[حور العين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة
حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير
نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق
( الحلقة رقم : 832 )
{ الموضوع الثانى والعشرون الفقرة 32 }
( أحكــام البيع )

أخي المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى والعشرون من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين

و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :

{ وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }

[ البقرة 275 ]

قال تعالى :

{ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ }

[ البقره 282 ]

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ }

[ البقره 282 ]

نهى النبى صلى الله عليه وسلم

عن بيع الرجل على بيع اخيه فقال :

( لا يخطبُ أحدُكم على خطبةِ أخيه ولا يبيعُ على بيعِ أخيه إلا بإذنِه )

رواه أحمد عن ابن عمر

وفى النسائى

( لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ حتى يبتاعَ أو يذرَ )

روى مسلم وأبو داود والترمذى وغيرهم :

عن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال :

( يا رسول الله ! يأتيني الرجل ؛ فيسألني عن البيع ليس عندي ؛

أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق ؟

لا تبع ما ليس عندك )

أخى المسلم :

حديثنا اليوم عن : إستكمال بيع فضل الماء

فلنبدأ على بركة الله

إستكمال بيع فضل الماء

والخلاف في المسألة طويل،

وخلاصة القول فيه على ما فهمناه من أمهات المراجع

أن الماء منه ما يكون حقاً للجميع لا يجوز لأحد أن يتملكه،

وبالتالي لا يجوز أن يبيعه لأحد، وهو ماء البحار والأنهار،

فليس هناك أحد يدعي أنه يملك بحراً أو نهراً فيقف عليه ليبيع ماءه

لأحد مادام الناس جميعاً يستطيعون الشرب منه بلا مشقة.

ومنه ماء يصح تملكه وبيعه، وهو الماء الذي حمله إنسان

من البحر أو النهر أو البئر، وأحرزه في إناء ونحوه،

فهو كسائر الأشياء التي يجوز لصاحبها التصرف فيها

بمقتضى ما شرعه الله تعالى، فيبيع منه أو يهب أو يهدي من شاء .

ومنه ما هو مختلف في حيازته كماء الآبار والعيون .

فإن كان البئر قد حفره شخص في ملكه، أو فجر عيناً في أرضه،

فماؤها ملك له على الصحيح. وإن كان قد حفرها في غير ملكه

فهي بينه وبين صاحب الأرض التي حفرها فيها .

وإن كان حفرها في أرض لا يملكها إنسان فهي ملكه حتى يرتحل عنها،

وما دامت في ملكه جازله أن يبيع من مائها لمن شاء؛

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن عثمان بن عفان رضي الله عنه

اشترى نصف بئر رومة من اليهودي،

وسَبَّلها للمسلمين بعد أن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

( من يشتري بئر رومة فيوسع على المسلمين وله الجنة ؟ )

وكان اليهودي يبيع ماءها .

فإنه كما يدل على جواز بيع البئر نفسها يدل على جواز بيع الماء

لتقريره صلى الله عليه وسلم لليهودي على البيع.

قال المانعون بيع ماء البئر التي حفرها إنسان في أرض موات:

إن عثمان لم يشتر الماء، وإنما اشترى البئر، والماء لها تبع .

ويظهر لي والله لأعلم أن النهي عن بيع فضل الماء للكراهة إلا للمضطر،

فإن المضطر له حكم خاص، فإذا كان هناك إنسان عطشان أو حيوان،

وجب على من كان لديه فضل ماء أن يسقيه بقدر ما يزيل عطشه،

ولكن إذا أراد أن يحمل معه قدراً منه فليأخذه بثمنه لأن لم يعد مضطراً،

وإنما هو محتاج، والمحتاج أقل درجة من المضطر،

وإذا كان محتاجاً إلى الماء فصاحب الماء محتاج إلى الثمن،

ومع ذلك يستحب أن يزوده بالماء من غير ثمن مروءة منه وتكرماً .

والإسلام يدعو إلى البذل والسَّخَاءِ ومكارم الاخلاق .

انتهى

أخى المسلم

النار والكلأ

هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة

انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .