بنت الاسلام
07-23-2013, 11:32 PM
الأخ الزميل / مالك المالكى
( سـؤال و جـواب )
حكم نحر الإبل و هي باركة
الســــؤال :
فيأحد الأيام ، لفت انتباهي أحد الجزارين،
وهو ينحر الإبل في المسلخ
الجنوبي بمدينة حائل ، وهي معقلة وباركة، أرجو من سماحتكم
بيان الحكم في صحة النحر ، وهي باركة
الإجــابــة :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بأن السنة نحر الإبل قائمة،
معقولة يدها اليسرى؛ فيطعنها بالحربة في الوهدة ،
التي بين أصل العنق والصدر،
قال تعالى :
{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا }
[ الحج : 36 ]
ففي هذا دليل على أنها تنحر قائمة،
كما روى زياد بن جبير قال :
[ رأيت ابن عمر أتى على رجل أناخ بدنته لينحرها،
فقال : ابعثها قياما مقيدة سنة محمد، صلى الله عليه وسلم ]
[ متفق عليه ] .
وروى أبو داود عن عبد الرحمن بن سابط ،
[ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
كانوا ينحرون البدنة معقولة يدها اليسرى،
قائمة على ما بقي من قوائمها وما حصل من الذبح ]
حسب الطريقة الواردة في السؤال فهو جائز،
ولكنه خلاف السنة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
( سـؤال و جـواب )
حكم نحر الإبل و هي باركة
الســــؤال :
فيأحد الأيام ، لفت انتباهي أحد الجزارين،
وهو ينحر الإبل في المسلخ
الجنوبي بمدينة حائل ، وهي معقلة وباركة، أرجو من سماحتكم
بيان الحكم في صحة النحر ، وهي باركة
الإجــابــة :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بأن السنة نحر الإبل قائمة،
معقولة يدها اليسرى؛ فيطعنها بالحربة في الوهدة ،
التي بين أصل العنق والصدر،
قال تعالى :
{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا }
[ الحج : 36 ]
ففي هذا دليل على أنها تنحر قائمة،
كما روى زياد بن جبير قال :
[ رأيت ابن عمر أتى على رجل أناخ بدنته لينحرها،
فقال : ابعثها قياما مقيدة سنة محمد، صلى الله عليه وسلم ]
[ متفق عليه ] .
وروى أبو داود عن عبد الرحمن بن سابط ،
[ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
كانوا ينحرون البدنة معقولة يدها اليسرى،
قائمة على ما بقي من قوائمها وما حصل من الذبح ]
حسب الطريقة الواردة في السؤال فهو جائز،
ولكنه خلاف السنة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء