[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: الصَّدَقَةِ بِالْيَمِينِ )


حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

( تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ
فَيَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لقَبِلْتُهَا مِنْكَ
فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا )

الشروح‏:‏
حديث حارثة بن وهب تقدم في ‏"‏ باب الصدقة قبل الرد ‏"‏ وفيه ‏
"‏ يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل‏:‏ لو جئت بها أمس لقبلتها منك ‏"‏
قال ابن رشيد‏:‏ مطابقة الحديث للترجمة من جهة أنه اشترك مع الذي قبله
في كون كل منهما حاملا لصدقته، لأنه إذا كان حاملا لها بنفسه كان أخفى
لها، فكان في معنى ‏"‏ لا تعلم شماله ما تنفق يمينه‏"‏‏.‏

ويحمل المطلق في هذا على المقيد في هذا أي المناولة باليمين، قال‏:‏
ويقوي أن ذلك مقصده إتباعه بالترجمة التي بعدها حيث قال ‏"‏ من أمر
خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه ‏"‏ وكأنه قصد في هذا من حملها بنفسه‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .