[حور العين]

من:الأخت الزميلة / منة الرحمن
أسئله أجاب عليها حكماء
إعداد : ملهم دوبانى
الجزء الحادي والعشرون - 44
( 101 )
قال مسلمة بن عبد الملك لأليون، مَلِكِ الروم

مَا تَعُدُّونَ الأَحْمَقَ فِيْكُم؟

قَالَ: الّذِي يَمْلَأُ بَطْنَهُ مِنْ كُلِّ مَا وَجَدَ .

( 102 )

قيل لحكيم ما السبب في أن الإنسان يقبضُ كَفَّهُ عند ولادته

ويبسطها عند الموت؟

فأجاب ببيتين من الشعر وهما من البحر الطويل :

ومَقْبُوض كفِّ المرء عند ولادة

دليلٌ على الحرص المركَّبِ في الحيِّ

ومَبْسُوط كفِّ المرء عند وفاتهِ

يقول: انظروا؛ إنّي خرجت بلا شَيِّ
( 103 )
قيل لحكيم صف لنا اللئيم ؟

فقال: كَذُوبُ الوعد، خَؤُون العَهْد، قليل الرفد العطاء .

وقالوا: اللئيم إذا استغنى بَطِرَ، وإذا افتقر قَنط،

وإذا قال أَفْحَشَ، وإذا سئل بَخِلَ، وإن سأل أَلَحَّ،

وإن أسدي إليه صنيعٌ أخفاه، وإذا استُكتم سراً أفشاه،

فصديقه منه على حذر، وعدوه منه على غرر العُرْضَة للتهلكة .

( 104 )

سأل رجلٌ أعرابيٌّ حكيماً :

مَن الصَّاحب الذي يجدر بي الابتعاد عنه؟

فقال: مَن إذا سأل ألحف كرّر السؤال وألحَّ فيه،

وإذا سُئِل سَوّف، وإذا حدَّث حَلف، وإذا وَعَدَ أخْلَف،

يَنْظُر نَظَر حَسُود، ويُعْرِض إعْراض حَقُود،

يردّ قبل أن يسمع، ويغضب قبلَ أن يفهم .

( 105 )

قيل لعمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى أيُّ الجهاد أفضل؟

فقال: جِهَادك هواك .