صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-14-2016, 08:05 PM
نسمة أمل نسمة أمل غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 596
افتراضي القرآن تدبر وعمل


من:الإبنة / هيفاء إلياس

القرآن تدبر وعمل
الدرس 150- صفحة رقم 150
سورة الأنعام


الوقفات التدبرية
حفظ سورة الأنعام - صفحة 150 - نص وصوت





د أيمن سويد


https://safeshare.tv/x/gjd244uxTlo
الوقفات التدبرية

( 1 )

{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا
لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ }


قال العلماء :
وإنما لا ينفع نفساً إيمانها عند طلوعها من مغربها
لأنه خلص إلى قلوبهم من الفزع ما تخمد معه كل شهوة
من شهوات النفس، وتفتر كل قوة من قوى البدن؛
فيصير الناس كلهم -لإيقانهم بدنو القيامة في حال من حضره الموت
في انقطاع الدواعي إلى أنواع المعاصي عنهم، وبطلانها من أبدانهم،
فمن تاب في مثل هذه الحال لم تقبل توبته كما لا تقبل توبة
من حضره الموت.
القرطبي:9/130.

السؤال :
لماذا لا ينفع الإيمان إذا طلعت الشمس من مغربها ؟

( 2 )

{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا
لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }


والحكمة في هذا ظاهرة ، فإنه إنما كان الإيمان ينفع إذا كان إيماناً بالغيب،
وكان اختياراً من العبد، فأما إذا وجدت الآياتُ صار الأمر شهادة،
ولم يبق للإيمان فائدة؛ لأنه يشبه الإيمان الضروري؛
كإيمان الغريق والحريق ونحوهما ممن إذا رأى الموتَ أقلع عَمَّا هو فيه.
السعدي:281.

السؤال :
من خلال الآية بين باختصار أهمية الإيمان بالغيب.

( 3 )

{ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }

الإنسان يكتسب الخير بإيمانه؛ فالطاعة والبر والتقوى
إنما تنفع وتنمو إذا كان مع العبد الإيمان،
فإذا خلا القلب من الإيمان لم ينفعه شيء من ذلك.
السعدي:282.

السؤال :
قد يعمل المشركون بعض أعمال الخير في الدنيا ،
فهل يفيدون منها في الآخرة ؟ ولماذا ؟


( 4 )

{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ }

قال مجاهد في قوله تعالى :

{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا }

قال :
هم أهل البدع والشبهات؛ فهم في أمور مبتدعة في الشرع،
مشتبهة في العقل.
ابن تيمية:3/117.

السؤال :
هل يدخل أهل البدع في هذه الآية الكريمة ؟

( 5 )

{ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا
مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ *
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }


وهذا عموم، ثم خَصَّص من ذلك أشرف العبادات فقال :

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي }

أي : ذبحي ؛ وذلك لشرف هاتين العبادتين وفضلهما،
ودلالتهما على محبة الله تعالى، وإخلاص الدين له، والتقرب إليه بالقلب
واللسان والجوارح، وبالذبح الذي هو بذل ما تحبه النفس من المال
لما هو أحب إليها؛ وهو الله تعالى.
السعدي:282.

السؤال :
الصلاة والنسك داخلة في الآية الأولى، فلماذا أفردهما بالذكر ؟

( 6 )

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

أي : حياتي ووفاتي { لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }أي : هو يحييني ، ويميتني ،

وقيل :
محياي بالعمل الصالح،
ومماتي إذا مت على الإيمان لله رب العالمين
البغوي:2/86.

السؤال :
كيف يكون المحيا والممات لله رب العالمين ؟

( 7 )

{ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌۢ }

ترهيب وترغيب أن حسابه وعقابه سريع فيمن عصاه، وخالف رسله،
وإنه لغفور رحيم لمن والاه، واتبع رسله فيما جاؤوا به من خبر وطلب
فتارة يدعو عباده إليه بالرغبة، وصفة الجنة، والترغيب فيما لديه،
وتارة يدعوهم إليه بالرهبة، وذكر النار وأنكالها وعذابها،
والقيامة وأهوالها، وتارة بهما.
ابن كثير:2/191.

السؤال :
لماذا تكون الدعوة مرة بالترهيب، ومرة بالترغيب، ومرة بهما ؟

التوجيهات

1- لا تُسَوِّف التوبة والأعمال الصالحة؛
فقد يأتي عليك زمان لا تُمكَّن فيه منها،

{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا
لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }


2- خالف المشركين واجعل ذبحك لله تعالى وحده،

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

3- على الداعية أن يُنَوِّع أساليب دعوته ؛
فمرةً يرهب الناس من عذاب الله وعقابه، وأخرى يرغبهم
فيما عنده من النعيم والرضوان، وثالثة يجمع بينهما،

{ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌۢ }

العمل بالآيات

1- انصح بعض عبّاد القبور بأن العبادة لا تصرف لغير الله،
مستدلاً بهذه الآية:

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

2- سل الله تعالى الإخلاص في جميع أمورك،
ولا تعمل عملاً إلا وأنت مستحضر فيه إخلاص النية،

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

3- أحسن إلى فقير،

{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ
لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ }


معاني الكلمات

شِيَعًا : فِرَقًا، وَأَحْزَابًا

قِيَمًا : قَائِمًا بِأَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

حَنِيفًا : مَائِلاً عَنِ الشِّرْكِ إِلَى التَّوْحِيدِ

وَنُسُكِي : ذَبْحِي

تَكْسِبُ : تَعْمَلُ سَيِّئًا

وَلاَ تَزِرُ : لاَ تَحْمِلُ

وَازِرَةٌ : نَفْسٌ آثِمَةٌ

وِزْرَ : إِثْمَ

خَلاَئِفَ الأَرْضِ : تَخْلُفُونَ مَنْ سَبَقَكُمْ

لِيَبْلُوَكُمْ : لِيَخْتَبِرَكُمْ

▪ تمت ص 150

انتظروني غدا باذن الله

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات