[بنت الاسلام]

الأخت / الملــــكة نور

سورة يوسف لطائف قانونية

قواعد ومبادئ للتحقيق في الجرائم

بداية أن سورة يوسف من السور الرائعة في القرآن الكريم

وذلك لما فيها من معاني ودلالات

(تربوية, دعوية, اجتماعية, قانونية, اقتصادية)

إلى حد وصفها الله عز وجل بأنها من أحسن القصص في القران الكريم

لقوله تعالى

{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْك أَحْسَن الْقَصَص بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْك هَذَا الْقُرْآن

وَإِنْ كُنْت مِنْ قَبْله لَمِنَ الْغَافِلِينَ }

[ يوسف : 3 ]

وذلك لأنها احتوت على جميع فنون القصة وعناصرها من التشويق

وتصوير الأحداث والترابط المنطقي كما يقولون علماء القصص

فعلى سبيل المثال : نجد أن القصة قد بدأت بحلم

أو رؤيا رآه يوسف عليه السلام وانتهت بتحقيق وتفسير ذلك الحلم

ونرى أن قميص يوسف الذي استخدم كدليل لبراءة أخوته

كان هو نفسه الدليل على خيانتهم وهذا القميص استخدم بعد ذلك

كدليل لبراءة يوسف نفسه من تهمة التعدي على امرأة العزيز

ومن ثم استخدم كشفاء لعيون والده يعقوب عليه السلام

كل هذا يبين روعة هذه القصة ومعانيها وأحداثها

أما القارئ وكأنه يراها بالصوت و الصورة ..

والأعجب أن هذه القصة تتضمن بيان قواعد ومبادئ قانونية راقية

يعتمدها المحققون في كل الأزمنة والأمكنة من أجل كشف الجناة

في الجرائم الجنائية في كل العالم المسلمين وغير المسلمين ؟؟

حتى نعرف روعة معاني القران الكريم وبداعته و شموله

لكل نواحي الحياة التي يحتاجها الإنسان

ويتبين ذلك من خلال النقاط التالية- :

1-بقع الدم الموجودة في مسرح الجريمة

يعتبر دليلا مهما في كشف الجرائم ومرتكبيها

كما بين ذلك قوله تعالى

{ وَجَاءُواعَلَى قَمِيصه بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا

فَصَبْر جَمِيل وَاَللَّه الْمُسْتَعَان عَلَى مَا تَصِفُونَ }

[ آية (17) سورة يوسف ] .

2- الشهود

تعتبر من أهم الأدلة في كشف الجناة في ارتكاب الجريمة

وتم تبرئة يوسف عليه السلام من جريمة الاعتداء الجنسي على امرأة العزيز

عن طريق الشاهد الذي كان موجودا في مسرح الجريمة

لقوله عز وجل

{ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا

إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِن الْكَاذِبِينَ

وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ }

[ آية (26) سورة يوسف ] .

3- الاعتراف

يعتبر سيد الأدلة في كشف الجناة والمجرمين في الجرائم الجنائية

ويتبين ذلك بوضوح من خلال الآيات الآتية [ 51-52 ]

التي تنص على اعتراف (نسوة المدينة – و امرأة العزيز )

لقوله تعالى

{ قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ

قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}

[ يوسف : 51 ]

وان الآيتين [91-97 ] التي تشمل اعتراف (أخوة يوسف)

لقوله تعالى

{ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَك اللَّه عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ }

[ يوسف : 91 ]

{ قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ }

[ يوسف : 97 ]

إي أن ( نسوة المدينة – و امرأة العزيز – و أخوة يوسف )

اعترفوا ببراءة يوسف عليه السلام وارتكابهم جرائم بحق يوسف.