صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-19-2020, 03:10 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,856
افتراضي حديث اليوم 4805

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

باب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَوْ رَآهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ



حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيَقُولُونَ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ
زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو
فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ )

الشرح‏:‏

حديث جابر بن عبد الله عن أبي سعيد، وهو من رواية صحابي عن صحابي‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏يأتي على الناس زمان فيغزو فئام‏)‏
بكسر الفاء ثم تحتانية بهمزة وحكي فيه ترك الهمزة أي جماعة، وقد تقدم
ضبطه في ‏"‏ باب من استعان بالضعفاء ‏"‏ في أوائل الجهاد، ويستفاد منه
بطلان قول من ادعى في هذه الأعصار المتأخرة الصحبة لأن الخبر يتضمن
استمرار الجهاد والبعوث إلى بلاد الكفار وأنهم يسألون‏:‏ هل فيكم أحد
من أصحابه‏؟‏ فيقولون لا، وكذلك في التابعين وفي أتباع التابعين، وقد وقع
كل ذلك فيما مضى وانقطعت البعوث عن بلاد الكفار في هذه الأعصار،
بل انعكس الحال في ذلك على ما هو معلوم مشاهد من مدة متطاولة
ولا سيما في بلاد الأندلس، وضبط أهل الحديث آخر من مات من الصحابة،
وهو على الإطلاق، أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي كما جزم بن مسلم
في صحيحه، وكان موته سنة مائة وقيل‏:‏ سنة سبع ومائة وقيل‏:‏ سنة عشر
ومائة، وهو مطابق لقوله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر‏:‏ ‏"‏ على
رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد ‏"‏ ووقع
في رواية أبي الزبير عن جابر عند مسلم ذكر طبقة رابعة ولفظه ‏"‏ يأتي على
الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم أحدا من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فيوجد الرجل فيفتح لهم، ثم يبعث البعث
الثاني فيقولون انظروا - إلى أن قال - ثم يكون البعث الرابع ‏"‏ وهذه الرواية
شاذة، وأكثر الروايات مقتصر على الثلاثة كما سأوضح ذلك في الحديث
الذي بعده‏.‏

ومثله حديث واثلة رفعه ‏"‏ لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني،
والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحبني ‏"‏
الحديث أخرجه ابن أبي شيبة وإسناده حسن‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات