http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-04-2018, 06:05 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 27,693
افتراضي درس اليوم 4082

من:إدارة بيت عطاء الخير


درس اليوم

الصبر على البلاء

الصبر على البلاء من منهج الصحابة رضوان الله عليهم الصبر

على ما يصيبهم من البلاء، والابتلاء على قسمين:

- ابتلاء يحصل للإنسان عن طريق مشروع.

- ابتلاء يحصل للإنسان عن طريق غير مشروع.

فرجل يمشي على نور وبصيرة فتسلط عليه من ابتلاه إما بسجن

أو بضرب أو بحرمان... فما دامت دعوته على بصيرة موافقة منهج سلف

الأمة فلا خوف عليه؛ بل هو على خير عظيم. أما أن يتصرف تصرفات

ليس لها زمام ولا خطام فعساه أن يسلم من الإثم إذا ابتلي. ولهذا كان

الخوارج أشد الناس عبادة، ومع هذا قاتلهم الصحابة وحذّروا

من منهجهم، وقال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم:

( إن أدركتُهم لأقتلنهم قتل عادٍ وثمود )

(متفق عليه).

وبهذا تعلم أن أجر الابتلاء وثوابه لا يناله المكلف إلا إذا كان عمله على

بصيرة سواء كان في الجهاد أو في أي عبادة، واقرأ قول الله تعالى:

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ . عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ}

[الغاشية:2، 3]

خشوع وعمل ونصب، والنتيجة:

{تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً}

[الغاشية:4]

لِمَ؟! لأن هذا الخشوع وهذا العمل وهذا النصب ليس على بصيرة.

وانظر أيضًا لما جاء النفر الثلاثة رضي الله عنهم من شباب الصحابة

وقد حرموا أنفسهم طيبات أحلت لهم وأرهقوا أنفسهم بتكاليف لم يشرعها

الله تعالى خشي عليهم النبي صلى الله عليه وسلم من الانزلاق في أمور

مخالفة فحذّرهم وأنكر عليهم علانية قائلًا:

( «ما بال النفر الثلاثة» وما سماهم بل ستر عليهم لجهلهم لكنه أنكر

وبالغ وقال: أما والله والقسم للتأكيد وإلا فالرسول أصدق البشر قولا،

وانظر المؤكدات: «أني أخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر،

وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني»)

(متفق عليه)،

مع أنهم أرادوا العمل لكن هذا العمل الذي سيجلب عليهم التعب

لا يؤجرون عليه لأنه يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات