صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-26-2014, 03:09 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي حديث اليوم 02.03.1436

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم




( ممَا جَاءَ فِي : لَا تُتَحَرَّى الصَّلَاةُ
قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ...1 )




حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ
عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضى الله تعالى عنه يَقُولُ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
( لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله‏:‏ ‏( ‏عن صالح )
‏ هو ابن كيسان ولم يخرج البخاري لصالح بن أبي الأخضر شيئا‏.‏
قوله‏:‏ ‏( ‏لا صلاة ‏)‏
قال ابن دقيق العيد‏:‏ وصيغة النفي في ألفاظ الشارع إذا دخلت
على فعل كان الأولى حملها على نفي الفعل الشرعي لا الحسي،
لأنا لو حملناه على نفي الفعل الحسي لاحتجنا في تصحيحه إلى
إضمار، والأصل عدمه‏.‏
وإذا حملناه على الشرعي لم نحتج إلى إضمار، فهذا وجه الأولوية‏.‏
وعلى هذا فهو نفي بمعنى النهي، والتقدير لا تصلوا‏.‏
وحكى أبو الفتح اليعمري عن جماعة من السلف أنهم قالوا‏:‏ إن النهي
عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر إنما هو إعلام بأنهما لا يتطوع
بعدهما، ولم يقصد الوقت بالنهي كما قصد به وقت الطلوع ووقت
الغروب، ويؤيد ذلك ما رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏
( لا تصلوا بعد الصبح ولا بعد العصر،
إلا أن تكون الشمس نقية ‏)
‏ وفي رواية ‏"‏ مرتفعة‏"‏، فدل على أن المراد بالبعدية ليس على
عمومه، وإنما المراد وقت الطلوع ووقت الغروب ما قاربهما
والله أعلم‏.‏
ومطابقة الحديث للترجمة من جهة أن الصلاة المنهية غير صحيحة،
فلازمه أن لا يقصد لها المكلف، إذ العاقل لا يشتغل بما لا فائدة فيه‏.‏
قوله‏:‏ ‏( ‏لا صلاة بعد الصبح‏ )‏
أي بعد صلاة الصبح، وصرح به مسلم من هذا الوجه في الموضعين‏.‏











اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات