http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-11-2018, 05:04 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 27,137
افتراضي نداءات المؤمنين (58)

من: الأخت/ الملكة نور

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نداءات المؤمنين (58)



أنواع الجهاد:

الآن: ومن لم يجاهد أو يحدث نفسه بالجهاد مات على ثلمة من النفاق،
والجهاد أنواع:

1 – جهاد النفس والهوى:

جهاد النفس والهوى.

2 ـ الجهاد الدعوي:

هناك جهاد الدعوي:

{ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا }

( سورة الفرقان )

أن تعلم الناس القرآن، أن تعلم الناس سنة النبي العدنان، إذاً أتمنى
أن تقنعوا معي أن كل واحد منكم مكلف بالدعوة إلى الله لكن في حدود
ما يعلم، سمعت خطبة، سمعت تفسير آية، تفسير حديث، لست مكلفاً
فوق ذلك، كدعوة هي فرض عين على كل مسلم ومع من تعرف،
ولكن إذا قال الله عز وجل:

{ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ }

( سورة آل عمران الآية: 104 )

هنا من للتبعيض، أي بعضكم أن يتفرغوا، وأن يتعمقوا، وأن يبدعوا
ويتمكنوا من إيضاح أية قضية في الدين والرد على أية شبهة، هذه
دعوة من نوع فرض الكفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الكل،
هذه مهمة كبار العلماء.

الدعوة إلى الله فرض عين على المسلم وفرض كفاية إذا قام بها
البعض سقطت عن الكل:

إذاً هناك دعوة إلى الله كفرض عين، يعني أنت لما تتأثر تأثراً بالغاً
بدرس وتأخذ الشريط تقدمه لصديقك هذه دعوة، ليس شرطاً أن تحدثه
أنت، لو أتيت به إلى المسجد هذه دعوة، لو أسمعته شريطاً هذه دعوة،
لو قدمت له كتيباً صغيراً تأثرت به دعوة، لو حاورته هذه دعوة، لو
خدمته تمهيداً لامتلاك قلبه هذه دعوة، فالدعوة إلى الله فرض عين
وفرض كفاية، فرض عين على كل مسلم وفرض كفاية إذا قام بعض
المسلمين بالتبحر، والتعمق، والتفرغ، ومتابعة العلم، حتى أصبحوا
مراجع للدين أفتوا وبينوا ووضحوا وعززوا وما إلى ذلك.
إذاً هناك دعوة إلى الله تعد فرضاً عينياً وهناك دعوة إلى الله تعد فرضاً كفائياً.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ: آية لها معنيان:

1ـ على الإنسان أن يحمل نفسه على معرفة الله و طاعته والدعوة
إليه والجهاد في سبيله:

الآن في ضوء هذه المقدمة نقرأ هذه الآية:

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(105) }


( سورة المائدة )

هذه الآية قد تفهم فهماً خاصاً:
عن قيس ابن أبي حازم رحمه الله قال: قال أبو بكر بعد أن حمد الله
وأثنى عليه: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على
غير موضعها عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم، وإنا سمعنا
النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
( إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب )

[ سنن أبي داود عن قيس بن أبي حازم ]

عليكم أنفسكم أي اهتموا بأنفسكم، عرفوها بربها، احملوها على طاعة،
احملوها على الجهاد في سبيله، هذه الآية من معانيها أن تحمل نفسك
على معرفة الله، وعلى طاعته، وعلى الجهاد في سبيله، والجهاد أنواع،
جهاد نفسي جهاد النفس والهوى، وجهاد دعوي:

{ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا }

( سورة الفرقان )


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات