[حور العين]

ر

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

(باب هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ..5 )


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ
وَفَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

( صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَا الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ
لِأَبِي مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُهُ إِلَّا نِطَاقِي قَالَ فَشُقِّيهِ فَفَعَلْتُ فَسُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْمَاءُ ذَاتَ النِّطَاقِ )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن أبيه‏)‏
هو عروة، وفاطمة هي امرأته بنت المنذر بن الزبير، وأسماء جدتهما جميعا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقلت لأبي‏)‏ أي قالت لأبي بكر الصديق‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أربطه‏)‏ أي المتاع الذي في السفرة أو رأس السفرة، أو ذكرت باعتبار
الظرف لأنه مذكر، ويستفاد من هذا أن الذي أمرها بشق نطاقها لتربط به
السفرة هو أبوها، وتقدم تفسير النطاق في حديث عائشة قبل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقال ابن عباس أسماء ذات النطاق‏)‏
وصله في تفسير براءة في أثناء حديث ‏.


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين