 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-06-2012, 12:16 PM
|
|||
|
|||
الحلقة ( 137 ) من دين و حكمة / هشام عباس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير تنبيه للقُراء الكِرام أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان و أسألك اللهم العفو و الغفران و الله ولى التوفيق أخيكم / هشام محمود عباس نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق ( الحلقة رقم : 137 ) { الموضوع الثامن الفقرة 03 } ( أحكــام الجنائـــــز ) أخى المسلم كتب الله الموت على كل كائن حى من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب و الموت واحد أخى المسلم نستكمل اليوم حديثنا عن ما يسن فعله للمسلم عقب موته فلنبدأ على بركة الله - 7يستحب تغطية الميت بثوب يستره لحديث أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله عنها و عن أبيها [ أن النبى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم حين توفى سجى بثوب حبرة ] حبرة بكسر الحاء و فتح الباء : أى ثوب فيه أعلام و حكمة التغطية هى لصيانة الميت عن الأنظار و ستر عورته عن الأعين و ينبغى أن يُلَف طرف الثوب المسجى به تحت رأسه و طرفه الآخر تحت رجليه لئلا ينكشف منه شئ و يتولى هذه الأمور كلها أقرب الناس و أحبهم إليه و آآمنهم على سره 8 - يطلب ممن حضر عند الميت ألا يقول إلا خيراً يجب ممن حضر عند الميت ألا يقول إلا خيرا كالذكر و الأستغفار و أن يدعو له بالمغفرة و لأهله بحسن العاقبة كما يفعل ذلك من حضره عند أحتضاره هل يجوز تقبيل الميت نعم أخى المسلم يجوز تقبيل الميت بين عينيه فقد فعلها جماعة من الصحابة فعن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله عنها و عن أبيها [ أن والدها أبا بكر رضى الله تعالى عنه دخل على النبى صلى الله عليه و سلم بعد وفاته فوضع فاه بين عينيه و وضع يده على ساعديه و قال يا نبياه يا صفياه ] أخرجه الترمذى - 9ينبغى على ورثة الميت الإسراع إلى قضاء دينه يجب على ورثة الميت أن يسارعوا إلى قضاء دينه إن كان عليه دين و على المصلين ممن حضروه أن يحثوهم على ذلك فان روح الميت مرهونة بدينه فعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) أخرجه أحمد و أبن ماجة و عن أبى نضرة عن سعد بن الأطول رضى الله عنه أن أخاه مات و ترك ثلاثمائة درهم و ترك عيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبى صلى الله عليه و سلم ( أن أخاك محبوس بدينه فأقض عنه ) فقال يا رسول الله لقد أديت إلا دينارين أدعتهما أمرأه و ليس لها بينة قال عليه الصلاة و السلام ( فأعطها فإنها محقة ) أخرجه أحمد بسند جيد أخى المسلم دل الحديثان على أن الميت يظل مشغولا بدينه و تظل روحه مرهونة به حتى يُقضى عنه و هذا مقيد بمن مات و له مال يوفى بدينه أما من مات و ليس له مال يوفى بدينه و كان عازما على الوفاء فان الله عز و جل يقضى عنه روى أبو إمامة رضى الله تعالى عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال ( من تداين بدين و فى نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز الله عنه و أرضى غريمه بما يشاء و من تداين بدين و ليس فى نفسه وفاؤه ثم مات أقتص الله عز و جل لغريمه منه يوم القيامة ) أخرجه الطبرانى فى الكبير و عن عبد الرحمن بن أبى بكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( يدعو الله صاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين دينه فيقال يا أبن آدم فيم أخذت هذا الدين ؟؟ و فيم ضيعت حقوق الناس ؟؟ فيقوليا رب أنك تعلم أنى أخذته فلم آكل و لم اشرب و لم ألبس و لم أضيع و لكن آتى على إما حرق و إما سرق و إما وضيعة " أى حاجة " فيقول الله تعالىصدق عبدىو أنا أحق من قضى عنك فيدعو الله بشئ فيضعه فى كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته ) أخرجه أحمد و البزار - 10 يستحب لأوليائه بأخراج الوصية و تكفينه و الصلاة عليه يستحب لأوليائه أن يبادروا بأخراج وصيته و تغسيله و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه متى تحقق موته حتى لا يتغير فيقبح منظره و الإسراع بتجهيزه يخفف من حدة البكاء و العويل عليه روى الحصين بن وحوحأن طلحة بن البراء مرض رضى الله تعالى عنهما فأتاه النبى صلى الله عليه و سلم يعوده فقال ( أنى لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أُشهده فأصلى عليه و عجلوا فأنه لاينبغى لجيفة مسلم أن تُحبس بين ظهران أهله ) أخرجه أبو داود و عن على رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( ثلاثة يا على لا تؤخرهن صلاة إذا آذنت " أى حضر وقتها "و الجنازه إذا حضرت و الأيم إذا وجدت كُفئا اى المرأه التى مات زوجها إذا وجدت زوجا يناسبها ) أخرجه أحمد و أبن ماجة و أبن حبان و قالت أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله عنها و عن أبيها [ أن أبا بكر لما حضرته الوفاة قال اى يوم هذاقالوا : الأثنينقال : فأن مت من ليلتى فلا تنتظروا إلى الغد فان أحب الأيام و الليالى إلى أقربها من رسول الله صلى الله عليه و سلم ] أخى المسلم أن الأسراع بالتجهيز أنما يستحب لمن لم يمت فجأة أما من مات فجأة كأن أصيب بنوبه قلبية أو تردى من مكان مرتفع فأنه ينتظر حتى يتأكد موته كما يجوز تأخير التجهيز أنتظاراً لحضور أحد الأقارب ما لم يخف تغيره فإن خِيف تغيره عُجَلّ بتجهيزه و التجهيز كما قلنا هو تغسيله و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه و هى سنة قديمة من لدن آدم عليه و على جميع الأنبياء الصلاة و السلام قال أُبُى بن كعب رضى الله تعالى عنه [ أن آدم عليه السلام قبضته الملائكه و غسلوه و كفنوه و حنطوه و حفروا له و صلوا عليهثم أدخلوه قبره فوضعوه فيه و وضعوا اللبن أى الطوب الذى لم يحرق ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا يا بنى آدم هذه سنتكم أى طريقتكم فى تجهيز موتاكم ] أخرجه أبن أحمد فى زوائد المسند و الحاكم و قال صحيح الإسناد و هذا الحديث موقوف على أُبُى بن كعب لأنه لم يرفعه إلى النبى صلى الله عليه و سلم و لكن يحتمل أن يكون قد سمعه منه و الحديث الموقوف هو ما أنتهى سنده إلى الصحابى و الحديث المرفوع ما رفعه الصحابى إلى النبى صلى الله عليه و سلم كأن قال مثلا قال رسول الله كذا و كذا أخى المسلم كيف يتم غسل الميت ؟؟ هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالىفى الحلقة القادمة فأنتظرونا و لا تنسونامن صالح الدعوات
|
|
|
|
 |
العرض العادي
