adnan
04-03-2013, 09:05 PM
الأخوات من مجموعة / طوبى الإسلامية
التـوحيد أول واجب على النــاس
المفردات
أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
كرائم: أي أحسن وأكمل ما يملكون.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13dcb2e733c7b746&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
المعنى الإجمالي
الحديث يوضح فرض التوحيد وأنه أول ما يخاطب به أهل الكتاب
حيث أوصى النبي - صلى الله عليه - معاذاً أن يدعو أهل اليمن
وكانوا أهل كتاب - إلى التوحيد أولاً وهو إفراد الله بالربوبية والألوهية
وإفراده بأسمائه وصفاته .
كما يوضح الحديث أهمية البدء بالتوحيد، وعدم مخاطبة الناس بغيره
من الفرائض حتى يأتوا بالتوحيد أولاً .
ويوضح الحديث أهمية بعث العلماء إلى الأقطار لتعليم الناس وتفقيههم
في الدين، وأهمية تعريف الداعية والعالم بحال من يُرسل لتعليمه،
والبدء بالأهم فالأهم في الدعوة والبلاغ .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13dcb2e733c7b746&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
الفوائد العقدية:
1- أن أول واجب يتعين مخاطبة الناس به هو التوحيد،
كونه الفريضة الأولى التي افترضها الله على عباده.
2- أن التوحيد شرط في قبول الأعمال الصالحة،
فلا يقبل عمل صالح من عامله إن لم يأت بالتوحيد أو أخلَّ بأصله وشرطه،
لقوله - صلى الله عليه وسلم -:
( فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى،
فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات )
حيث رتب صلى الله عليه وسلم مخاطبتهم بالفرائض على قبول التوحيد .
3- أنه لا يحكم بإسلام أحد ما لم ينطق بالشهادتين.
4- أن النطق بالشهادتين وحده لا يكفي حتى يتبع ذلك بالعمل الصالح
من أداء الواجبات والفرائض حيث لم يكتف النبي – صلى الله عليه وسلم
ببعث معاذ بالتوحيد فحسب وإنما أمره أيضاً بتعليمهم فرائض الإسلام
وشرائعه.
التـوحيد أول واجب على النــاس
المفردات
أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
كرائم: أي أحسن وأكمل ما يملكون.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13dcb2e733c7b746&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
المعنى الإجمالي
الحديث يوضح فرض التوحيد وأنه أول ما يخاطب به أهل الكتاب
حيث أوصى النبي - صلى الله عليه - معاذاً أن يدعو أهل اليمن
وكانوا أهل كتاب - إلى التوحيد أولاً وهو إفراد الله بالربوبية والألوهية
وإفراده بأسمائه وصفاته .
كما يوضح الحديث أهمية البدء بالتوحيد، وعدم مخاطبة الناس بغيره
من الفرائض حتى يأتوا بالتوحيد أولاً .
ويوضح الحديث أهمية بعث العلماء إلى الأقطار لتعليم الناس وتفقيههم
في الدين، وأهمية تعريف الداعية والعالم بحال من يُرسل لتعليمه،
والبدء بالأهم فالأهم في الدعوة والبلاغ .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13dcb2e733c7b746&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
الفوائد العقدية:
1- أن أول واجب يتعين مخاطبة الناس به هو التوحيد،
كونه الفريضة الأولى التي افترضها الله على عباده.
2- أن التوحيد شرط في قبول الأعمال الصالحة،
فلا يقبل عمل صالح من عامله إن لم يأت بالتوحيد أو أخلَّ بأصله وشرطه،
لقوله - صلى الله عليه وسلم -:
( فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى،
فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات )
حيث رتب صلى الله عليه وسلم مخاطبتهم بالفرائض على قبول التوحيد .
3- أنه لا يحكم بإسلام أحد ما لم ينطق بالشهادتين.
4- أن النطق بالشهادتين وحده لا يكفي حتى يتبع ذلك بالعمل الصالح
من أداء الواجبات والفرائض حيث لم يكتف النبي – صلى الله عليه وسلم
ببعث معاذ بالتوحيد فحسب وإنما أمره أيضاً بتعليمهم فرائض الإسلام
وشرائعه.