 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-08-2017, 03:29 PM
|
|||
|
|||
لأنـك اللـه (19)
من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
لأنـك اللـه (19) -• رحلة إلى السماء السابعة •- -🖱 أ. *علي بن جابر الفيفي*🖱- الدرس التاسع عشر 🖱••.¸¸.• *القريب* •.¸¸.••🖱 - قال لي صديقي مرّة قبل أن يخرج من زيارتي في غرفتي بإسكان الجامعة، اكتب لي في هذه الورقة كلمة لأقرأها وأنا عائد إلى غرفتي، فكتبت له •• إنه يراك الآن.. أخبرني فيما بعد أنه فجع بها!! -- *القريب* - أتشعر بالوحشة؟ هل خذلك صديقك الحميم؟ هل تحس أن بينك وبين أعز الناس حجابًا مستورًا، فلم يعد يفهمك كما كان من ذي قبل؟ هل روحك تأن شوقًا إلى حبيب تبث إليه لواعجها؟ ما رأيك أن تدع هذا الحبيب، وذلك الصديق، وتنصرف إلى الذي لا يجفو من أتاه مقتربًا؟ - الله الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد، والذي ستغدو حياتك أنسًا وسعادة معه، له اسم عظيم، موغل في الجمال، مكلل بالبهاء، اسم •🔷 "القريب" 🔷 • فلنتعرف على معاني هذا الاسم لنستشعر قربه منا، ولتتذوق طعم مناجاته في ليالي الوحشة.. -- *يا الله*! - في الوقت الذي يريدك أن تعلم أنه على العرش استوى يريدك أن تتيقن أنه أقرب إليك من حبل الوريد! يسمع كلماتك، ويرى أفعالك، ولا تخفى عليك منك خافية. -🖱- دخل الرسول صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا بصحابته الكرام يدعون ربهم بأصوات جهيرة مرتفعة، فقال: (اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا) . - بمجرد أن ينتهي العبد من الدعاء إذ بالإجابة تلوح، - لأنه قريب بدرجة لا يتصورها العقل! تضيع دابة أحدهم فيمشي مبهوتًا فيراه إبراهيم بن أدهم فيسأله فيقول: ضاعت دابتي، فيقف إبراهيم ويقول: يا الله، لن أمشي خطوة حتى تعيد لهذا دابته، فإذا بها تظهر من منحنى الطريق! -- *من أجلك*.. يخبرني صاحبي أنه دخل المسجد وما زال أثر ماء الوضوء في أذنيه فاتجه إلى الصف الأول مقابل جهاز التكييف مما جعل الهواء البارد يدخل إلى أذنيه على أثر الماء، بعد ساعة شعر ببداية ألم في أذنه، لم يفتح شفتيه وإنما قال بقلبه: يا الله، كان ذلك من أجلك، فإذا بالألم يرتفع هكذا بدون مقدمات وبلا تدرج! - أي قرب هذا الذي يعلم معه ما تحدث به نفسك دون أن تحرك به شفتيك؟ وأقرب ما تكون إليه وأنت ساجد، تتمتم بـ(سبحان ربي الأعلى)، فإذا بالسماوات تنفتح لتمتمتك، وإذا بالجبار يسمعك! •• لا تتوهم أنه بعيد، أو أنه تخفى عليه منك خافية.. -🖱- يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوف الليل، ويذهب ليطرق باب أبيّ بن كعب، فيخرج أبيّ، فإذا برسول الله يخبره: ( أمرني الله أن أقرأ عليك الفاتحة، يقول أبي بذهول: وسماني؟ فيقول نعم؟ فيبكي أبيّ؟ ) -- *دبيب النملة*.. - قريب من جميع خلقه، يراهم ويحميهم.. كيف يكون قيوما على خلقه لو لم يكن قريبًا منهم؟ - كيف يكون ربًا، إلا وهو قريب؟ وقربه جل جلاله قرب علم وقرب سمع وقرب بصر وقرب إحاطة، لا قرب ذات لأن ذاته العلية منزهة عن مثل هذا القرب. - من قربه أنه ينزل كما صح عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في الثلث الأخير من الليل إلى السماء الدنيا فيقول: ( هل من داع فأجيبه، هل من مستغفر فأغفر له ) ومن قربه أنه: يسمع دبيب النملة السوداء على الصفاة الصماء، في الليلة الظلماء. -🖱- يقول تعالى: { وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا } - تخيل عدد الأشجار، ثم عدد أوراقها، تخيلها وهي تتناثر في فصل الخريف، يعلمها كلها: يعلم عددها وأشكالها وأنواعها كل شيء يخصها! تأتي امرأة تجادل في زوجها، وعائشة رضي الله عنها في طرف البيت تقول إنها تسمع كلمة وتغيب عنها كلمة، وبعد ذلك الجدل ينزل جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم أن { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } - يا له من قرب عجيب، وعلم عظيم، وسمع محيط، وبصر نافذ.. -- *يراك الآن*! مد يدك الآن، أمددتها؟ لقد رآها! يجب أن تؤمن بذلك! - قال لي صديقي مرة قبل أن يخرج من زيارتي في غرفتي بإسكان الجامعة: اكتب لي في هذه الورقة كلمة لأقرأها وأنا عائد إلى غرفتي، فكتبت له: إنه يراك الآن، أخبرني فيما بعد أنه فجع بها!! قربه يخيفك، يجب أن يخيفك.. - وقربه يؤنسك، يجب أن يؤنسك.. وقربه يجعلك شجاعًا شامخًا بطلًا. - استمع إليه وهو يهدئ من روع موسى عليه السلام عندما أعلن خوفه من الذهاب إلى فرعون فقال له: { إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ } هذا يكفي، كونه معهما أكبر حماية لهما.. - لأنه معهما يجب أن لا يخافا من فرعون، يجب أن يكونا شجاعين بطلين شامخين. 🔷•• ومما قرر في كتب العقيدة أن لله معيتين: معية خاصة بأهل ولايته، وهي معية محبة ونصرة وتوفيق، ومعية عامة لجميع خلقه، وهي معية علم وسمع وبصر وإحاطة. فكانت معيته لموسى وهارون معية خاصة تقتضي النصرة والتوفيق، فيكف يخافان وقد وعدهما الله بنصرته وتوفيقه لهما؟ - وكل من قام بما قام به موسى وهارون من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على علم وهدى ستكون له معية من الله تعالى بحسب الإيمان الذي في قلبه وبحسب امتثاله لأمر ربه، لذلك فإن كل آمر بالحق ناهٍ عن الباطل تجد فيه من القوة والشجاعة والثبات والتوفيق ما يجعلك تكاد تجزم أن المعية الخاصة تحوطه وتؤيده. 🔷 يتبع 🔷
|
|
|
|
 |
العرض العادي
