http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-23-2018, 09:15 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 27,693
افتراضي حديث اليوم 4223

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم

( باب مَنْ لَمْ يَدْخُلْ الْكَعْبَةَ )


حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ

( اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ
الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَدَخَلَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ قَالَ لَا )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏خالد بن عبد الله‏)‏
هو الطحان البصري، وهذا الإسناد نصفه بصري ونصفه كوفي‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏اعتمر‏)‏
أي في سنة سبع عام القضية‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة‏)‏ ‏؟‏
الهمزة للاستفهام، أي في تلك العمرة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قال لا‏)‏
قال النووي‏:‏ قال العلماء سبب ترك دخوله ما كان في البيت من الأصنام
والصور، ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها، فلما كان في الفتح أمر
بإزالة الصور ثم دخلها، يعني كما في حديث ابن عباس الذي بعده انتهى‏.‏

ويحتمل أن يكون دخول البيت لم يقع في الشرط، فلو أراد دخوله لمنعوه
كما منعوه من الإقامة بمكة زيادة على الثلاث فلم يقصد دخوله
لئلا يمنعوه‏.‏

وفي ‏"‏ السيرة ‏"‏ عن علي أنه دخلها قبل الهجرة فأزال شيئا من الأصنام،
وفي ‏"‏ الطبقات ‏"‏ عن عثمان بن طلحة نحو ذلك، فإن ثبت ذلك لم يشكل
على الوجه الأول لأن ذلك الدخول كان لإزالة شيء من المنكرات لا لقصد
العبادة، والإزالة في الهدنة كانت غير ممكنة بخلاف يوم الفتح‏.‏

‏(‏تنبيه‏)‏ ‏:‏ استدل المحب الطبري به على أنه صلى الله عليه وسلم دخل
الكعبة في حجته وفي فتح مكة، ولا دلالة فيه على ذلك لأنه لا يلزم
من نفي كونه دخلها في عمرته أنه دخلها في جميع أسفاره‏.‏
والله أعلم‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات