http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-26-2018, 06:24 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 27,602
افتراضي حديث اليوم 4076

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم

) باب يَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَيْثُمَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ

وَلَا يُصْرَفُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى غَيْرِهِ )


قَضَى مَرْوَانُ بِالْيَمِينِ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَحْلِفُ لَهُ مَكَانِي

فَجَعَلَ زَيْدٌ يَحْلِفُ وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَجَعَلَ مَرْوَانُ يَعْجَبُ مِنْهُ

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


( شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ) فَلَمْ يَخُصَّ مَكَانًا دُونَ مَكَانٍ

الشرح‏:‏



قوله‏:‏ ‏(‏باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين

ولا يصرف من موضع إلى غيره‏)‏

أي‏:‏ وجوبا، وهو قول الحنفية والحنابلة، وذهب الجمهور إلى وجوب

التغليظ، ففي المدينة عند المنبر، وبمكة بين الركن والمقام،

وبغيرهما بالمسجد الجامع‏.‏



واتفقوا على أن ذلك في الدماء والمال الكثير لا في القليل،

واختلفوا في حد القليل والكثير في ذلك‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏قضى مروان‏)‏

أي ابن الحكم ‏(‏على زيد بن ثابت باليمين على المنبر فقال‏:‏ أحلف له

مكاني إلخ‏)‏ وصله مالك في الموطأ عن داود بن الحصين عن أبي غطفان

- بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء - المزي بضم الميم وتشديد الزاي

قال‏:‏ ‏"‏ اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع - يعني عبد الله - إلى مروان

في دار، فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال‏:‏ أحلف له

مكاني فقال مروان‏:‏ لا والله إلا عند مقاطع الحقوق، فجعل زيد يحلف أن

حقه لحق، وأبي أن يحلف على المنبر ‏"‏ وكأن البخاري احتج بأن امتناع

زيد بن ثابت من اليمين على المنبر يدل على أنه لا يراه واجبا، والاحتجاج

بزيد بن ثابت أولى من الاحتجاج بمروان، وقد جاء عن ابن عمر نحو

ذلك، فروى أبو عبيد في كتاب القضاء بإسناد صحيح عن نافع ‏"‏ أن

ابن عمر كان وصي رجل، فأتاه رجل بصك قد درست أسماء شهوده،

فقال ابن عمر‏.‏



يا نافع اذهب به إلى المنبر فاستحلفه، فقال الرجل‏:‏ يا ابن عمر أتريد أن

تسمع بي الذي يسمعني هنا‏؟‏ فقال ابن عمر‏:‏ صدق فاستحلفه مكانه ‏"‏ وقد

وجدت لمروان سلفا في ذلك، فأخرج الكرابيسي في ‏"‏ أدب القضاء ‏"‏

بسند قوي إلى سعيد بن المسيب قال‏:‏ ادعى مدع على آخر أنه اغتصب له

بعيرا، فخاصمه إلى عثمان فأمر عثمان أن يحلف عند المنبر، فأبى أن

يحلف وقال‏:‏ أحلف له حيث شاء غير المنبر، فأبى عليه عثمان أن

لا يحلف إلا عند المنبر، فغرم له بعيرا مثل بعيره ولم يحلف‏"‏‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ شاهداك أو يمينه‏)‏

تقدم موصولا قريبا‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏ولم يخص مكانا دون مكان‏)‏

هو من تفقه المصنف، وقد اعترض عليه بأنه ترجم لليمين بعد العصر

فأثبت التغليظ بالزمان ونفى هنا التغليظ بالمكان، فإن صح احتجاجه بأن

قوله‏:‏ ‏"‏ شاهداك أو يمينه ‏"‏ لم يخص مكانا دون مكان فليحتج عليه بأنه

أيضا لم يخص زمانا دون زمان، فإن قال ورد التغليظ في اليمين بعد

العصر قيل له ورد التغليظ في اليمين على المنبر في حديثين‏:‏ أحدهما

حديث جابر مرفوعا ‏"‏ لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة

ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار ‏"‏ أخرجه مالك وأبو داود

والنسائي وابن ماجة، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم،

واللفظ الذي ذكرته لأبي بكر بن أبي شيبة‏.‏



ثانيهما حديث أبي أمامة بن ثعلبة مرفوعا ‏"‏ من حلف عند منبري هذا

بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم فعليه لعنة الله والملائكة والناس

أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ‏"‏ أخرجه النسائي ورجاله ثقات‏.‏



ويجاب عنه بأنه لا يلزم من ترجمة اليمين بعد العصر أنه يوجب تغليظ

اليمين بالمكان، بل له أن يقلب المسألة فيقول‏:‏ إن لزم من ذكر تغليظ

اليمن بالمكان أنها تغلظ على كل حالف، فيجب التغليظ عليه بالزمان أيضا

لثبوت الخبر بذلك‏.‏



اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات