صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-09-2016, 03:54 PM
نسمة أمل نسمة أمل غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 596
افتراضي دين و حكمة - أحكام الحج ( 05 )


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة

حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة

يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير


نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق

{ الموضوع التاسع الفقرة 05 }
( أحكــام الحـــــــــج )


أخى المسلم

بمناسبة قرب الحج بلغنا الله و إياكم

نكرر معكم اليوم الموضوع الـتاسع من مواضيع دين وحكمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى جعل كلمة التوحيد لعباده حرزا و حصنا

و جعل البيت العتيق مثابة للناس و أمنا

و أكرمه بالنسبة إلى نفسه تشريفا و تحصينا و منا

و جعل زيارته و الطواف به حجابا بين العبد و بين العذاب و مجنا

و الصلاة على محمد نبى الرحمة و سيد الأمة

و على آله و صحبه قادة الحق و سادة الخلق و سلم تسليما كثيرا

أخى المسلم

ماهى المواقيت الزمانية و المكانية
المواقيت الزمانية


أخى المسلم


المواقيت الزمانية هى الأوقات التى لا يصح شئ من أعمال الحج إلا فيها

قال الحق سبحانه و تعالى :

{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى
وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }


[ البقرة 189 ]

أى وقت أعمال الحج أشهر معلومات

و العلماء مجمعون على أن المراد بأشهر الحج هى شوال و ذو القعدة

و اختلفوا فى ذى الحجة هل هو بكماله من أشهر الحج أو عشر منه

ذهب أبن عمر ، و أبن عباس ،و أبن مسعود ،
و الأحناف و الشافعى ، و أحمد


إلى الرأى الثانى و هو بعشر من ذى الحجة

و ذهب مالك إلى اعتبار ذى الحجة من أشهر الحج بكامله

أما إبن حزم

فقد رجح أبن حزم مذهب مالك فقال

قال تعالى:

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ
وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ }


[ البقرة 197 ]
و لا يطلق على شهرين ، و بعض أخر أشهر

و أيضا إن رمى الجمار و هو من أعمال الحج يعمل حتى يوم الثالث عشر

من ذى الحجة

و طواف الإفاضة و هو من فرائض الحج يعمل فى ذى الحجة كله

بلا خلاف منهم فصح أنها ثلاثة أشهر

و ثمرة الخلاف تظهر فيما وقع من أعمال الحج بعد النحر

فمن قال إن ذى الحجة كله من الوقت قال لم يلزمه دم التأخير

و من قال ليس إلا العشر منه قال يلزمه دم التأخير

الإحرام بالحج قبل أشهره

ذهب أبن عباس ،و أبن عمر ، و جابر ، و الشافعى

إلى أنه لا يصح الإحرام بالحج إلا فى أشهره

و قالوا فيمن أحرم قبلها أحل بعمرة و لا يجزئه عن إحرام الحج

قال البخارى

عن أبن عمر رضى الله تعالى عنهما

[ أشهر الحج هى : شوال - ذو القعدة – و عشر من ذى الحجة ]

و قال أبن عباس رضى الله تعالى عنهما

[ من السنه أن لا يحرم بالحج إلا فى أشهر الحج ]

و روى أبن جرير

عن أبن عباس رضى الله تعالى عنهما

[ لا يصح أن يحرم احد بالحج إلا فى أشهر الحج ]

و يرى الأحناف و مالك و أحمد

إن الإحرام بالحج قبل أشهره يصح مع الكراهة

و رجح الشوكانى الراى الاول

إلا أنه يقوى المنع من الإحرام قبل أشهر الحج

إن الله ضرب لأعمال الحج أشهراً معلومة

و الإحرام عمل من أعمال الحج فمن أدعى أنه يصح قبلها فعليه بالدليل

المواقيت المكانية

المواقيت المكانية هى الأماكن التى يحرم منها من يريد الحج أو العمرة

و لا يجوز لحاج أو معتمر أن يتجاوزها دون أن يحرم

و قد بينها رسول الله صلى الله عليه و سلم

ميقات أهل المدينة المنورة

ذو الحليفة : موضع بينه و بين مكة المكرمة 450 كيلو متر يقع فى شمالها

ميقات أهل الشام

الجحفة : موضع فى الشمال الغربى من مكة المكرمة

بينه و بينها 187 كيلومتر

و هى قريبة من رابغ ، و رابغ بينها و بين مكة المكرمة 204 كيلومتر

وقد صارت رابغ.....ميقات أهل مصر و الشام

و من يمر عليها بعد ذهاب معالم جحفة

ميقات أهل نجد

قرن المنازل : جبل شرقى مكة المكرمة يطل على عرفات

بينه و بين مكة المكرمة 94 كيلومتر

ميقات أهل اليمن

يلملم : جبل يقع جنوب مكة المكرمة

بينه وبينها 54 كيلومتر

ميقات أهل العراق

ذات عرق : موضع فى الشمال الشرقى لمكة المكرمة

بينه و بينها 94 كيلومتر

أخى المسلم

هذه هى المواقيت التى عينها رسول الله صلى الله عليه و سلم
و هى مواقيت لكل من مر بها
سواء كان من أهل تلك الجهات أم كان من جهة أخرى

و قد قال النبى صلى الله عليه و سلم :

( هن لهن و لمن أتى عليهن من غيرهن لمن أراد الحج أو العمرة )

أى أن هذه المواقيت لأهل البلاد المذكورة و لمن مر بها

و إن لم يكن من أهل تلك الآفاق المعينة

فأنه يحرم منها إذا أتى مكة المكرمة قاصدا النسك

و من كان بمكة المكرمة و أراد الحج فميقاته منازل مكة المكرمة

و إن أراد العمرة فميقاته الخل فيخرج إليه و يحرم منه و أدنى ذلك التنعيم

و من كان بين الميقات و بين مكة المكرمة فميقاته من منزله

قال ابن حزم

و من كان طريقه لا تمر بشئ من هذه المواقيت

فليحرم من حيث شاء براً أو بحراً

الإحرام قبل الميقات

قال إبن المنذر

أجمع أهل العلم على أن من أحرم قبل الميقات فأنه مُحرِم

و هل يكره قيل نعم

لأن أقوال الصحابة رضى الله تعالى عنهم أجمعين

وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة المنورة ذا الحليفة

يقضى بالإهلال من هذه المواقيت

و يقضى بنفى النقص و الزيادة فإن لم تكن الزيادة محرمة

فلا أقل من أن يكون تركها أفضل .

أخى المسلم

وإلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات