صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-18-2019, 02:06 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي حديث اليوم 4571

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]حديث اليوم
( باب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِه...13 )




حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ



( إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ

فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ )



الشرح‏:‏

حديث أبي هريرة في الأمر بالاستنثار، وفيه ‏"‏ فإن الشيطان يبيت

على خيشومه ‏"‏ والخيشوم بفتح الخاء المعجمة وبسكون الياء التحتانية

وضم المعجمة وسكون الواو هو الأنف، وقيل‏:‏ المنخر، وقوله‏:‏ ‏"‏ فليستنثر

‏"‏ أكثر فائدة من قوله‏:‏ ‏"‏ فليستنشق ‏"‏ لأن الاستنثار يقع على الاستنشاق

بغير عكس، فقد يستنشق ولا يستنثر، والاستنثار من تمام فائدة الاستنشاق،

لأن حقيقة الاستنشاق جذب الماء بريح الأنف إلى أقصاه والاستنثار إخراج

ذلك الماء، والمقصود من الاستنشاق تنظيف داخل الأنف والاستنثار يخرج

ذلك الوسخ مع الماء فهو من تمام الاستنشاق، وقيل‏:‏ إن الاستنثار مأخوذ

من النثرة وهي طرف الأنف، وقيل‏:‏ الأنف نفسه، فعلى هذا فمن استنشق،

فقد استنثر لأنه يصدق أنه تناول الماء بأنفه أو بطرف أنفه، وفيه نظر‏.‏



ثم إن ظاهر الحديث أن هذا يقع لكل نائم ويحتمل أن يكون مخصوصا بمن لم

يحترس من الشيطان بشيء من الذكر، لحديث أبي هريرة المذكور قبل حديث

سعد فإن فيه ‏"‏ فكانت له حرزا من الشيطان ‏"‏ وكذلك آية الكرسي، وقد تقدم

فيه ‏"‏ ولا يقربك شيطان ‏"‏ ويحتمل أن يكون المراد بنفي القرب هنا أنه

لا يقرب من المكان الذي يوسوس فيه وهو القلب فيكون مبته على الأنف

ليتوصل منه إلى القلب إذا استيقظ، فمن استنثر منعه من التوصل إلى ما

يقصد من الوسوسة، فحينئذ فالحديث متناول لكل مستيقظ‏.‏



ثم إن الاستنشاق من سنن الوضوء اتفاقا لكل من استيقظ أو كان مستيقظا‏.‏



وقالت طائفة بوجوبه في الغسل وطائفة بوجوبه في الوضوء أيضا،

وهل تتأدى السنة بمجرده بغير استنثار أم لا خلاف‏؟‏

وهو محل بحث وتأمل‏.‏



والذي يظهر أنها لا تتم إلا به لما تقدم‏.‏

والله أعلم‏.‏

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات