صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-25-2010, 11:28 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي حديث اليوم الأثنين 5.5.1431



الأثنين 5.5.1431

مرسل لكم من / عدنان الياس
مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
( الحكمة من خلق البشر )
من أعظم الأوامر التي خلق الله البشر من أجلها
و هو من أعظم الابتلاءات :-

" الأمر بتوحيده عز وجل وعبادته وحده لا شريك له "
و قد نص الله سبحانه وتعالى على هذه الحكمة في خلق البشر .
قال الحق سبحانه و تعالى :

( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ )
الذاريات/56
-------------------------------------------
( قال ابن كثير – يرحمه الله )
أي : إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي ، لا لاحتياجي إليهم .
و قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
رضى الله عنهم أجمعين :
إلا ليعبدون ، أي : إلا ليقروا بعبادتي طوعاً أو كرهاً ،
و هذا اختيار ابن جرير .
و قال ابن جريج : إلا ليعرفون .
و قال الربيع بن أنس : إلا ليعبدون ، أي : إلا للعبادة .
انتهى .
تفسير ابن كثير ( 4 / 239 )
-------------------------------------------
(قال الشيخ/ عبد الرحمن السعدي – يرحمه الله)
فالله تعالى خلق الخلق لعبادته ، و معرفته بأسمائه و صفاته ،
و أمرهم بذلك.
* فمن انقاد ، و أدى ما أمر به ، فهو من المفلحين .
* و من أعرض عن ذلك ، فأولئك هم الخاسرون .
و لا بد أن يجمعهم في دار ،
يجازيهم فيها على ما أمرهم به و نهاهم ،
و لهذا ذكر الله تكذيب المشركين بالجزاء .
فقال جل من قائل سبحانه فى محكم التنزيل :
( وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ
لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ ) .
أي : و لئن قلتَ لهؤلاء ، و أخبرتهم بالبعث بعد الموت ،
لم يصدقوك ، بل كذبوك أشد التكذيب ، و قدحوا فيما جئت به ،
و قالوا :
( إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ ) ألا و هو الحق المبين .
انتهى
تفسير السعدي ( ص 333 )

وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم و أجَل .
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات