[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

( باب التَّلْبِيَةِ )

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا


( أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ )



الشروح‏:‏



قوله‏:‏ ‏(‏لبيك‏)‏

هو لفظ مثنى عند سيبويه ومن تبعه‏.‏


وقال يونس‏:‏ هو اسم مفرد وألفه إنما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير

كلدي وعلي‏.‏

ورد بأنها قلبت ياء مع المظهر‏.‏



وعن الفراء‏:‏ هو منصوب على المصدر، وأصله لبا لك فثني على التأكيد

أي إلبابا بعد إلباب، وهذه التثنية ليست حقيقية بل هي للتكثير أو المبالغة،

ومعناه إجابة بعد إجابة أو إجابة لازمة‏.‏


قال ابن الأنباري‏:‏ ومثله حنانيك أي تحننا بعد تحنن‏.‏


وقيل‏:‏ معنى لبيك اتجاهي وقصدي إليك، مأخوذ من قولهم

داري تلك دارك أي تواجهها‏.‏

وقيل‏:‏ معناه محبتي لك مأخوذ من قولهم امرأة لبة أي محبة‏.‏


وقيل إخلاصي لك من قولهم حب لباب أي خالص‏.‏

وقيل أنا مقيم على طاعتك من قولهم لب الرجل بالمكان إذا أقام‏.‏


وقيل قربا منك من الإلباب وهو القرب‏.‏

وقيل خاضعا لك‏.‏

والأول أظهر وأشهر لأن المحرم مستجيب لدعاء الله إياه في حج بيته،

ولهذا من دعي فقال لبيك فقد استجاب‏.‏

وقال ابن عبد البر قال جماعة من أهل العلم معنى التلبية إجابة دعوة

إبراهيم حين أذن في الناس بالحج انتهى‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏إن الحمد‏)‏

روي بكسر الهمزة على الاستئناف وبفتحها على التعليل،

والكسر أجود عند الجمهور‏.‏

وقال ثعلب لأن من كسر جعل معناه إن الحمد لك على كل حال،

ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب‏.‏


‏:‏ ‏(‏والنعمة لك‏)‏

المشهور فيه النصب، قال عياض‏:‏ ويجوز الرفع على الابتداء ويكون

الخير محذوفا والتقدير أن الحمد لك والنعمة مستقرة لك،

قاله ابن الأنباري‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏والملك‏)

‏ بالنصب أيضا على المشهور ويجوز الرفع، وتقديره والملك كذلك‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .