http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-11-2018, 03:16 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 24,692
افتراضي حديث اليوم4118

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم

( باب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ..1 )

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ

عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ



( مَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ

أَنْ لَا يَرُدَّنِي عَلَى عَقِبِي قَالَ لَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ وَيَنْفَعُ بِكَ نَاسًا قُلْتُ أُرِيدُ

أَنْ أُوصِيَ وَإِنَّمَا لِي ابْنَةٌ قُلْتُ أُوصِي بِالنِّصْفِ قَالَ النِّصْفُ كَثِيرٌ قُلْتُ فَالثُّلُثِ

قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ قَالَ فَأَوْصَى النَّاسُ بِالثُّلُثِ وَجَازَ ذَلِكَ لَهُمْ )



الشرح‏:‏



قوله‏:‏ ‏(‏حدثني محمد بن عبد الرحيم‏)‏

هو الحافظ المعروف بصاعقة وهو من أقران البخاري وأكبر منه قليلا‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا مروان‏)‏

هو ابن معاوية الفزاري‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏عن هاشم بن هاشم‏)‏

أي ابن عتبة بن أبي وقاص، وقد نزل البخاري في هذا الإسناد درجتين،

لأنه يروي عن مكي بن إبراهيم ومكي يروي عن هاشم المذكور ‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يردني على عقبي‏)‏

هو إشارة إلى ما تقدم من كراهية الموت بالأرض التي هاجر منها.



قوله‏:‏ ‏(‏لعل الله يرفعك‏)‏

زاد أبو نعيم في ‏"‏ المستخرج ‏"‏ في روايته من وجه آخر

عن زكريا بن عدي ‏"‏ يعني يقيمك من مرضك‏"‏‏.‏



قوله في هذه الرواية ‏(‏قلت أوصي بالنصف‏؟‏ قال‏:‏ النصف كثير‏)‏

لم أر في غيرها من طرقه وصف النصف بالكثرة، وإنما فيها ‏"‏ قال لا في

كله، ولا في ثلثيه ‏"‏ وليس في هذه الرواية إشكال إلا من جهة وصف

النصف بالكثرة ووصف الثلث بالكثرة فكيف امتنع النصف دون الثلث‏؟‏

وجوابه أن الرواية الأخرى التي فيها جواب النصف دلت على منع النصف

ولم يأت مثلها في الثلث بل اقتصر على وصفه بالكثرة، وعلل بأن إبقاء

الورثة أغنياء أولى، وعلى هذا فقوله‏:‏ ‏"‏ الثلث ‏"‏ خبر مبتدأ محذوف

تقديره مباح، ودل قوله‏:‏ ‏"‏ والثلث كثير ‏"‏ على أن الأولى أن ينقص منه

والله أعلم‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏قال وأوصى الناس بالثلث فجار ذلك لهم‏)‏

ظاهره أنه من قول سعد بن أبي وقاص، ويحتمل أن يكون من قول

من دونه والله أعلم، وكأن البخاري قصد بذلك الإشارة إلى أن النقص

من الثلث في حديث ابن عباس للاستحباب لا للمنع منه، جمعا

بين الحديثين، والله أعلم‏.‏



اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات