[نسمة أمل]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي: الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ
بِالْمُصَلَّى وَالْمَسْجِدِ...1 )

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ

عَنْ نَافِعٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

( أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا
مِنْ مَوضِعِ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ )

الشــــــــــــــــــروح

حكى ابن بطال عن ابن حبيب أن مصلى الجنائز بالمدينة كان لاصقا

بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم من ناحية جهة المشرق انتهى، فإن

ثبت ما قال وإلا فيحتمل أن يكـون المراد بـالمسجد هنا المصلى المتخذ

للعيـدين والاستسقاء لأنه لم يكن عند المسجد النبوي مكان يتهيأ فيه

الرجم، وسيأتي في قصة ماعز ‏"‏ فرجمناه بالمصلى ‏"‏ ودل حديث ابن

عمر المذكور على أنه كان للجنائز مكان معد للصلاة عليها فقد يستفاد منه

أن ما وقع من الصلاة على بعض الجنائز في المسجد كان لأمر عارض

أو لبيان الجواز‏.‏والله أعلم‏.‏

واستدل به على مشروعية الصلاة على الجنائز في المسجد، ويقويه

حديث عائشة ‏"‏ ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل

بن بيضاء إلا في المسجد ‏"‏ أخرجه مسلم، وبه قال الجمهور‏.‏

وقال مالك‏:‏ لا يعجبني، وكرهه ابن أبي ذئب وأبو حنيفة وكل من قال

بنجاسة الميت، وأما من قال بطهارته منهم فلخشية التلويث، وحملوا

الصلاة على سهيل بأنه كان خارج المسجد والمصلون داخله وذلك جائز اتفاقا،

وفيه نظر لأن عائشة استدلت بذلك لما أنكروا عليها أمرها بالمرور

بجنازة سعد على حجرتها لتصلي عليه، واحتج بعضهم بأن العمل استقر

على ترك ذلك لأن الذين أنكروا ذلك على عائشة كانوا من الصحابة، ورد

بأن عائشة لما أنكرت ذلك الإنكار سلموا لها فدل على أنها حفظت ما

نسوه، وقد روى ابن أبي شيبة وغيره ‏"‏ أن عمر صلى على أبي بكر

في المسجد، وأن صهيبا صلى على عمر في المسجد ‏"‏ زاد في رواية ‏"‏

ووضعت الجنازة في المسجد تجاه المنبر ‏"‏ وهذا يقتضي الإجماع على

جواز ذلك‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "