[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير


حديث اليوم

( باب إِذَا أَوْقَفَ جَمَاعَةٌ أَرْضًا مُشَاعًا فَهُوَ جَائِزٌ )


حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

( أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ
ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا قَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ )

الشرح‏:‏
قوله‏:‏ ‏(‏باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز‏)‏
قال ابن المنير‏:‏ احترز عما إذا وقف الواحد المشاع فإن مالكا لا يجيزه لئلا
يدخل الضرر على الشريك، وفي هذا نظر، لأن الذي يظهر أن البخاري
أراد الرد على من ينكر وقف المشاع مطلقا، وقد تقدم قبل أبواب أنه ترجم
‏"‏ إذا تصدق أو وقف بعض ماله فهو جائز ‏"‏ وهو وقف الواحد المشاع،
وقد تقدم البحث فيه هناك‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لا نطلب ثمنه إلا إلى الله‏)
‏ أي لا نطلب ثمنه من أحد لكن هو مصروف إلى الله، فالاستثناء على هذا
التقدير منقطع، أو التقدير لا نطلب ثمنه إلا مصروفا إلى الله، فهو متصل‏.‏


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين