[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

باب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ..24


حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا
قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ )
قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ

الشرح‏:‏

حديث أبي هريرة في قريش، وسيأتي أيضا في الفتن‏.‏

وقوله هنا في الطريق الأولى ‏"‏ قال محمود حدثنا أبو داود ‏"‏ أراد بذلك
تصريح أبي التياح بسماعه له من أبي زرعة بن عمرو، وأبو داود هذا
هو الطيالسي، ولم يخرج له المصنف إلا استشهادا، ومحمود هذا هو ابن
غيلان أحد مشايخه المشهورين، وقد نزل المصنف في الإسناد الأول درجة
بالنسبة إلى أبي أسامة، لأنه سمع من الجمع الكثير من أصحابه حتى من
شيخ شيخه في هذا الحديث وهو أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي،
وقد أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة والإسماعيلي من رواية أبي بكر
وعثمان بن أبي شيبة عن أبي أسامة وهما ممن أكثر عنهما البخاري،
وكأنه فاته عنهما‏.‏

ونزل فيه أيضا بالنسبة لرواية شعبة درجتين لأنه سمع من جماعة
من أصحابه، وهو من غرائب حديث شعبة‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين