[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
{ ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّاءَ }


حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ

( أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى
أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ
قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ
قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا مَرْحَبًا بِالْأَخِ
الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ )

الشرح‏:‏

أورد المصنف طرفا من حديث الإسراء من رواية أنس
عن مالك بن صعصعة والغرض منه ذكر يحيى بن زكريا‏.‏

وقال فيه وفي عيسى ابن مريم إنهما ابنا خالة وزكريا هو ابن أدن ويقال ابن
شبوي ويقال ابن بارخيا ويقال ابن أبي ابن بارخيا، ومريم بنت عمران بن
ناشي، وهما من ذرية سليمان بن داود عليهما السلام، واسم أم مريم حنة
بمهملة ونون بنت فاقود واسم أختها والدة يحيى إيشاع قال ابن إسحاق
في ‏"‏ المبتدأ ‏"‏ كانت حنة عند عمران وأختها عند زكريا وكانت حنة أمسك
عنها الولد ثم حملت بمريم فمات عمران وهي حامل‏.‏

وروى ابن أبي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم‏:‏ سمعت مالك بن أنس
يقول‏:‏ بلغني أن عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا كان حملهما جميعا، فبلغني
أن أم يحيى قالت لمريم‏:‏ إني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك، قال مالك‏:‏
أراه لفضل عيسى على يحيى‏.‏

وقال الثعلبي‏:‏ ولد يحيى قبل عيسى بستة أشهر‏.‏

واختلف في قوله‏:‏ ‏(‏وآتيناه الحكم صبيا‏)‏ فقيل نبئ وهو ابن تسع سنين وقيل
أقل من ذلك، والمراد بالحكم الفهم في الدين، قال ابن إسحاق‏:‏ كان زكريا
وابنه آخر من بعث من بني إسرائيل قبل عيسى‏.‏

وقال أيضا‏:‏ أراد بنو إسرائيل قتل زكريا ففر منهم، فمر بشجرة فانفلقت له
فدخل فيها فالتأمت عليه، فأخذ الشيطان بهدبة ثوبه فرأوها فوضعوا المنشار
على الشجرة فنشروها حتى قطعوه من وسطه في جوفها‏.‏

وأما يحيى فقتل بسبب امرأة أراد ملكهم أن يتزوجها، فقال له يحيى‏:‏
إنها لا تحل لك لكونها كانت بنت امرأته، فتوصلت إلى الملك حتى قتل يحيى،
قال ابن إسحاق‏:‏ كان ذلك قبل أن يرفع عيسى‏.‏

وروى أصل هذه القصة الحاكم في ‏"‏ المستدرك ‏"‏ من حديث عبد الله
بن الزبير، وروى أيضا من حديث ابن عباس أن دم يحيى كان يفور حتى
ِقتل عليه بختنصر من بني إسرائيل سبعين ألفا فسكن‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين