{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }

[adnan]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }
(http://www.ataaalkhayer.com/)

قال تعالى :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) {


https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13e41901559c1d8d&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)


أسباب النـزول

قوله تعالى:



}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {

سورة النحل :الآية 1



قال ابن عباس:
لما أنـزل الله تعالى:

}اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ {؟

قال الكفار بعضهم لبعض:
إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون
حتى ننظر ما هو كائن ، فلما رأوا أنه لا ينـزل شيء ،
قالوا : ما نرى شيئا ،

فأنـزل الله تعالى:

}اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ {
فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة ، فلما امتدت الأيام قالوا :
يا محمد ما نرى شيئا مما تخوّفنا به
فأنـزل الله تعالى :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {
فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم ،
فنـزل:

} فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ {
فاطمأنوا ، فلما نـزلت هذه الآية :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَيْن )

وقال الآخرون :
الأمر هاهنا العذاب بالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال :
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
من السماء ، يستعجل العذاب ، فأنـزل الله تعالى هذه الآية .

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13e41901559c1d8d&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ {
يعني القيامة .
أي هي قريب فلا تستعجلوا .
وأتى بمعنى : يأتي .
وهذا كما يقال :
أتاك الخير فأبشر . أي سيأتيك .

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13e41901559c1d8d&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

} يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ {
أي : بالوحي .

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13e41901559c1d8d&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
جملة : } فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ {
معطوفة على جملة :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {
ويجوز عطف الإنشاء على الخبر .

جملة } سُبْحَانَهُ { مستأنفة ،
وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره : نسبح .

جملة : }وَتَعَالَى { معطوفة على المستأنفة } سُبْحَانَهُ {
و } ما { في } عمَّا {مصدرية ،
والمصدر مجرور متعلق ب }تَعَالَى {
الجار } بِالرُّوحِ { متعلق بحال من } الْمَلائِكَةَ {
أي : مصحوبة ،
والجار } مِنْ أَمْرِهِ { متعلق بحال من :
"الروح"، و"أن" تفسيرية ،
والجملة بعدها تفسيرية ،
وجملة التنـزيه } لا إِلَهَ إِلا أَنَا{ خبر "أن" ،
و"لا" نافية للجنس، "إله" اسمها ،
والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة ،
"إلا" للحصر ،
"أنا" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ،
والمصدر المؤول مفعول الإنذار .
وجملة }فَاتَّقُونِ {
معطوفة على جملة التنـزيه ،
وحذفت ياء الفعل من } فَاتَّقُونِ { تخفيفا ،
واجتزئ عنها بالكسرة .

}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {

يخبر تعالى عن اقتراب الساعة ودنوها معبرًا بصيغة الماضي
الدال على التحقق والوقوع لا محالة .



(http://www.ataaalkhayer.com/)

[adnan]

كما قال تعالى :

} اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ {
الأنبياء : 1
وقال:

} اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ {
القمر : 1

وقوله: } فَلا تَسْتَعْجِلُوه {
أي : قرب ما تباعد فلا تستعجلوه .
يحتمل أن يعود الضمير على الله، ويحتمل أن يعود على العذاب، وكلاهما متلازم،
كما قال تعالى:

} وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ
وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ {

} يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ {
العنكبوت : 53 ، 54
وقد ذهب الضحاك في تفسير هذه الآية إلى قول عجيب،
فقال في قوله :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {
أي : فرائضه وحدوده .وقد رده ابن جرير فقال :
لا نعلم أحدًا استعجل الفرائض والشرائع قبل وجودها
بخلاف العذاب فإنهم استعجلوه قبل كونه ، استبعادًا وتكذيبًا .
كما قال تعالى :

} يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا
وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيد ٍ{
الشورى : 18
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( فوالذي نفسي بيده أن الرجلين ينشران الثوب فلا يطويانه
وأن الرجل ليمدر حوضه فلا يسقي منه شيئا أبدا ،
والرجل يحلب ناقته فلا يشربه أبدا )
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

 ثم إنه تعالى نـزه نفسه عن شركهم به غيره ، وعبادتهم معه ما سواه
من الأوثان والأنداد ، تعالى وتقدس علوًا كبيرًا ،
وهؤلاء هم المكذبون بالساعة ،
قال:

} سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {

} يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ {
يقول تعالى:

} يُنـزلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ {

أي : الوحي
كما قال تعالى :

} وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ
وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا {
الشورى : 52
وقوله :

} عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ {
وهم الأنبياء كما قال :

}اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ {
الأنعام : 124
وقال:

} اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ {
الحج : 75
وقال:

} يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ
يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {
غافر : 15 ، 16
وقوله :

} أَنْ أَنْذِرُوا { أي : لينذروا } أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا {

كما قال تعالى:

} وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ {
الأنبياء : 25

وقال في هذه الآية :

}فَاتَّقُونِ {
أي:
فاتقوا عقوبتي لمن خالف أمري وعبد غيري .