاق ‏)
‏ هو ابن منصور، ولم يقع منسوبا في شيء من الكتب والروايات، واستدل
أبو علي الغساني على أنه ابن منصور بأن مسلما روي عن إسحاق
بن منصور عن حبان بن هلال حديثا غير هذا‏.‏
قلت‏:‏ رأيت في رواية أبي علي الشبوي عن الفربري في ‏"‏ باب البيعان
بالخيار ‏"‏ حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال فذكر حديثا،
فهذه القرينة أقوى من القرينة التي في رواية مسلم‏.‏
قوله‏:‏ ‏( ‏حدثنا حبان‏ )‏
هو ابن هلال وهو بفتح الحاء المهملة، فاجتمعت الروايات عن همام
بأن شيخ أبي جمرة هو أبو بكر بن عبد الله، فهذا بخلاف من زعم أنه
ابن عمارة بن رويبه، وحديث عمارة أخرجه مسلم وغيره من طرق
عن أبي بكر بن عمارة عن أبيه لكن لفظه ‏"‏ لن يلح النار أحد صلى قبل
طلوع الشمس وقبل غروبها ‏"‏ وهذا اللفظ مغاير للفظ حديث أبي موسى
وإن كان معناهما واحدا، فالصواب أنهما حديثان‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات