بنت الاسلام
08-18-2013, 11:37 PM
ألقى فضيلة الشيخ الدكتور / علي الحذيفي / خطبتي الجمعة من المسجد النبوى بعنوان :
أهمية الدعاء و فضله
والتي جاء فيها :
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27117694%5fAEl3k0UAAA vyUhDDJQAAAK%2faHko&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمدلله رب الارض والسماء سميع الدعاء، كاشف الضر والبلاء،
احمد ربي واشكره واتوب اليه واستغفره
واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له، له الاسماء الحسنى
واشهد ان نبينا وسيدنا محمدا عبده ورسوله إمام الحنفاء
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه الاتقياء.
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27117694%5fAEl3k0UAAA vyUhDDJQAAAK%2faHko&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
فاتقوا الله بالقيام بما فرض عليكم وهجر ما حرم عليكم
تكونوا من أوليائه الفائزين وحزبه المفلحين
أيها المسلمون
اعلموا ان الانسان ضعيف بذاته عاجز عن تحقيق الخير لنفسه الا بالله العلي القدير،
قال الله تعالى :
{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
واذا كان هذا في حق سيد البشر عليه الصلاة والسلام
فمن دونه من باب أولى انه لايملك لنفسه نفعا ولا ضرا
وقد رحم الله عز وجل المكلفين فبين لهl في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
كل ما يصلحهم وينفعهم في الدنيا والاخرة ويسر لهم اسباب السعادة
وحذرهم من اسباب الشقاوة والخسران فقال تعالى :
{ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }
وقال تعالى :
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }
وعن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي
وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ
وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا
وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ )
رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
ومن اعظم مايتقرب به العبد الى ربه عز وجل الدعاء قال الله تعالى :
{ وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرين }
وهذه الآية الكريمة تتضمن دعاء العبادة ودعاء المسألة ودعاء العبادة
هو كل عبادة امر الله بها وجوبا او استحبابا فاذا أدى المسلم اي عبادة فرضا او نفلا
فقد توسل بهذه العبادة الى الله عزوجل ان يثيبه عليها ويدخله جنته
ويعيذه من عذابه وان يصلح بهذه العبادة حاله ومآله فكل عبادة مفروضة او مستحبة
يطلب بها المسلم ماعند الله من الخيرات ويطلب بها من الله صرف الشرور والمكروهات
ويسأل الله بها واما دعاء المسألة فهو الطلب من الله تعالى قضاء الحاجات
التي يعينها العبد كالشفاء من المرض وطلب الرزق ورفع الكربة وقضاء الدين
ومطالب الآخرة كدخول الجنة والنجاة من عذاب النار والثبات في السؤال في القبر
والاستعاذة من انواع الشرور وكلا الدعائين:
دعاء العبادة ودعاء المسألة حق خالص لله تعالى لايكون إلا لرب العالمين جل وعلا
فلا يكون لملك مقرب ولا لنبي مرسل ولا لأي مخلوق،
فمن صرف الدعاء لغير الله فهو مشرك بالله عزوجل قد حرم الله عليه الجنة وخلده
في النار الا ان يموت على توبة قال الله تعالى :
{ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ
إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
وقال تعالى :
{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
وقال تعالى :
{ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ }
وعن النعمان بن البشير رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدعاء هو العبادة )
رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
وعن انس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدعاء مخ العبادة )
رواه الترمذي.
ودعاء الله تعالى هو الباب الاعظم لتحقيق حاجات العباد ونيل المطالب من كل خير
ودفع المكروه والشر وحاجات الخلق ومطالبهم لاتتناهى
ولا تنحصر في عد ولا تقف عند حد ولا يحيط بها الا الخالق القدير العليم الرحيم
ولا يقدر على اجابة السائلين الا رب العالمين فهو الذي يجيب كل سائل
ويعطي كل مؤمل ولا تغيض خزائنه ولا ينفد ماعنده وهو على كل شي قدير
كما قال سبحانه :
{ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
وقال تعالى :
{ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ }
وفي الحديث القدسي قال الله تعالى :
( ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد
فسألوني فعطيت كل واحد منهم مسألته مانقص من ذلك مما عندي
إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر )
رواه المسلم من حديث ابو ذر رضي الله عنه
فسبحان ربنا لا اله الا هو لا تشتبه عليه اللغات مع ضجيج الاصوات
وتنوع الحاجات ودوام الدعوات في جميع الاوقات قال الله تعالى :
{ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ }
أهمية الدعاء و فضله
والتي جاء فيها :
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27117694%5fAEl3k0UAAA vyUhDDJQAAAK%2faHko&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمدلله رب الارض والسماء سميع الدعاء، كاشف الضر والبلاء،
احمد ربي واشكره واتوب اليه واستغفره
واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له، له الاسماء الحسنى
واشهد ان نبينا وسيدنا محمدا عبده ورسوله إمام الحنفاء
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه الاتقياء.
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27117694%5fAEl3k0UAAA vyUhDDJQAAAK%2faHko&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
فاتقوا الله بالقيام بما فرض عليكم وهجر ما حرم عليكم
تكونوا من أوليائه الفائزين وحزبه المفلحين
أيها المسلمون
اعلموا ان الانسان ضعيف بذاته عاجز عن تحقيق الخير لنفسه الا بالله العلي القدير،
قال الله تعالى :
{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
واذا كان هذا في حق سيد البشر عليه الصلاة والسلام
فمن دونه من باب أولى انه لايملك لنفسه نفعا ولا ضرا
وقد رحم الله عز وجل المكلفين فبين لهl في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
كل ما يصلحهم وينفعهم في الدنيا والاخرة ويسر لهم اسباب السعادة
وحذرهم من اسباب الشقاوة والخسران فقال تعالى :
{ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }
وقال تعالى :
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }
وعن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي
وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ
وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا
وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ )
رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
ومن اعظم مايتقرب به العبد الى ربه عز وجل الدعاء قال الله تعالى :
{ وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرين }
وهذه الآية الكريمة تتضمن دعاء العبادة ودعاء المسألة ودعاء العبادة
هو كل عبادة امر الله بها وجوبا او استحبابا فاذا أدى المسلم اي عبادة فرضا او نفلا
فقد توسل بهذه العبادة الى الله عزوجل ان يثيبه عليها ويدخله جنته
ويعيذه من عذابه وان يصلح بهذه العبادة حاله ومآله فكل عبادة مفروضة او مستحبة
يطلب بها المسلم ماعند الله من الخيرات ويطلب بها من الله صرف الشرور والمكروهات
ويسأل الله بها واما دعاء المسألة فهو الطلب من الله تعالى قضاء الحاجات
التي يعينها العبد كالشفاء من المرض وطلب الرزق ورفع الكربة وقضاء الدين
ومطالب الآخرة كدخول الجنة والنجاة من عذاب النار والثبات في السؤال في القبر
والاستعاذة من انواع الشرور وكلا الدعائين:
دعاء العبادة ودعاء المسألة حق خالص لله تعالى لايكون إلا لرب العالمين جل وعلا
فلا يكون لملك مقرب ولا لنبي مرسل ولا لأي مخلوق،
فمن صرف الدعاء لغير الله فهو مشرك بالله عزوجل قد حرم الله عليه الجنة وخلده
في النار الا ان يموت على توبة قال الله تعالى :
{ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ
إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
وقال تعالى :
{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
وقال تعالى :
{ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ }
وعن النعمان بن البشير رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدعاء هو العبادة )
رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
وعن انس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدعاء مخ العبادة )
رواه الترمذي.
ودعاء الله تعالى هو الباب الاعظم لتحقيق حاجات العباد ونيل المطالب من كل خير
ودفع المكروه والشر وحاجات الخلق ومطالبهم لاتتناهى
ولا تنحصر في عد ولا تقف عند حد ولا يحيط بها الا الخالق القدير العليم الرحيم
ولا يقدر على اجابة السائلين الا رب العالمين فهو الذي يجيب كل سائل
ويعطي كل مؤمل ولا تغيض خزائنه ولا ينفد ماعنده وهو على كل شي قدير
كما قال سبحانه :
{ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
وقال تعالى :
{ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ }
وفي الحديث القدسي قال الله تعالى :
( ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد
فسألوني فعطيت كل واحد منهم مسألته مانقص من ذلك مما عندي
إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر )
رواه المسلم من حديث ابو ذر رضي الله عنه
فسبحان ربنا لا اله الا هو لا تشتبه عليه اللغات مع ضجيج الاصوات
وتنوع الحاجات ودوام الدعوات في جميع الاوقات قال الله تعالى :
{ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ }