بنت الاسلام
08-18-2013, 12:28 AM
الأخ / مصطفى آل حمد
جملة من الحوادث الواقعة سنة أربع من الهجرة
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27065671%5fAEl3k0UAAA sOUg99IgAAAJxh0q4&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
قال ابن جرير: وفي جمادى الأولى من هذه السنة
مات عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه،
يعني : من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهو ابن ست سنين، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ونزل في حفرته والده عثمان بن عفان رضي الله عنه.
قلت: وفيه توفي أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي،
وأمه بره بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكان رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ارتضعا من ثويبة مولاة أبي لهب، وكان إسلام أبي سلمة وأبي عبيدة
وعثمان بن عفان والأرقم بن أبي الأرقم قديماً في يوم واحد.
وقد هاجر هو وزوجته أم سلمة إلى أرض الحبشة،
ثم عاد إلى مكة وقد ولد لهما بالحبشة أولاد، ثم هاجر من مكة إلى المدينة،
وتبعته أم سلمه إلى المدينة كما تقدم، وشهد بدراً وأحداً،
ومات من آثار جرح جرحه بأحد رضي الله عنه وأرضاه،
له حديث واحد في الاسترجاع عند المصيبة،
سيأتي في سياق تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة قريباً.
قال ابن جرير: وفي ليال خلون من شعبان منها،
ولد الحسين بن علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم،
ورضي الله عنهم.
قال: وفي شهر رمضان من هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف
بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية.
وقد حكي أبو عمر ابن عبد البر، عن علي بن عبد العزيز الجرجاني
أنه قال: كانت أخت ميمونة بنت الحارث. ثم استغربه وقال: لم أره لغيره.
وهي التي يقال لها أم المساكين لكثرة صدقاتها عليهم،
وبرها لهم وإحسانها إليهم، وأصدقها ثنتي عشرة أوقية ونشا،
ودخل بها في رمضان، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها.
قال :أبو عمر ابن عبد البر، عن علي بن عبد العزيز الجرجاني :
ثم خلف عليها أخوه عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف.
قال ابن الأثير في ( أسد الغابة ) : وقيل كانت تحت عبد الله بن جحش،
فقتل عنها يوم أحد.
قال أبو عمر : ولا خلاف أنها ماتت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
، وقيل : لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة حتى توفيت رضي الله عنها.
( ج/ص : 4/ 104 )
وقال الواقدي : في شوال من هذه السنة
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمه بنت أبي أمية.
قلت : وكانت قبله عند زوجها أبي أولادها أبي سلمة ابن عبد الأسد،
وقد كان شهد أحداً كما تقدم، وجرح يوم أحد فداوى جرحه شهراً حتى برئ،
ثم خرج في سرية فغنم منها نعماً ومغنماً جيداً،
ثم أقام بعد ذلك سبعة عشر يوماً،
ثم انتقض عليه جرحه فمات لثلاث بقين من جمادى الأولى من هذه السنة.
فلما حلت في شوال خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى نفسها بنفسه الكريمة، وبعث إليها عمر بن الخطاب في ذلك مرراً،
فتذكر أنها امرأة غيري – أي : شديدة الغيرة - وأنها مصبية –
أي : لها صبيان - يشغلونها عنه ،
ويحتاجون إلى مؤنه تحتاج معها أن تعمل لهم في قوتهم.
فقال : أما الصبية فإلى الله وإلى رسوله –
أي : نفقتهم ليس إليك، وأما الغيرة فأدعو الله فيذهبها،
فأذنت في ذلك وقالت : لعمر آخر ما
قالت له : قم فزوج النبي صلى الله عليه وسلم - تعني : قد رضيت وأذنت
فتوهم بعض العلماء أنها تقول لابنها عمر بن أبي سلمة
وقد كان إذ ذاك صغيراً لا يلي مثله العقد،
وقد جمعت في ذلك جزءاً مفرداً بينت فيه الصواب في ذلك،
ولله الحمد والمنة.
وإن الذي ولي عقدها عليه ابنها سلمة بن أبي سلمة - وهو أكبر ولدها –
وساغ هذا لأن أباه ابن عمها،
فللابن ولاية أمه إذا كان سبباً لها من غير جهة البنوة بالإجماع،
وكذا إذا كان معتقاً أو حاكماً،
فأما محض البنوة فلا يلي بها عقد النكاح عند الشافعي وحده،
وخالفه الثلاثة أبو حنيفة ومالك وأحمد رحمهم الله،
ولبسط هذا موضع آخر يذكر فيه، وهو كتاب النكاح من ( الأحكام الكبير )
إن شاء الله.
قال الإمام أحمد : حدثنا يونس ، حدثنا ليث
يعني : ابن سعد - عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد،
عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أم سلمة قالت :
( أتاني أبو سلمة يوما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا سررت به .
قال : لا يصيب أحدا من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته ،
ثم يقول : اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ، إلا فعل ذلك به .
قالت أم سلمة : فحفظت ذلك منه ، فلما توفي أبو سلمة استرجعت
وقلت : اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منه ،
ثم رجعت إلى نفسي . فقلت : من أين لي خيرا من أبي سلمة ؟
فلما نقضت عدتي استأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم –
وأنا أدبغ إهابا لي – فغسلت يدي من القرظ ، وأذنت له ،
فوضعت له وسادة أدم حشوها ليف ، فقعد عليها ، فخطبني إلى نفسي ،
فلما فرغ من مقالته قلت : يا رسول الله ، ما بي ألا يكون بك الرغبة ،
ولكني امرأة في غيرة شديدة ، فأخاف أن ترى مني شيئا يعذبني الله به ،
وأنا امرأة قد دخلت في السن ، وأنا ذات عيال ،
فقال : أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله ، عز وجل ، عنك .
وأما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك ،
وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي .
قالت : فقد سلمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقالت أم سلمة بعد : أبدلني الله بأبي سلمة خيرا منه ،
رسول الله صلى الله عليه وسلم )
[ خلاصة حكم المحدث : [ أشار في المقدمة إلى صحته ]
وقال الترمذي : حسن غريب ] والله أعلم.
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
في الله أخوكم / مصطفى الحمد
جملة من الحوادث الواقعة سنة أربع من الهجرة
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27065671%5fAEl3k0UAAA sOUg99IgAAAJxh0q4&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
قال ابن جرير: وفي جمادى الأولى من هذه السنة
مات عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه،
يعني : من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهو ابن ست سنين، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ونزل في حفرته والده عثمان بن عفان رضي الله عنه.
قلت: وفيه توفي أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي،
وأمه بره بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكان رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ارتضعا من ثويبة مولاة أبي لهب، وكان إسلام أبي سلمة وأبي عبيدة
وعثمان بن عفان والأرقم بن أبي الأرقم قديماً في يوم واحد.
وقد هاجر هو وزوجته أم سلمة إلى أرض الحبشة،
ثم عاد إلى مكة وقد ولد لهما بالحبشة أولاد، ثم هاجر من مكة إلى المدينة،
وتبعته أم سلمه إلى المدينة كما تقدم، وشهد بدراً وأحداً،
ومات من آثار جرح جرحه بأحد رضي الله عنه وأرضاه،
له حديث واحد في الاسترجاع عند المصيبة،
سيأتي في سياق تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة قريباً.
قال ابن جرير: وفي ليال خلون من شعبان منها،
ولد الحسين بن علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم،
ورضي الله عنهم.
قال: وفي شهر رمضان من هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف
بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية.
وقد حكي أبو عمر ابن عبد البر، عن علي بن عبد العزيز الجرجاني
أنه قال: كانت أخت ميمونة بنت الحارث. ثم استغربه وقال: لم أره لغيره.
وهي التي يقال لها أم المساكين لكثرة صدقاتها عليهم،
وبرها لهم وإحسانها إليهم، وأصدقها ثنتي عشرة أوقية ونشا،
ودخل بها في رمضان، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها.
قال :أبو عمر ابن عبد البر، عن علي بن عبد العزيز الجرجاني :
ثم خلف عليها أخوه عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف.
قال ابن الأثير في ( أسد الغابة ) : وقيل كانت تحت عبد الله بن جحش،
فقتل عنها يوم أحد.
قال أبو عمر : ولا خلاف أنها ماتت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
، وقيل : لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة حتى توفيت رضي الله عنها.
( ج/ص : 4/ 104 )
وقال الواقدي : في شوال من هذه السنة
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمه بنت أبي أمية.
قلت : وكانت قبله عند زوجها أبي أولادها أبي سلمة ابن عبد الأسد،
وقد كان شهد أحداً كما تقدم، وجرح يوم أحد فداوى جرحه شهراً حتى برئ،
ثم خرج في سرية فغنم منها نعماً ومغنماً جيداً،
ثم أقام بعد ذلك سبعة عشر يوماً،
ثم انتقض عليه جرحه فمات لثلاث بقين من جمادى الأولى من هذه السنة.
فلما حلت في شوال خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى نفسها بنفسه الكريمة، وبعث إليها عمر بن الخطاب في ذلك مرراً،
فتذكر أنها امرأة غيري – أي : شديدة الغيرة - وأنها مصبية –
أي : لها صبيان - يشغلونها عنه ،
ويحتاجون إلى مؤنه تحتاج معها أن تعمل لهم في قوتهم.
فقال : أما الصبية فإلى الله وإلى رسوله –
أي : نفقتهم ليس إليك، وأما الغيرة فأدعو الله فيذهبها،
فأذنت في ذلك وقالت : لعمر آخر ما
قالت له : قم فزوج النبي صلى الله عليه وسلم - تعني : قد رضيت وأذنت
فتوهم بعض العلماء أنها تقول لابنها عمر بن أبي سلمة
وقد كان إذ ذاك صغيراً لا يلي مثله العقد،
وقد جمعت في ذلك جزءاً مفرداً بينت فيه الصواب في ذلك،
ولله الحمد والمنة.
وإن الذي ولي عقدها عليه ابنها سلمة بن أبي سلمة - وهو أكبر ولدها –
وساغ هذا لأن أباه ابن عمها،
فللابن ولاية أمه إذا كان سبباً لها من غير جهة البنوة بالإجماع،
وكذا إذا كان معتقاً أو حاكماً،
فأما محض البنوة فلا يلي بها عقد النكاح عند الشافعي وحده،
وخالفه الثلاثة أبو حنيفة ومالك وأحمد رحمهم الله،
ولبسط هذا موضع آخر يذكر فيه، وهو كتاب النكاح من ( الأحكام الكبير )
إن شاء الله.
قال الإمام أحمد : حدثنا يونس ، حدثنا ليث
يعني : ابن سعد - عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد،
عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أم سلمة قالت :
( أتاني أبو سلمة يوما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا سررت به .
قال : لا يصيب أحدا من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته ،
ثم يقول : اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ، إلا فعل ذلك به .
قالت أم سلمة : فحفظت ذلك منه ، فلما توفي أبو سلمة استرجعت
وقلت : اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منه ،
ثم رجعت إلى نفسي . فقلت : من أين لي خيرا من أبي سلمة ؟
فلما نقضت عدتي استأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم –
وأنا أدبغ إهابا لي – فغسلت يدي من القرظ ، وأذنت له ،
فوضعت له وسادة أدم حشوها ليف ، فقعد عليها ، فخطبني إلى نفسي ،
فلما فرغ من مقالته قلت : يا رسول الله ، ما بي ألا يكون بك الرغبة ،
ولكني امرأة في غيرة شديدة ، فأخاف أن ترى مني شيئا يعذبني الله به ،
وأنا امرأة قد دخلت في السن ، وأنا ذات عيال ،
فقال : أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله ، عز وجل ، عنك .
وأما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك ،
وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي .
قالت : فقد سلمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقالت أم سلمة بعد : أبدلني الله بأبي سلمة خيرا منه ،
رسول الله صلى الله عليه وسلم )
[ خلاصة حكم المحدث : [ أشار في المقدمة إلى صحته ]
وقال الترمذي : حسن غريب ] والله أعلم.
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
في الله أخوكم / مصطفى الحمد