بنت الاسلام
08-21-2013, 08:23 PM
الأخت / بنت الحرمين الشريفين
حتى يظل القلب حيا ( 2 - 2 )
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المصظفى الأمين
خير خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد :
تحدثنا في مقال سابق عن بعض أسباب بقاء القلب حيا بعيدا عن الآفات
المهلكة والأمراض الفتاكة، ونكمل في هذا المقال ما بدأناه
من حديث عن ذلك،ومن هذه الأسباب:
- تطهير القلب من الأمراض:
فإن طهارة القلب من أمراضه، وخلوّه من أعراضها، هو أعظم أسباب
قوته ولينه ورقته وخشوعه، وصاحبه هو خير الناس وأحبهم إلى الله،
كما في الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- :
حين سأله بعض أصحابه رضي الله عنهم فقالوا:
( قلنا يا نبيَّ اللهِ مَن خيرُ الناسِ
قال : ذو القلبِ المخمومِ ، واللسانِ الصادقِ
قال : قلنا : يا نبيَّ اللهِ ! قد عرفْنا اللسانَ الصادقَ ،
فما القلبُ المخمومُ ؟
قال : هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ ؛ الذي لا إثمَ فيه ، ولا بَغْيَ ولا حسدَ
قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن على أثرِه ؟
قال : الذى يشنَأُ الدنيا ، ويحبُّ الآخرةَ .
قلنا : ما نعرف هذا فينا إلا رافعَ مولى رسولِ اللهِ ، فمن على أثَرِه
قال : مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ قلنا : أما هذه فإنها فينا )
فها هنا بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طريق نقاء القلوب
وحقيقتها، وجمع بيانه ثلاث صفات هي: اجتناب الإثم، والبغي، والحسد.
فهذه الصفات هي من أخطر أمراض القلوب، والتي ما أصابت قلبًا
إلا ملأته سوءًا، وظلمة، وطمست نوره وأضعفت بصيرته.وإذا كانت الآثام تنكت نكتات سوداء في القلوب، فإن الحسد يأكل حسناتها
الموجبة لنقائها كما تأكل النار الحطب.
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail
والحسد هو:
تمني زوال نعمة المحسود، أو هو البغض والكراهية لما يراه من حسن
حال المحسود، وهو طبع لئيم يسكن القلوب الضعيفة الميتة مهما
كان شأن أصحابها، فلربما وجدت المرء قد ملك من صفات الحسن،
وأسباب الملك ما لم يملكه غيره؛
لكنه لغلبة طبعه الحاسد لا يحب رؤية النعمة على غيرهأخي الكريم:
واعلم أن الحسد هو من الاعتراض على حكم الله -سبحانه-، كما قيل:
"من رضي بقضاء الله لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد".وقد قيل:
"مَا رَأَيْتُ ظَالِمًا أَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ ،حُزْنٌ لازِمٌ ، وَنَفَسٌ دَائِمٌ ،
وَعَقْلٌ هَائِمٌ ، وَحَسْرَةٌ لاتَنْقَضِي ".وإذا تأملت في قول الله -جلّ وعلا-
} وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{
الفلق 5
علمت أن الحسد طبع غالبًا ما يتسلل إلى القلوب، لكن القلوب الحية
بالإيمان تبصر شعاعه، فتعكسه وتطرده وترده خائبًا،
لكن القلوب الضعيفة تستجيب.
قال ابن تيمية:
ما خلا جسد من حسد، ولكن اللئيم يبديه والكريم يخفيهقال النبي - صلى الله عليه وسلم ـ
) لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث(واعلم أخي أن الحسد كما يوجب قسوة القلب، ولؤم الطبع، وفساد الأخلاق
فهويعطل القلب من اكتساب أعظم الثواب؛ إذ القلب الخالي من الحسد
مملوء ولابد بالخير؛ فلا تجد صاحبه إلا يحدث نفسه بفعل الخيرات،
وإن عجز عنها، قد سارتبه نيته الصافية، وحبه لنفع العباد،
ما لم تسر الصلوات والقربات بالعباد!.وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكلّ امرئ ما نوى(أخي:
فإن رُمت القلب الطاهر، فوطن نفسك على الصبر، وجاهد نفسك في بذل
النفع للعباد، تُحسن إلى من أساء إليك، وتصل من قطعك، وتعطي
من منعك، وتسامح من آذاك،
في الحديث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم ـ : "
( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم،
خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم )فكما أن تطهير قلبك من الحسد يوجب لك النقاء والسلامة، فهكذا صبرك
على الحسود، واحتمالك لأذاه، وإحسانك إليه، يوجب لك الخيرية والراحة والنصر
كما يمتص حسد الحاسد ويرده، فإن الغالب في الناس أن الإحسان
يمتلك قلوبهم،ويردهم إلى رشدهم.كما قال الشاعر:أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبـد الإنسـان إحسـان
وأحسن منه قول الله -جل وعلا
}ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ{
فصلت: 34
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomailأغن قلبك بالقناعة:
فإن الحرص يسبب الفقر للقلب، ويحدث فيه فاقة لا يسدّها شيء أبدًا،
أماالقناعة والرضى بما كتبه الله من الرزق؛ فيوجب للقلب الغنى،
ويولِّد فيه الطمأنينة والسكينة،
وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر
)يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى؟ (
قال: قلت: نعم يا رسول الله!
قال
( فترى قلة المال هو الفقر؟(
قلت: نعم يا رسول الله!
قال
( إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب )والقناعة متى سكنت القلوب، أصابها الخير كله، وسلِمت من آفات الشح
والحرص والبخل، وهي من أخطر الأمراض الفتاكة
حتى يظل القلب حيا ( 2 - 2 )
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المصظفى الأمين
خير خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد :
تحدثنا في مقال سابق عن بعض أسباب بقاء القلب حيا بعيدا عن الآفات
المهلكة والأمراض الفتاكة، ونكمل في هذا المقال ما بدأناه
من حديث عن ذلك،ومن هذه الأسباب:
- تطهير القلب من الأمراض:
فإن طهارة القلب من أمراضه، وخلوّه من أعراضها، هو أعظم أسباب
قوته ولينه ورقته وخشوعه، وصاحبه هو خير الناس وأحبهم إلى الله،
كما في الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- :
حين سأله بعض أصحابه رضي الله عنهم فقالوا:
( قلنا يا نبيَّ اللهِ مَن خيرُ الناسِ
قال : ذو القلبِ المخمومِ ، واللسانِ الصادقِ
قال : قلنا : يا نبيَّ اللهِ ! قد عرفْنا اللسانَ الصادقَ ،
فما القلبُ المخمومُ ؟
قال : هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ ؛ الذي لا إثمَ فيه ، ولا بَغْيَ ولا حسدَ
قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن على أثرِه ؟
قال : الذى يشنَأُ الدنيا ، ويحبُّ الآخرةَ .
قلنا : ما نعرف هذا فينا إلا رافعَ مولى رسولِ اللهِ ، فمن على أثَرِه
قال : مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ قلنا : أما هذه فإنها فينا )
فها هنا بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طريق نقاء القلوب
وحقيقتها، وجمع بيانه ثلاث صفات هي: اجتناب الإثم، والبغي، والحسد.
فهذه الصفات هي من أخطر أمراض القلوب، والتي ما أصابت قلبًا
إلا ملأته سوءًا، وظلمة، وطمست نوره وأضعفت بصيرته.وإذا كانت الآثام تنكت نكتات سوداء في القلوب، فإن الحسد يأكل حسناتها
الموجبة لنقائها كما تأكل النار الحطب.
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail
والحسد هو:
تمني زوال نعمة المحسود، أو هو البغض والكراهية لما يراه من حسن
حال المحسود، وهو طبع لئيم يسكن القلوب الضعيفة الميتة مهما
كان شأن أصحابها، فلربما وجدت المرء قد ملك من صفات الحسن،
وأسباب الملك ما لم يملكه غيره؛
لكنه لغلبة طبعه الحاسد لا يحب رؤية النعمة على غيرهأخي الكريم:
واعلم أن الحسد هو من الاعتراض على حكم الله -سبحانه-، كما قيل:
"من رضي بقضاء الله لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد".وقد قيل:
"مَا رَأَيْتُ ظَالِمًا أَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ ،حُزْنٌ لازِمٌ ، وَنَفَسٌ دَائِمٌ ،
وَعَقْلٌ هَائِمٌ ، وَحَسْرَةٌ لاتَنْقَضِي ".وإذا تأملت في قول الله -جلّ وعلا-
} وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{
الفلق 5
علمت أن الحسد طبع غالبًا ما يتسلل إلى القلوب، لكن القلوب الحية
بالإيمان تبصر شعاعه، فتعكسه وتطرده وترده خائبًا،
لكن القلوب الضعيفة تستجيب.
قال ابن تيمية:
ما خلا جسد من حسد، ولكن اللئيم يبديه والكريم يخفيهقال النبي - صلى الله عليه وسلم ـ
) لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث(واعلم أخي أن الحسد كما يوجب قسوة القلب، ولؤم الطبع، وفساد الأخلاق
فهويعطل القلب من اكتساب أعظم الثواب؛ إذ القلب الخالي من الحسد
مملوء ولابد بالخير؛ فلا تجد صاحبه إلا يحدث نفسه بفعل الخيرات،
وإن عجز عنها، قد سارتبه نيته الصافية، وحبه لنفع العباد،
ما لم تسر الصلوات والقربات بالعباد!.وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكلّ امرئ ما نوى(أخي:
فإن رُمت القلب الطاهر، فوطن نفسك على الصبر، وجاهد نفسك في بذل
النفع للعباد، تُحسن إلى من أساء إليك، وتصل من قطعك، وتعطي
من منعك، وتسامح من آذاك،
في الحديث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم ـ : "
( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم،
خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم )فكما أن تطهير قلبك من الحسد يوجب لك النقاء والسلامة، فهكذا صبرك
على الحسود، واحتمالك لأذاه، وإحسانك إليه، يوجب لك الخيرية والراحة والنصر
كما يمتص حسد الحاسد ويرده، فإن الغالب في الناس أن الإحسان
يمتلك قلوبهم،ويردهم إلى رشدهم.كما قال الشاعر:أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبـد الإنسـان إحسـان
وأحسن منه قول الله -جل وعلا
}ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ{
فصلت: 34
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27234607%5fAEl3k0UAAA sJUhTRrvC9wLHclFY&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomailأغن قلبك بالقناعة:
فإن الحرص يسبب الفقر للقلب، ويحدث فيه فاقة لا يسدّها شيء أبدًا،
أماالقناعة والرضى بما كتبه الله من الرزق؛ فيوجب للقلب الغنى،
ويولِّد فيه الطمأنينة والسكينة،
وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر
)يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى؟ (
قال: قلت: نعم يا رسول الله!
قال
( فترى قلة المال هو الفقر؟(
قلت: نعم يا رسول الله!
قال
( إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب )والقناعة متى سكنت القلوب، أصابها الخير كله، وسلِمت من آفات الشح
والحرص والبخل، وهي من أخطر الأمراض الفتاكة