صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2015, 06:43 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي حديث اليوم 18.7.1436

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ
وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ )


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ
أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

( رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ
فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَكَانَ يَفْعَلُ
ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ
مِنْ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ
فِي السُّجُودِ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏أخبرنا عبد الله‏)‏
هو ابن المبارك، ويونس هو ابن يزيد‏.‏
وأفادت هذه الطريق تصريح الزهري بإخبار سالم له به‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن أبيه‏)
سماه غير أبي ذر فقالوا ‏"‏ عن عبد الله بن عمر‏"‏‏.‏

قوله‏:‏(‏حين يكبر للركوع‏)
‏ أي عند ابتداء الركوع، وهو مقتضى رواية مالك بن الحويرث المذكورة
في الباب حيث قال ‏"‏ وإذا أراد أن يركع رفع يديه ‏"‏ وسيأتي في ‏
"‏ باب التكبير إذا قام من السجود ‏"‏ من حديث أبي هريرة ‏"‏
ثم يكبر حين يركع‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع‏)‏
أي إذا أراد أن يرفع‏.‏

ويؤيده رواية أبي داود من طريق الزبيدي عن الزهري بلفظ ‏"‏ ثم إذا أراد
أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ‏"‏ ومقتضاه أنه يبتدئ رفع
يديه عند ابتداء القيام من الركوع، وأما رواية ابن عيينة عن الزهري
التي أخرجها عنه أحمد وأخرجها عن أحمد أبو داود بلفظ ‏"‏ وبعد ما يرفع
رأسه من الركوع ‏"‏ فمعناه بعد ما يشرع في الرفع لتتفق الروايات‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ولا يفعل ذلك في السجود‏)‏
أي لا في الهوى إليه ولا في الرفع منه كما في رواية شعيب في الباب
الذي بعده حيث قال ‏"‏ حين يسجد ولا حين يرفع رأسه ‏"‏ وهذا يشمل ما
إذا نهض من السجود إلى الثانية والرابعة والتشهدين، ويشمل ما إذا قام
إلى الثالثة أيضا لكن بدون تشهد لكونه غير واجب وإذا قلنا باستحباب
جلسة الاستراحة لم يدل هذا اللفظ على نفي ذلك عند القيام منها إلى
الثانية والرابعة، لكن قد روى يحيى القطان عن مالك عن نافع عن
ابن عمر مرفوعا هذا الحديث وفيه ‏"‏ ولا يرفع بعد ذلك ‏"‏ أخرجه
الدار قطني في الغرائب بإسناد حسن‏.‏

وظاهره يشمل النفي عما عدا المواطن الثلاثة، وسيأتي إثبات ذلك
في موطن رابع بعد بباب‏.‏
/

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات