http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-01-2017, 10:35 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 19,778
افتراضي حديث اليوم 3959


من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

( باب إِذَا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ

غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ عَلَى نَحْوِ الْكِتَابَةِ )


حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ

عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ

إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ )


تَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبَانُ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ قَتَادَةَ اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن بشير بن نهيك‏)‏ بفتح الموحدة وكسر المعجمة

وبفتح النون وكسر الهاء وزنا واحدا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏من أعتق شقيصا من عبد‏)‏

كذا أورده مختصرا وعطف عليه طريق سعيد عن قتادة، وقد تقدم

في الشركة من وجه آخر عن جرير بن حازم وبقيته ‏"‏ أعتق كله إن كان

له مال وإلا يستسعي غير مشقوق عليه ‏"‏ وأخرجه الإسماعيلي من طريق

بشر بن السري ويحيى بن بكير جميعا عن جرير بن حازم بلفظ ‏"‏

من أعتق شقصا من غلام وكان للذي أعتقه من المال ما يبلغ قيمة العبد

أعتق في ماله، وإن لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه‏"‏‏.‏


قوله‏:‏ ‏(‏وإلا قوم عليه فاستسعي به‏)‏

في رواية عيسى بن يونس عن سعيد عند مسلم ‏

"‏ ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق ‏"‏ الحديث‏.‏

وفي رواية عبدة عند النسائي ومحمد بن بشر عند أبي داود كلاهما عن

سعيد ‏"‏ فإن لم يكن له مال قوم ذلك العبد قيمة عدل واستسعي في قيمته

لصاحبه ‏"‏ الحديث‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏تابعه حجاج بن حجاج وأبان وموسى بن خلف عن قتادة واختصره شعبة‏)‏

أراد البخاري بهذا الرد على من زعم أن الاستسعاء في هذا الحديث

غير محفوظ‏.‏

وأن سعيد بن أبي عروبة تفرد به، فاستظهر له برواية جرير بن حازم

بموافقته، ثم ذكر ثلاثة تابعوهما على ذكرها‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات