[حور العين]

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الْجَهْرِ فِي الْعِشَاءِ )

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرٍ

رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ

( صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا معتمر‏)‏

هو ابن سليمان التيمي، وبكر هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع هو

الصائغ، وهو ومن قبله من رجال الإسناد بصريون، وهو من كبار

التابعين وبكر من أوساطهم وسليمان من صغارهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقلت له‏)‏

أي في شأن السجدة يعني سألته عن حكمها، وفي الرواية التي بعدها

‏"‏ فقلت ما هـذه‏؟‏‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏سجدت‏)‏

زاد غير أبي ذر ‏"‏ بها ‏"‏ أي بالسجدة، أو الباء للظرف أي فيها يعني

السورة، وفي الرواية الآتية لغير الكشميهني ‏"‏ سجدت فيها‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم‏)

‏ أي في الصلاة، وبه يتم استدلال المصنف لهذه الترجمة والتي بعدها،

ونوزع في ذلك لأن سجوده في السورة أعم من أن يكون داخل الصلاة

أو خارجها فلا ينهض الدليل‏.‏

وقال ابن المنير‏:‏ لا حجة فيه على مالك حيث كره السجدة في الفريضة

يعني في المشهور عنه، لأنه ليس مرفوعا، وغفل عن رواية أبي الأشعث

عن معتمر بهذا الإسناد بلفظ ‏"‏ صليت خلف أبي القاسم فسجد بها ‏"‏

أخرجه ابن خزيمة، وكذلك أخرجه الجوزقي من طريق يزيد بن هارون

عن سليمان التيمي بلفظ ‏"‏ صليت مع أبي القاسم فسجد فيها‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏حتى ألقاه‏)

كناية عن الموت، وسيأتي الكلام على بقية فوائده في أبواب سجود التلاوة

إن شاء الله تعالى‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .