صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-22-2019, 08:43 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,604
افتراضي طبيعة الأخوة من الرضاعة

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( سـؤال و جـواب )

طبيعة الأخوة من الرضاعة



السؤال

إذا كان لي أم من الرضاعة فما هو واجبي نحوها، وهل أنادها بكلمة:

يا أمي، أم غيرها؟ وكذلك بنتها التي رضعت معها هل أقول لها: يا أختي؟

وكيف يكون السلام عليهن؛ هل يكون بالمصافحة أو بالتقبيل، وكذلك

ولدها الذي أصغر من البنت هل يكون أخًا لي، وهل هناك فرق إذا كان

أخوهـا أكبر منها أو أصغر منها، وكذلك أخي الصغير رضـع مع أخيها

الذي أصغر منها، هل تكون أخته، وهل يجوز للبنت أن تقبل أخاها

من الرضاعة؟ نرجو الإفادة .



الإجابة

يشترط في الرضاعة المحرمة أن تكـون في الحولـين الأولـين من عمر

الطفل ، وأن تكون خمس رضعات فأكثر ، وصفة الرضعـة أن يمسك الطفل

الثدي فيمص لبنـًا، فـإذا تركـه لنفس أو انتقـال لثدي آخر حسبت رضعة،

وهكذا حتى تتم خمس رضعات، فـإذا نقص ولو رضعة واحـدة فإنها

لا تحرم؛ لقولـه تعـالى في ذكـر المحـارم:



{ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ }



، وقولـه صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفـق عليه :



( يحرم مـن الرضاع ما يحرم من النسب )



وروى مسلم عن عائشـة رضي الله عنها أنها قـالت:



(كـان فيمـا أنـزل من القرآن عشر رضعـات معلومات

يحرمن، ثم نسخن بـ: (خمس معلومات)، فتوفي رسول الله

صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن)،



وعن عائشة رضي الله عنها قـالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



( لا تحرم المصة ولا المصتان )

رواه مسلم



فـإذا توفرت هذه الشروط في الرضاعة صار المرتضع ابنـًا للمرضعة

من الرضاعة، وصار أولادها كلهم إخوة له من الرضاعـة، وصار ابنـًا

لزوجها الذي ينسب إليه لبنها، وتكون محارم الـزوج كلهـم محـارم

للمرتضـع، وأولاده إخـوة للمرتضـع سواء كـانوا من المرضعـة أو غيرها

من الزوجات الأخر، والـذي يترتب على الرضاعة المحرمة وتحريم النكاح

بـين المرتضـع ومحـارم المرضعة ومحـارم الزوج من النساء،

وتستحب الصلة بينهم بالسلام وغيره.



و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات