http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-16-2018, 01:53 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 26,553
افتراضي حديث اليوم 4213

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم

( باب فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا ...1)


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

عَنْ أم المؤمنين السيدة /عَائِشَة/َ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا

( أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ
لَفَعَلْتُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ
إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن سالم بن عبد الله‏)‏
أي ابن عمر‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر‏)‏
أي الصديق، ووقع في رواية مسلم ‏"‏ أبي بكر بن أبي قحافة ‏"
‏ وعبد الله هذا هو أخو القاسم بن محمد‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أخبر عبد الله بن عمر‏)‏
بنصب عبد الله على المفعولية، وظاهره أن سالما كان حاضرا لذلك
فيكون من روايته عن عبد الله بن محمد، وقد صرح بذلك أبو أويس عن
ابن شهاب، لكنه سماه عبد الرحمن بن محمد فوهم أخرجه أحمد، وأغرب
إبراهيم بن طهمان فرواه عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أخرجه الدارقطني في ‏"‏ غرائب مالك ‏"‏ والمحفوظ الأول‏.‏

وقد رواه معمر عن ابن شهاب عن سالم لكنه اختصره، وأخرجه مسلم
من طريق نافع عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر عن عائشة فتابع سالما
فيه وزاد في المتن ‏"‏ ولأنفقت كنز الكعبة ‏"‏ ولم أر هذه الزيادة إلا من هذا
الوجه، ومن طريق أخرى أخرجها أبو عوانة من طريق القاسم بن محمد
عن عبد الله بن الزبير عن عائشة وسيأتي البحث فيها في ‏"‏
باب كسوة الكعبة‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قومك‏)
‏ أي قريش‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏اقتصروا عن قواعد إبراهيم‏)‏
سيأتي بيان ذلك في الطريق التي تلي هذه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لولا حدثان‏)
‏ بكسر المهملة وسكون الدال بعدها مثلثة بمعني الحدوث،
أي قرب عهدهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لفعلت‏)‏
أي لرددتها على قواعد إبراهيم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقال عبد الله‏)‏
أي ابن عمر بالإسناد المذكور، وقد رواه معمر عن ابن شهاب
عن سالم عن أبيه بهذه القصة مجردة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لئن كانت‏)‏
ليس هذا شكا من ابن عمر في صدق عائشة، لكن يقع في كلام العرب
كثيرا صورة التشكيك والمراد التقرير واليقين‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ما أرى‏)‏ بضم الهمزة أي أظن، وهي رواية معمر، وزاد في آخر
الحديث ‏"‏ ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك ‏"‏ ونحوه في رواية
أبى أويس المذكورة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏استلام‏)‏
افتعال من السلام، والمراد هنا لمس الركن بالقبلة أو اليد‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏يليان‏)‏
أي يقربان من ‏(‏الحجر‏)‏ بكسر المهملة وسكون الجيم وهو معروف على
صفة نصف الدائرة وقدرها تسع وثلاثون ذراعا، والقدر الذي أخرج
من الكعبة سيأتي قريبا‏.‏


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .




التعديل الأخير تم بواسطة حور العين ; 08-16-2018 الساعة 01:55 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات