سلسلة دروس في ما يحب الله

[هيفولا]

سلسلة دروس في ما يحب الله


تحبيه .....؟؟؟ يحبك.....


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي اخوتي في الله

سأبدأ سلسة جديدة تدور حول محاب الله تعالى نتلمسها نستشعرها
ونتمثلها في افعالنا علنا نصل الى ما نصبوا إليه من الحب
الذي نرجوه لنكون ممن قال فيهم جل جلاله
( يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )
المائدة ٥٤

كما ان بالتزامنا بالامور التي يحبها الله نصل الى نتائج
تعود علينا في الدنيا بضبط جوارحنا وتذليلها لطاعته سبحانه

ففي الحديث القدسي الصحيح الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه
عن النبي صل الله عليه وسلم
( يقولُ اللهُ تعالى : من عادى لي وليًا فقد بارزني بالمحاربةِ ،
وما تقرب إليّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضته عليه ،
ولا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه ،
فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به وبصرَه الذي يُبصِرُ به
ويدَه التي يَبطشُ بها ورجلَه التي يمشي بها ،
فبي يسمعُ وبي يُبصرُ وبي يَبطشُ وبي يمشي ،
ولئن سألني لأُعطينه ولئن استعاذني لأُعيذنه ،
وما ترددت في شيءٍ أنا فاعلُه ترددي في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ
يكرهُ الموتَ وأكرهُ مساءتَه ولابدَّ له منه)

ومحاب الله كثيرة

وستكون أول سلسلة في ما يحب من العبادات

جهزوا انفسكم واستعدوا بعدة أمور

١- القراءة بتأني ليتقد الفهم
٢- النية المتابعة للقرأة والتي تصنع الاجر في قرأتك
٣- عقد العزم على تطبيق ما يحبه الله للوصول لمحبته سبحانه
٤- نشر السلسلة ليكون لك أجر المطبقين

نفعني الله وإياكم وجعلنا ممن يحبهم ويحبونه


غداً ابدأ السلسلة بإذن لنركز في شروط المقدمة
وما احتوت من معان

تحبيه.....؟؟. يحبك


غدا الدرس الأول


هيفولا:o

[هيفولا]

تحبيه .....؟ يحبك.....

سلسلة دروس في ما يحب الله
-1-

الدرس الأول

- أحب الاعمال الى الله إيمان بالله

قال صلى الله عليه وسلم ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله )
صحيح الجامع ١٦٦
فالايمان بالله هو التوحيد : وهو إفراد الله بالعبادة

أنواع التوحيد :-

١- توحيد الألوهية
( وهو توحيد الله بافعال العباد كالصلاة والذبح والنذر
والدعاء والرجاء والخوف والتوكل والرغبة والرهبة
والانابة والاستغاثة والاستعانة

٢- توحيد الربوبية
( وهو توحيد الله بأفعاله كالخلق والرزق
والإحياء والإماتة والبعث )


٣- توحيد الأسماء والصفات
(وهو الايمان بكل ما ورد في القرآن والاحاديث الصحيحة
من أسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه
أو وصفه بها رسوله على الحقيقة
دون تكييف أو تمثيل أو تشبيه أو تأويل أو تحريف أو تعطيل
واعتقاد أن الله ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ )
الشورى ١١
وهذا مذهب أهل السنة والجماعة

ودراسة اسماء الله تعالى تزيدنا تعظيما لله
وتضبط الجوارح فندنوا من الحب المطلوب

وقد مر علينا جميعا أنواع التوحيد في مراحل الدراسة لكن هل تدبرناها ؟
هل ركزنا في أنها أول الطريق لبلوغ محبته سبحانه وتعالى

فلو تأملنا واستشعرنا عظمته من خلال التركيز
في توحيد الاسماء والصفات لصغرت الدنيا
وما فيها في اعيننا ولعظم سبحانه

ولو عظم في نفوسنا ما تجرأنا على معصيته
ولما أصبح هناك أمر عادي أن ننتهك حرماته

انتبهوا

كما قيل لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر لعظمة من عصيت

وكيف حالنا مع توحيد الالوهية وافراده بالعبادة
أو ليس في ذلك نقص بوجه من الوجوه
لنراقب انفسنا ونراجع حساباتنا
فالامر لسنا ببعيدين عنه
فمجرد تقديم أي أمر او شخص ومحبته على محبة الله ورضاه
يقدح ذلك في إفراده سبحانه وتنزيهه عن الشريك
الم يقدم الكثير هوى النفس وعشق الموضة
وكلام الناس وفلان وفلانه وغير ذلك
على مرضاته تعالى وتطبيق أوامره واجتناب نواهيه ؟؟؟؟؟

فلنراقب الطريق ولننظفه من كل شائبة
والوسيلة موجوده تأملوها تدبروها

وسارعوا فتح الله عليكم وعلي وبلغنى حبه

غداً بإذن الله مع حب آخر




انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕يحبك

سلسلة مايحب الله من العبادات

الدرس الثاني (٢ )

💕💕أحب الأعمال إلى الله
صلة الرحم 💕💕

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله ، ثم صِلَةُ الرَّحِمِ )
صحيح الجامع ١٦٦

وفي الحديث الصحيح في البخاري ومسلم قال عليه الصلاة والسلام
( إن اللهَ خلق الخلقَ . حتى إذا فرغ منهم قامت الرحمُ
فقالت : هذا مقامُ العائذِ من القطيعةِ . قال : نعم .
أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطعَ من قطعك ؟
قالت : بلى . قال : فذاك لك
. ثم قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرؤا إن شئتم :
{ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ( ٢٢)
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}
[ محمد / 22 و- 23 )

اليوم اخفق كثير من الناس في هذه العبادة مما ادى الى القطيعة
فهل هم في غنى عن وصل الله لهم

فكيف يصل الله عباده الواصلين للرحم ؟

قال العلماء : حقيقة الصلة العطف والرحمة ،
فصلة الله عبارة عن لطفه بهم ورحمته إياهم وعطفه بإحسانه ونعمه
أو صلتهم بأهل ملكوته الأعلى وشرح صدورهم لمعرفته وطاعته .

قال صل الله عليه وسلم ( مَنْ أحبَّ أنْ يُبْسَطَ لهُ في رِزْقِهِ ،
و أنْ يُنْسَأَ لهُ في أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رحمَهُ )
البخاري

فهل نعرف ماهي الرحم وكيف نصلها؟؟؟

قول القرطبي : ( الرحم على وجهين عامة وخاصة
فما الفرق بينهما وكيف تتحقق ؟؟

١- العامة رحم الدين ،
ويجب مواصلتها بملازمة الايمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة
وترك مضارتهم والعدل بينهم والنًًـصٓفة في معاملتهم والقيام بحقوقهم الواجبة

فما هي الحقوق الواجبة ؟؟؟

مثال على الحقوق تمريض المريض وحقوق الموتى من غسلهم
والصلاة عليهم ودفنهم وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم

٢- الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه
فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة
كالنفقة وتفقد أحوالهم وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضرورتهم
وكذلك تتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة
حتى إذا تزاحمت الحقوق بُدئ بالأقرب فالأقرب )

وتكون صلة الرحم بالمال والعون على الحاجة
وبدفع الضر وبطلاقة الوجه وبالدعاء .......

والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير
ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة

وهل هذه الصلة مستمرة ؟؟

نعم مستمرة مدى الحياة إذا كان أهل الرحم أهل استقامة

وكيف يعاملوا إن كانوا كفارا أو فجارا ؟؟؟

مقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط

💞💞بذل الجهد في وعظهم ثم إعلامهم إذا أصروا
أن قطيعتهم بسبب تخلفهم عن الحق

وهل يسقط حقهم في الصلة بذلك ؟؟

لا يسقط مع ذلك بل تبقى صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب
أن يعودوا الى الطريق المثلى

فحذار من قطيعة الاهل والاخوان والاقارب وتعبدوا الله بوصلهم
💕💕واجعلوا وصلهم طريق معبد للوصول لحبه تعالى💕

💞💞وغداً بإذن الله نتعبد الله بعبادة أخرى يحبها

[هيفولا]

سلسلة مايحب الله من العبادات


الدرس الثالث ( ٣)


💞 أحب الاعمال الى الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



قال صل الله عليه وسلم ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله ،

ثم صِلَةُ الرَّحِمِ ، ثم الأمرُ بالمعروفِ و النَّهيُ عن المنكرِ)

صحيح الجامع ١٦٦



ما هو المعروف ؟؟
جميع الطاعات وسميت معروفاً لأنها تعرفها العقول السليمة والفطر المستقيمة

وتقرها الشرائع السماوية واعظم المعروف الايمان بالله
فكل ما أمر الله به أو أمر به رسوله صل الله عليه وسلم فإنه معروف



💞 فما هو المنكر ؟؟؟
كل ما نهى الله تعالى عنه رسوله ، فجميع المعاصي كبائرها وصغائرها
منكر لانها تنكرها العقول السليمة والفطر المستقيمة
وتقرها الشرائع السماوية واعظم المنكر الشرك بالله





 وبعثت الرسل من اجل اعظم المعروف من أجل ذلك قال تعالى
( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )

النحل ٣٦


💕💕 هل تعلموا أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

هو الفرق بين المؤمنين والمنافقين وهو أخص أوصاف المؤمن





ماهي طرق الامر والنهي ؟؟؟
قال عليه الصلاة والسلام ( مَن رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ،

فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ ، فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ )

مسلم




💕 فإذا كان للأمر والنهي طرق فكذلك للآمر والناهي صفات
 فما هي صفاته ؟؟؟؟
١- العلم : أن يكون عالم بالامر الذي يأمر به أو ينهي عنه



٢- الرفق : قال النبي صل الله عليه وسلم

( إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه .

ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه )
مسلم
٣- الصبر : أن يكون صبوراً على الاذى

كما حكى الله عن وصية لقمان لأبنه

ليتمثلها الناس ويقتدوا بها لأنها وصية نافعة
فقال؛ ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
لقمان ١٧




💕💕 فالعلم يكون قبل الامر والنهي
💕💕 والرفق يكون في حالة الامر والنهي
💕💕 والصبر يكون بعد الامر والنهي



فهلا طبقنا هذه الشعيرة لنصل وهل تمثلنا ضوابطها ؟؟؟


💕اطيعوه يحبكم سبحانه💖💖💖

غداً بإذن الله نتقلب في حب آخر

احبيه 💕💕💕 يحبك 💕💕

انتظروني

[هيفولا]

سلسلة مايحب الله من العبادات

الدرس الرابع (٤ )

💞💞أحب العمل إلى الله الصلاة على وقتها

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
( سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله ؟
قال : الصلاةُ على وقتها )
البخاري

قال تعالى ( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )
النساء ١٠٣

انتبهوا احبتي إن لكل صلاة من الصلوات الخمس
وقت إذا خرج فقد فاتت الصلاة

💕💕💕 والله يحب أن تُصلى الصلاة في وقتها المحدد
لا أن تصلى قضاء في غير وقتها

قال الطبري : إن من ضيع الصلاة المفروضة حتى يخرج وقتها
من غير عذر مع خفة مؤنتها عليه وعظيم فضلها فهو لما سواها أضيع
فتح الباري

هل فهمنا ما قال ؟؟
المعنى أن الذي اخر الصلاة بدون عذر يقبله الله تعالى
ودون استشعار لفضلها ومكانتها في الدين

فحذروا نفوسنا المريضة
فكثيراً ما نبحث لمبررات للتأخير لنجعل انفسنا تنام في العسل
ولا تتلوم فنتألم من التقصير
فما دام قد استطاع أن يفرط في الصلاة فهو سيضيع أمور كثيرة في دينه

تنبيه

فإخراج الصلاة عن وقتها محرم وقد قال تعالى
( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ )
الماعون ٤-٥

الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها ثم هم عنها ساهون

- إما عن فعلها بالكلية ( بمعنى لم يصلها )
- وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعاً فيخرجها عن وقتها بالكلية

وقيل ( عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) في ثلاث

1- ساهون إما عن وقتها الأول فيؤخرونها إلى آخره دائماً أو غالباً
( والكثير من يتكاسل أويتشاغل بأمور الدنيا التي لا تنتهي
من عمل أو غيره من أمور الحياة
فيصلي آخر الوقت بل قد يخرج الوقت
وآه قم آه ممن هم يسموا محافظون عليها
فإن كانوا يقودون عرباتهم أو حتى كانت مع سائق
وينتهي المغرب ويخرج وقته وهي أو هو مستمرين في السير
فالوقت ضيق لا بد أن يصلوا مشوارهم ثم يصلون

💬💬هل ضمنوا الوصول وقد فرطوا في فرض من الفروض
فليس ذلك عذر نعرج على أقرب مسجد في الطريق ونؤدي الفرض

لحظة
لا عذر ليس في طريقي مسجد نقف على جنب ونصلي في الطريق
،،،،، لا تستغربوا من يحافظ يصلي
كذلك يفعل في بلد الكفر وليس في بلد التوحيد

2- وإما ساهون عن أدائها بأركانها وشروطها
على الوجه المأمور به لماذا؟؟

إما للعجلة فهي عبء على الظهر يريدوا التخلص منه بأي كيفية

وإما لأنه لم يكلف نفسه بمعرفة الأركان والواجبات والشروط
ولم يمر عليه ما أوصى به النبي.
( صلوا كما رأيتموني اصلي )
لم نره لكن نقلها لنا الصحابه
وضجت بها كتب الفقه وشرحها الشراح

ها أنا اصرخ من قلب محب ومشفق
اقرأوا اسمعوا احضروا دروس فأنتم مسؤولون عنها

💔3 - وإماساهون عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها
( تفسير القرآن لابن كثير عن أبي عالية )

💚💚أليس بعد ذلك من الواجب أن نوجه لأنفسنا سؤال

💚💚كيف هي أحوالنا مع الصلاة؟

💙💙أما علمنا جميعاً💙💙

أنها أول ما يحاسب عليها العبد في قبره وأول ما يسأل عنه

💕💕 فلو التزمنا بأدائها في وقتها وباركانها
وضوابطها وبخشوع وتدبر
حققنا السير في طريق حبه جل جلاله ليحبنا 💕💕💕💕

وحققت الصلاة المراد منها كما قال تعالى
( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ )
العنكبوت ٤٥

فلما ساءت الصلاة 💔💔 زادت المعاصي والبعد عن الله

فلم تتمعر الوجوه حياءً منه

أسأله تعالى أن يجعل الصلاة همنا لنصل لحبه تعالى
بالمداومه على ما يحبه💕💕💕

💓💓غداً مع محبوب آخر من محبوبات الله تعالى

فانتظروني إن قدر الله لي الحياة

وإلا فلا تنسوني من دعائكم فأنا أحبكم فيه

💞💞💞💞💞💞💞

منقول


هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه💕💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الخامس (٥)

💞💞أحب العمل إلى الله بر الوالدين


عن عبد الله بن مسعود قال : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله ؟ قال : الصلاةُ على وقتها .
قال : ثم أيٌّ ؟ قال : ثم برُّ الوالدَين )
البخاري

أخبر صلى الله عليه وسلم أن بر الوالدين أحب الاعمال إلى الله بعد الصلاة
التي هي أعظم دعائم الإسلام بعد الشهادتين

ورتب ذلك ب ( ثم) التي تعطي الترتيب والمهلة

قال جل جلاله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ
وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا *
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)
الإسراء 23-24

️ بر الوالدين هو الإحسان إليهما، وطاعتهما،
وفعل الخيرات لهما، وقد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة
فلو كانت هناك كلمة أقل من أف لذكرت لعظم حقهما

️ فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم،
وذكره بعد الأمر بعبادته وتوحيده
وقرن عبادته ببر الوالدين كما قرن شكرهما بشكره

فقال { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}
لقمان 14


على ما يكون الشكر ؟

وقيل الشكر لله على نعمة الإيمان

وللوالدين على نعمة التربية

فكيف يكون الشكر لله وللوالدين ؟

قال سفيان بن عيينة : من صلى الصلوات الخمس
فقد شكر الله تعالى ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما

وقال صلى الله عليه وسلم:
(من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله)
البخاري

ولا ننسى ان الوالد اوسط أبواب الجنة فلنبقي هذا الباب مفتوحاً ببره

وكذلك حديث النبي عندما سأل عن أحق الناس بالصحبة
أكد على الأم ثلاثة (( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك))

فهل يعني التأكيد فقط من أجل الحمل والولادة ؟

ليس فقط من أجل ذلك فهذا شاق ولا يختلف عليه إثنان
وإنما هي شهور وتنقضي
إنما الأصعب من ذلك تربيتهم على الدين ومكارم الأخلاق
وكما أن الأم اختصت بكل ذلك الفضل فكذلك سيكون سؤالها عن ذلك أشد
ولا يغفل دور الأب ومسئوليته وقد هُدد بأن
(( الديوث لا يشم رائحة الجنة وإن ريحها لتشم من مسافة كذا وكذا ))
كما اخبرنا حبيبنا صل الله عليه وسلم
والديوث الذي يقر الفحش في أهله
والفحش التبرج والسفور والتكشف والسهر على المحرمات
والقائمة طويلة نسأل الله أن يبصرنا في ديننا

قال ذو النون ثلاثة من أعمال البر :

بر الوالدين بحسن الطاعة لهما ولين الجناح وبذل المال
- وهذا من جهة الأبناء

فاعينوا أبناءكم على بركم فهم في هذا الزمان أشد حاجة للمعونة

وبر الولد بحسن التأديب لهم والدلالة على الخير
- وهذامن جهة الوالدين
وللأسف كم أهمل الوالدين هذا الجانب واخفقوا فيه
فلم يربوا التربية الأسلامية التي سيسألون عنها عند الوقوف بين يدي الله
فاهتموا بتعليمهم أحسن تعليم وفي مدارس أجنبية
لا تطبق الدين بحجة اللغة وحاجة العصر
ونسوا تعليمهم قال الله وقال الرسول فانتهكوا الحرمات
واضاعوا المبادىء والقيم وتتبعوا الموضات وانشغلوا باللهو والعبث
وأول من يحصد ذلك الوالدين فهذه ثمار تربيتهم


وبر جميع الناس بطلاقة الوجه وحسن المعاشرة - وهذا عام

( فتبسمك في وجه أخيك صدقة)
( والكلمة الطيبة صدقة )
وكم من حسنات وصدقات وأجور عظام كالجبال في ذلك
فلا تحقروا من المعروف شيئا

وهل يقتصر بر الوالدين على حياتهما ؟

💕💕💕فالمسلم يبر والديه في حياتهما،
ويبرهما بعد موتهما💕💕💕

فكيف يكون برهما بعد موتهما ؟

بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة،
وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما


أما العقوق فليس من محاب الله وليس موضعه هنا

فهل للبر أثر ؟؟

وأثر البر سعادة في الدنيا والآخرة

فلنحرص على البر فالبر كما تدين تدان
وبروا آباءكم يبركم أبناءكم

وبهذا البر نصل لحبه ورضاه سبحانه💞💞💞


غداً بإذن الله تعالى مع حب آخر 💕💕💕💕 وعبادة أخرى


منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه �������� يحبك



سلسلة ما يحب الله من العبادات


الدرس السادس ( 6)

���� أحب العمل إلى الله الجهاد في سبيله


حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

سألت النبي صل الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ..................
ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله ))
البخاري

��ً هل تعلمون أن في ذلك مقايضة بين الله وعباده في هذه الشعيرة العظيمة؟
قال تعالى { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ
وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة 111


������ً ربح البيع ما دام المشتري هو الله تعالى
إذاُ لن يبخسه حقه أبدا������




��ً كيف يبيع العبد نفسه ؟؟؟


البيع والشراء مجازي
��ًفمن العبد تسليم النفس والمال



،��ًومن الله الثواب والنوال


فسمي هذا شراء ولا أحد أوفى من الله


والنتيجة لا يملكها أحد
الفوز العظيم وهو الظفر بالجنة والخلود فيها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(لغَدْوة في سبيل الله أو رَوحَة خير من الدنيا وما فيها )
البخاري


والغدوة :الخروج في أي وقت من أول النهار الى انتصافه
الروحة : الخروج في أي وقت من زوال الشمس الى غروبها
(وذلك للجهاد في سبيل الله )




 إذا كان هذا الجزاء فماذا لو تأخر العبد ؟
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ
إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ

أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ

فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ}
التوبة 38


وهذا توبيخ من الله
وقال تعالى { إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ

وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
التوبة 39




اذا وجب بذلك النفير للجهاد والخروج لإعلاء كلمة الله
وإن لم يستجيبوا { وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ
ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} محمد 38




���� ولكن تنبيه أنه يجب طاعة ولي الامر
اذا ندب أناس ومنع اخرين من باب الطاعة لا من باب الجهاد




 وهذا يجعلنا نتذكر محبة الله لجهاد النفس المطلوب من الجميع
وخاصة في زمن الفتنة فيتعين الإصطبار عليه وليس الصبر فيه




فهل استطعنا مجاهدة أنفسنا والتغلب عليها؟
أم أنها غلبتنا واستمرت في السعي خلف المعاصي وهواها
البسي كذا' اخلعي حجابك 'خذيه فالفائدة بسيطه
' تحدثي فانت تتسلين استمعي فهي ليلة واحدة

والقائمة تطول من السير خلف الهوى
والبعد عن اعظم جهاد وهو جهاد النفس

والذي يعجز عنه الكثير خاصة في زمن الفتن
وضعف الايمان في كثير من القلوب
وغفلنا عن أننا نجهل أن تلك الساعة أو الدقيقة قد تكون الآخيرة
..... فاللهم سلم سلم




ثبتنا الله وإياكم على الخير والهدى
وقبضنا على عملاً صالحاً نلقاه فيه وهو راض عنا
فاحرصوا على السعي لمرضاته

والبحث عن محابه ليحبنا ففي حبه ورضاه النجاة ������



������غدا بإذن الله مع عبادة أخرى وحب جديد������



منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه �������� يحبك


سلسلة ما يحب الله من العبادات


الدرس السابع ( ٧ )


������أحب الأعمال إلى الله كثرة السجود


عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال :
لقيت ثوبان مولى رسول الله صل الله عليه وسلم فقلت:
أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة

أو ،بأحب الأعمال لله ، فسكت فكررتها ثلاثاً
فقال ثوبان رضي الله عنه قال :

سألت عن ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم فقال
(( عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة
إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة ))
مسلم




 والسجود ركن من اركان الصلاة وهو أقرب ما يكون العبد من ربه
فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء))
مسلم


وهذا موافق لقول الله تعالى
{ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) العلق 19

 لماذا كثرة السجود من أحب الأعمال إلى الله ؟؟
لأن السجود غاية التواضع والذلة والعبودية لله تعالى
وكلما كان أحب لله كان أجره أعظم




 لو خيرت فما تختار ؟؟؟


عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأتيه بوضوئه وحاجته فقال لي : سل ,

فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة
قأل : أو غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك، قال :

فأعني على نفسك بكثرة السجود ))

مسلم




لو خيرنا لتزاحمت مطالب الدنيا في عقولنا
ولتشتتنا في البحث عن ايها استطيع الحصول عليه


لكن ربيعة لم يتردد وهو شاب حديث السن

لم يتزوج ولم يمتلك من حطام الدنيا شيئاً
وانطلقت من فيه مدوية مرافقتك في الجنة





 أوليست الجنة هي غايتنا جميعاً؟؟
 هل يخطر في بال أحد إذا سئل إذا مت فماذا تريد
.... الا يصرخ الجنة ؟؟





فأين هذا المطلوب في اهتماماتنا؟
اجد الكثير ممن يدعون بها وسلوكهم وافعالهم
لا بل واعتقاداتهم وإعراضهم وانغماسهم في حب الدنيا والتمتع بها
بكل المقاييس حتى وان انتهكت المحرمات

يعارض تلك الدعوات وتلك الأماني
 فإلى متى حتى نفيق وترقي مطالبنا

فنصبح كربيعة ليس لنا سوى مطلب واحد


����������

 ما علاقة السجود بالنار ؟؟؟


(( إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة
أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود ،
وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار
فكل أبن آدم تأكله النار إلا أثر السجود ))

البخاري


قال تعالى { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ}
الفتح 29




كيف يستجاب لدعائكم ؟؟
قال صلى الله عليه وسلم

(( فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل
وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمن أن يستجاب لكم )) مسلم
وقال { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ}

االحجر 98




������ فلنسجد ولنقترب

ولندنوا من حبه جل في علاه ولنبحث في محابنا
هل من ضمنها حب السجود ����
������اسجدوا والصقوا جباهكم بالارض

ذلاً وخضوعاً للواحد القهار ����


- فكم ممن حرم السجود ويتمنى ولو سجدة بين يديه
فكم من مريض يتضور شوقاً للسجود-





فاشكروه أن عافاكم وسخر لكم الدلائل على الخير وعلمكم
فهذه نعم لا يتبصر بها إلا من استشعرها



ومنها الجهاز الذي بين أيديكم ومافيه من خير لكم

فاحذروا أن تجعلوه نقمة عليكم بما يحتويه
وما ترسلوه وما تسمعوه


����شفى الله جميع مرضى المسلمين

وشفى قلوبنا من شواغلها وفرغها لعبادته
والتنقيب عن محابه لبلوغ المراد بقربه


( يحبهم ويحبونه ) جعلني الله وإياكم منهم ����




������غداً بإذن الله مع حب جديد وعبودية عظيمة ������



منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه �������� يحبك������

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الثامن (٨)

����أحب الأعمال إلى الله ذكر الله

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(( أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله ))
صحيح الجامع

فما علاقة الرطوبة في اللسان بالذكر؟؟

قال الطيبي : رطوبة اللسان عبارة عن سهولة جرياته
وجريان اللسان عبارة عن مداومة الذكر

فما معنى ذكر الله ؟؟

أصل الذكر التنبه بالقلب للمذكور والتيقظ له


هل الذكر باللسان أم بالقلب ؟؟

قيل المراد بذكر اللسان الألفاظ الدالة على التسبيح والتحميد والتمجيد

والذكر بالقلب التفكر في أدلة الذات والصفات
وفي أدلة التكاليف من الأمر والنهي وفي مخلوقاته سبحانه

والذكر بالجوارح أن تصير مستغرقة في الطاعات
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
الأحزاب٤١

هل يشترط عند الذكر بالجوارح واللسان استحضاره لمعناه؟؟

لا يشترط استحضاره لمعناه ولكن يشترط أن لا يقصد به غير معناه
وإن أنضاف إلى النطق الذكر بالقلب فهو أكمل
وإذا انضاف إلى ذلك استحضار معنى الذكر
من تعظيم الله تعالى فقد أزداد كمالاً
فإن صح التوجه وأخلص لله تعالى فهو أبلغ الكمال


هل للذكر حد ينتهي به كسائر العبادات ؟

لم يجعل له حد ينتهي به ولم يعذر أحداً في تركه إلا مغلوباً على تركه
فقد قال سبحانه {فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ } النساء١٠٣

والذكر على كل وجه { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً
وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ}
الأعراف ٢٠٥

وقال النبي صلى الله عليه وسلم
(( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ))
البخاري

قال تعالى
(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ *
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )الصافات ١٤٣: ١٤٤

قال ابن عثيمين ؛
إن الطاعات السابقة تكون سبباً للنجاة من المهلكات اللاحقة .

������ فهل فتشنا في ارصدتنا الأخروية
لا أقصد المال
فلكل رصيد قل أو كثر فإذا مات وزع


���� ولكن أقصد ذلك الرصيد الذي يضيء القبر

ذلك الرصيد الذي يتجاوز به الصراط
ذلك الرصيد الذي به تشملني رحمة الله

ًفإذا يونس عليه السلام انجاه تسبيحه وذكره المستمر
من موت محقق وهو في بطن الحوت وعصارة كبد الحوت
التي تفرز عند دخول أي شيء الى معدته
لان الحوت يبتلع طعامه دون مضغ فتفرز الكبد عصارة تفتته


���� فالجبار يأمر الكبد عند ابتلاع الحوت يونس
بالتوقف عن ممارسة وظيفته التي خلقه عليها لماذا ؟؟

���� اخبرنا بذلك سبحانه أنه كان صاحب ذكر مسبح
لا يفتر لسانه من ذلك فكانت النتيجة أن اقترب منه جل في علاه
فنال مالم ينله غيره فلفظه الحوت

فاكثروا من ذكره وسبحوه واستغفروه ��

والأحًاديث الواردة والآيات كثيره راجعوها
لتتلمسوا مواضع مايحبه سبحانه فتحبوا ما يحبه������

����بلغني الله وإياكم حبه����

������غداً بإذن الله مع استكمال هذا الحب وهذه العبادة������


منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه ������يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس التاسع ( ٩)

تابع ������يحب الله التسبيح والتعظيم������


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ ، ثقيلتانِ في الميزانِ ،
حبيبتانِ إلى الرحمنِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ))
مسلم

فهما كلمتان محبوبتان لله والمراد قائلها محبوب لله

لماذا خص الرحمن من الأسماء الحسنى لله تعالى ؟

للتنبيه على سعة رحمته وأنه يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل


ما السبب في أن الحسنة ثقيلة والسيئة خفيفة ؟

سئل أحد السلف عن ذلك فقال :
لأن الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها فثقلت
فلا يحملنك ثقلها على تركها
والسيئة حضرت حلاوتها وغابت مرارتها
فلذلك خفت فلا يحملنك خفتها على ارتكابها .


وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
((من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ،
حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ)) البخاري

وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
((ألا أخبرُك بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ !
أخبرني بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ . فقال :
إن أحبَّ الكلامِ إلى اللهِ ، سبحانَ اللهِ وبحمدِه))
مسلم


هل هي أفضل أم قراءة القرآن ؟؟

قال النووي : هذا محمول على كلام الآدمي
وإلا القرآن أفضل وكذا قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق
فأما المأثور في وقت أو حال ونحو ذلك
فالاشتغال به أفضل والله أعلم


هل الناس في أجر الذكر سواء؟

قال أبن بطال : هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر


���� إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال��
كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام
فلا تظن أن من أدمن الذكر وأصر على ما شاءه من شهواته
وانتهك دين الله وحرماته أنه يلتحق بالمطهرين المقدسين
ويبلغ منازلهم بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح


����انظري إلى أناس يرتقون بأفعالهم ����

استأجر سيد التابعين"الحسن البصري" يوما حمالا
ليحمل متاعه من السوق الى البيت
فكان يسمعه طوال الطريق يردد كلمتين لا يزيد عليهما:
"الحمد لله ...أستغفر الله"،

فلما وصل بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك ..فأجاب:"
أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين :
نعمة لله علي تستحق مني الحمد...
وتقصير في حق الرب يستحق الاستغفار"
..
فضرب الحسن كفا بكف وقال:
"حمال أفقه منك يا حسن"!!

الايستحق ذلك أن ندقق النظر كما دقق الحسن
اليس عندنا من النعم مالم تكن عند الحمال
فتحتاج أن نشكر الله عليها أم أننا نتقلب فيها ولا نستشعرها
لا بل الكثير لا يقر بها ويتطلع إلى ما أنعم الله بها على غيره


تأملوا فيما بين أيديكم واشكروه يزدكم ������

������ألايوجد في حياتنا الكثير الذي يستحق الاستغفار ؟

أم غرتنا أنفسنا وشغلتنا أعمالنا فأخرجناها من دائرة التقصير
وطالنا الغرور والعجب بالنفس
فرفعنا أصبع الاتهام لغيرنا ورآية الكمال لنا
فغفلنا عن تقصيرنا ونسينا الاستغفار ������


����فلنضرب أكفنا ولنقل كما قال الحسن : فلان وفلان افقه منا����


قال صالح الدمشقي لابنه :
يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما
دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى،
فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره،
ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية


������ تدبروا كلامه جيداً فماأعظم ما نصح به أبنه

���� فهل في حياتنا نصيحة ثمينة تحمل في طياتها لأبنائنا
معاناً تضمنت غرس لعقيدة
وتوجيه لسلوك مقرون بحب الله ورسوله
وتعزيزاً للقيم في نفوسهم ؟

���� هل علمناهم أن رضى الله فوق رضى أهوائهم ورغباتهم؟

���� هل مهدنا لهم طريق من الحلال والحرام
ودربناهم على كيفية السير فيه بدقة وتجنب الوقوع فيمايغضبه سبحانه
وعلمناهم حبه ليحبهم ؟ ����

������(حركوا ألسنتكم بشكر الله وحمده وأكثروا من الاستغفار)������

������وأخيراً لنكون في ركب المعظمين بقلوبهم لا بألسنتهم
ولنتدبر ما نقول لنحصد الحب������

غداً بإذن الله مع حب جديد وعبادة جديدة��������


منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه ��������يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس العاشر(١٠)

يحب الله الاستفتاح في الصلاة

قال رسول الله ( ( إنَّ أحَبَّ الكلامِ إلى اللهِ أن يقول العبدُ :
سبحانك اللهمَّ و بحمدِك ، و تبارك اسمُك ، و تعالَى جَدُّك ، و لا إله غيرُك ))
صحيح

سبحانك اللهم وبحمدك : أي أنزهك تنزيهاً من كل السوء والنقائص

وتبارك اسمك : أي كثرت بركة اسمك إذ وجد كل خير من ذكر اسمك

وتعالى جدك : أي علا ورفع عظمتك على عظمة غيرك ، غاية العلو والرفع

ولا إله غيرك : أي لا إله إلا انت ، لا معبود بحق غيرك ،
أي أنفي الألوهية عما سواك وأثبتها لك


فماذا يلزم قائلها ؟؟

أن ينفي بالفعل ما نفاه بالقول
وأن يثبت بالفعل ما أثبته لله جل جلاله بالقول

���� لان الهدف ليس النطق باللسان
بل تحقيق المعنى المشتملة عليه هذه الكلمة المباركة ����

فتدبروا دعاء الاستفتاح اثناء قراءته بقلوبكم
واستشعروه بجوارحكم فبذلك يحبكم ربكم ويقربكم
وتحققوا ما تسعوا اليه����


فلو طبقناه هكذا ما غفلنا في صلاتنا
ولما تشتت أذهاننا فالتدبر رالتفكر وسيلة التعبد الصحيح

������غداً بإذن الله مع حب آخر ������



منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

احبيه 💕💕💕 يحبك

💞💞ً سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الحادي عشر (١١)

💕💕💕أحب الصلاة إلى الله قيام ثلث الليل


قال رسول الله (( أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام
كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ))
البخاري


💞💞 فما هي صلاة داود عليه السلام ؟؟

كان داود عليه السلام يجم نفسه بنوم أول الليل
ثم يقوم في الوقت الذي ينادي الله فيه
هل من سائل فاعطيه سؤله ؟
ثم يستدرك بالنوم ما يستريح به من نصب القيام في بقية الليل
وهذا هو النوم عند السحر

💞💞 فلماذا اصبحت هذه الطريقة أحب إلى الله ؟؟

١- من أجل ألأخذ بالرفق للنفس التي يخشى منها السآمة
وقد قال صل الله عليه وسلم (( فوالله لا يمل الله حتى تملوا))
البخاري

والله يحب أن يديم فضله ويوالي إحسانه
وإنما كان ذلك أرفق لان النوم بعد القيام يريح البدن
ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم بخلاف السهر إلى الصباح

٢- فيه من المصلحة في استقبال صلاة الصبح
وأذكار النهار بنشاط وإقبال

٣- وأنه أقرب إلى عدم الرياء لأن من نام السدس الآخير
أصبح ظاهر اللون سليم القوى
فهو أقرب إلى أن يخفى عمله الماضي على من يراه
/ العسقلاني فتح الباري ص ٣/ ١٦


💕💕💕 فهل لنا ركعات في الليل نتقرب بها الى الله تعالى
لننال الحب الذي نسعى إليه

فللاسف البعض عند نزول الله الى السماء الدنيا وسؤاله لعباده
هل من سائل ؟
يبارزه بالمعاصي فهذه موسيقى تصدح
وهذا يقضيه أمام الشاشات والبعض بين غيبة ونميمة
والبعض يحتضن وسادته ويغط في سبات عميق فإلى متى !!!!!

فلنجتهد ولنقف من انفسنا موقف المربي لها للسير وفق محابه تعالى💕


💞💞💞غداً نسير نحو حب آخر يرتقي بنا للوصول 💞💞💞


منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الثاني عشر ( ١٢)

💞💞💞يحب الله الوتر

قال رسول الله صل الله عليه وسلم (( إن الله وتر يحب الوتر ))
مسلم


فما معنى الوتر ؟؟

الوتر : الفرد ومعناه في حق الله تعالى
الواحد الذي لاشريك له ولا نظير
واحد في ذاته لا يقبل الانقسام والتجزئة
وواحد في صفاته فلا شبيه له ولا مثيل
وواحد في أفعاله فلا شريك له ولا معين .....


فما معنى يحب الوتر ؟؟

أتت في ذلك عدة معاني ...

١- بمعنى تفضيل الوتر في الاعمال وكثير من الطاعات
فجعل الصلاة خمساً ، والطهارة ثلاثاً ،
والطواف سبعاً والسعي سبعاً، ورمي الجمار سبعاً،
وأيام التشريق ثلاثاً، والإستنجاء ثلاثاً
وكذلك الأكفان، وفي الزكاة خمس أوسق وخمس أواق من الورق ،
ونصاب الابل وغير ذلك ...


وجعل كثيراً من عظيم مخلوقاته وتراً منها السماوات والارضون
والبحار وأيام الأسبوع وغير ذلك ...


٢- وقيل إن معناه منصرف إلى صفة من يعبد الله بالوحدانية
والتفرد مخلصاً

٣- قيل أي يثيب عليه ويقبله من عامله .

قال القاضي : كل ما يناسب الشيء أدنى مناسبة
كان أحب إليه مما لم يكن له تلك المناسبة

٤- قيل أنه محمول على صلاة الوتر استناداً على حديث
(( إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن ))
صحيح الجامع


ولكن لا يلزم أن يحمل الحديث الأول على هذا
بل العموم فيه أظهر


💕💕💕💕غداً بإذن الله مع حب جديد 💕💕💕




منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الثالث عشر (١٣)

💞💞آحب الصيام إلى الله صيام يوم بعد يوم


قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(( أحب الصيام الى الله صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ))
البخاري

عن عبد الله ابن عمرو قال : أًُخبر النبي صلى الله عليه وسلم
أني أقول : والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت
فقلت له : قد قلته بأبي أنت وأمي
قال: (( فإنك لا تستطيع ذلك ، فصم وافطر ، وقم ونم،
وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها ،
وذلك مثل صيام الدهر ))
قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ؟
قال :(( فصم يوماً وأفطر يومين ))
قلت: إني أطيق أفضل من ذلك ؟
قال: (( فصم يوماً وأفطر يوماً،
فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام ))
فقلت : إني أطيق أفضل من ذلك
فقال النبي صل الله عليه وسلم (( لا أفضل من ذلك ))
البخاري


لماذا صيام داود أحب الى الله من المتابعة ؟؟

قال ابن خزيمة : الدليل على أن صيام داود
إنما كان أعدل الصيام وأحبه إلى الله
لان فاعله يؤدي حق نفسه وحق أهله وزائره أيام فطره ،
بخلاف من يتابع الصوم
( العسقلاني فتح الباري ص ٤/ ٢٢٤)


فماذا استفدنا من القصة الواردة في الحديث ؟؟

الفوائد من قصة عبد الله بن عمرو

١- رفق رسول الله صل الله عليه وسلم بأمته وشفقته عليهم

٢- حثهم على ما يطيقون الدوام عليه من العمل

٣- نهيهم عن التعمق في العبادة المفضي الى الملل فيترك أو يقصر

٤- ذم الله قوماً لازموا العبادة ثم فرطوا

٥- الندب الى الاستمرار في العبادات

٦- الاقتداء بالانبياء عليهم الصلاة والسلام في أنواع العبادات


فهل لنا حظاً من هذه العبادة عبادة الصيام ؟

أم أننا عاجزون عن ان تصوم حتى جوارحنا عن انتهاك حرمات الله

بل وتعجز بعض الالسنة عن الكف عن أعراض الناس

لا بل وقد تعجز حتى ايدينا عن فعل الخير أو نشرة فتدمن الاذى

ولا تستطيع أن تصوم تلك الانامل عن الضغط على ريموت
او زر ينقلها من حلال الى حرام لحظة

بل يعجز الكثير ان يًُصوم أذنة عن سماع مالا ينبغي بحجة لا استطيع


أيصل الضعف ان أمسك بجهازي فأغير نغمته فأرضي ربِ

أيصل العجز أن اغمض عيني فلا أشاهد ما حرم علي

💕💕💕متى نستطيع أن نهتم بما يحب لنصل لما نحب 💕💕💕💕


💞💞غداً بإذن الله مع حب آخر💕💞




منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕 يحبك



سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس السادس عشر ( ١٦)

يرضى الله عن ثلاثة أمور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثاً ...
فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ،
وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ،
وأن تناصحوا من ولاهُ الله أمركم ))
صحيح الجامع

💞 ١- عبادة الله وعدم الشرك به :

فأصل العبودية الخضوع والذل وعبادة الله التذلل والخضوع له
قال تعالى (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا )) النساء ٣٦

والعبادة هي الغاية المقصودة بالخلق والتي لها خُلقوا
ولها ارسلت الرسل وأنزلت الكتب ولأجلها خُلقت الجنة والنار
قال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) الذاريات ٥٦

فما أصل العبادة وما علاقتها بالحب ؟؟؟

أصل العبادة محبة الله بل إفراده بالمحبة
وأن يكون الحب كله لله فلا يحب سواه وإنما يحب لأجله وفيه
كما يحب أنبياءه ورسله وأولياءه فمحبتنا لهم من تمام محبته

إذا كانت المحبة له هي حقيقة عبوديته وسرها فكيف نستطيع تحقيقها ؟؟؟

نستطيع تحقيقها باتباع أمره، واجتناب نهيه،
فعند اتباع الأمر واجتناب النهي تتبين حقيقة العبودية والمحبة

ولنعلم أن العبادة تبنى على أربع قواعد فلعلنا نحققها كما يحب :

💕💕💕التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه
من قول اللسان والقلب ، وعمل القلب والجوارح💕💕💕

والعبودية : اسم جامع لهذه المراتب الأربع

١- 💕💕💕 قول القلب : هو اعتقاد ما أخبر الله سبحانه به عن نفسه،
وعن أسمائه وصفاته وأفعاله وملائكته ولقائه على لسان رسله

٢- قول اللسان : الإخبار عنه بذلك والدعوة إليه ، والذب عنه،
وتبين بطلان البدع المخالفة له ، والقيام بذكره وتبليغ أوامره

٣- 💕💕💕 عمل القلب : كالمحبة له والتوكل عليه والإنابة إليه ،
والخوف منه والرجاء له، وإخلاص الدين له ،
والصبر على أوامره وعن نواهيه ،وعلى أقداره
والرضى به وعنه والموالاة فيه ، والمعاداة فيه ،
والذل له والخضوع، والاخبات إليه والطمأنينة به وغير ذلك ..


هل تعلموا أن أعمال القلوب فرضها أفرض من أعمال الجوارح
ومستحبها أحب إلى الله من مستحبها
وعمل الجوارح بدونها إما عديم المنفعة أو قليل المنفعة


٤- أعمال الجوارح : كالصلاة والجهاد ونقل الاقدام إلى الجمعة
والجماعات ومساعدة العاجز ، والاحسان إلى الخلق ونحو ذلك

وجميع الرسل دعوا إلى التوحيد وإخلاص العبادة

وجعل النبي إحسان العبودية أعلى مراتب الدين
قال صلى الله عليه وسلم عن الإحسان
(( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)) البخاري

هل هناك وقت محدد للراحة من العبودية ؟؟؟

لا ينفك العبد من العبودية ما دام في دار التكليف إلى أن يموت
قال تعالى (( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. ))
الحجرات ٩٩ أي الموت

قال صلى الله عليه وسلم (( يا معاذ بن جبل .
قلت : لبيك يا رسول الله وسعديك
قال : هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : الله ورسوله أعلم
قال : فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً

ثم سار ساعة ثم قال : يا معاذ بن جبل ،
قلت : لبيك يا رسول الله وسعديك

قال : هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ؟
قلت : الله ورسوله أعلم
قال: أن لا يعذبهم )) مسلم

قال تعالى (( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )) الكهف١١٠


غداً نكمل الامور الثلاثة التي رضي الله عنها لبلوغ محبته بإذن الله


اللهم بصرنا بما ينفعنا وعلمنا ما ينير طريقًتا 💕💕💕💕

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس الثامن عشر ( ١7)


تابع ؛ يرضى الله عن ثلاثة أمور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثاً ...
فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ،
وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ،
وأن تناصحوا من ولاهُ الله أمركم ))
صحيح الجامع

تكلمنا عن أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً
وتكلمنا عن الاعتصام في الدرس السابق
امل أن أكون قد استوفيتها الى حد وضوحها
والى درجة توصلنا إلى حبه جل جلاله بفعل محابه

💕💕 والأمر الثالث نصح ولاة الأمر :
💞
من هم ولاة الأمر ؟؟

هم الخلفاء وغيرهم ممن يقوم بأمور المسلمين من أصحاب الولايات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله
ولأئمة المسلمين وعامتهم )) مسلم

💞 فكيف تكون النصيحة لولاة الامر
هل هي بتقليب الناس والنشر في مواقع التواصل
والخروج على انظمة الدولة أم كيف تكون النصيحة ؟؟؟


النصيحة لهم تكون بمعاونتهم على الحق ، وطاعتهم فيه ،
وأمرهم به ونهيهم وتذكيرهم برفق ولطف
وإعلامهم بما غفلوا عنه ولم يبلغهم من حقوق المسلمين ،
وترك الخروج عليهم ، وتألف قلوب المسلمين لطاعتهم


قال الخطابي : ومن النصيحة لهم الصلاة خلفهم
والجهاد معهم وأداء الصدقات إليهم وترك الخروج بالسيف عليهم
إذا ظهر منهم حيف أو سوء عشرة
وأن لا يغروا بالثناء الكاذب عليهم ، وأن يُدعى لهم بالصلاح


وقال العسقلاني : والنصيحة لأئمة المسلمين إعانتهم على ما حملوا القيام به ،
وتنبيههم عن الغفلة ، وسد خلتهم عند الهفوة ،
وجمع الكلمة عليهم ، ورد القلوب النافرة إليهم

ومن أعظم نصيحتهم دفعهم عن الظلم بالتي هي أحسن

ومن جملة أئمة المسلمين أئمة الاجتهاد ،
وتقع النصيحة لهم ببث علومهم ، ونشر مناقبهم ، وتحسين الظن بهم
وعدم التعرض لهم فسهام العلماء مسمومة

ولم يصل الناس الى ما وصلوا اليه في البلاد العربية
من الإضطرابات وسفك الدماء
إلأ بسبب مخالفة أمر الله ورسوله والخروج على الأئمة


فلو استشعرنا أن الاستجابة والسعي إلى تطبيق ما أمرنا به
يؤدي الى الاستقرار من جهة والى ضبط النفس من جهة أخرى
لعاد ذلك بالنفع على العباد والبلاد
ولعلى شأن الاسلام والمسلمين ولتوحدت كلمتهم على الحق
ولسادوا العالم

فكم نحن بحاجة الى حفظ اللسان عن الولاة وحفظ البلاد
بعدم نشر الفساد والتشهير بكل شاردة وواردة

أسأله تعالى أن يُبصر المسلمين بما فيه الخير والصلاح
وأن يوحد كلمتهم ويرفع رايتهم


💕💕💕 وغداً بإذن الله ننتقل لحب جديد ليس في العبادات
وإنما في أمور أخرى نتقرب بها إلى محبته سبحانه

لنرتقي في ذلك الحب لعلنا نبلغ ((يحبهم ويحبونه)️️



منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

هذه السلسة تتمة لما يحب الله فقد قدمت ١7 درساً
فيما يحب الله من العبادات



واليوم استأنف ما يحب الله من أمور وصفات تتعلق بنا
وبسلوكياتنا تميزنا عن غيرنايحبها جل في علاه

وبتطبيقها وتمثلها نتقرب بها إليه فنكون ممن يحبهم ويحبونه

الدرس التاسع عشر ( ١٩)

يحب الله معالي الأخلاق

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(( إن الله يحب معالي الأخلاق )) صحيح الجامع

وقد قال الله تعالى عن رسوله
(( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) القلم ٤

وقال صلى الله عليه وسلم (( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))
صحيح

💞💞 إن أحسن الأخلاق ومعاليها من كمال الإيمان

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلُقاً ))
صحيح

تعالوا نتدبر في كتاب الله ونتابع صفات المؤمنين
هل تشملنا أم هناك خلل في صفة منها

فلنتأمل فيها ونستدركها قبل فوات الأوان
ولنتابع الآيات التي ترشدنا إلى ما يميزنا مع تعليق بسيط على بعضها

قال تعالى
(( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ *
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ *
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ.
*.فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ *
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ *
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ))
المؤمنون ١: ٩

اللهم ارزقنا الفلاح في الدنيا والآخرة
💕💕ً فهل تدبرنا أسباب الفلاح

ومن تلك الاسباب

١-💞 (( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ))

💞فكيف حالنا مع الخشوع ؟

اتشغلنا مشاغل الدنيا عن التفرغ لدقائق معدودة
يرفع فيها الستار بيننا وبين خالقنا

ً اتشغلنا هواتفنا وابناءنا واعمالنا ....
وغير ذلك كثير
عن أن نتفرغ لصلاتنا

على أن تستغرقنا تلك اللحظات
حتى نكون قد اتصفنا بصفة من صفات الفلاح

؟؟؟؟ للاسف عشرات العلامات الاستفهامية تقف مضطربة أمام صلاتنا

اذكركم بقوله صلى الله عليه وسلم
(( صلوا كما رأيتموني أصلي ))

فلتطابق صلاتكم صلاته
ولا يكن همنا كبعض الناس التخلص منها بادائها كنقر الديكه

او كمن يحمل على ظهره حملاً يريد التخلص منه فيلقيه في أي مكان
وكذلك من كانت هذه صفته يؤديها بأي كيفية وعلى أي صورة

💕💕💕 فأين نحن من جبيبنا ليكون قدوة لنا

💞💞 فركزوا في صلاتكم واستحضروا قلوبكم
ونوعوا في القراءة واحرصوا على أسباب الخشوع تُفلحوا 💞💞

غداً بإذن الله نكمل الصفات التي يجب الإتصاف بها
لنكون من المؤمنين الذين يحبهم ويحبونه 💕💕💕💕💕



منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس التاسع عشر ( 19 )

يحب الله معالي الأخلاق

تابع صفة الخشوع في الصلاة

وقد طُلب مني أن اتحدث عن الخشوع ووسائله
فسأحاول الاختصار قدر الإمكان لعلنا نستطيع
أن نتصف بهذه الصفة وهي صفة من صفات الفلاح

💕💕💕 فالخشوع في الصلاة هو لب الصلاة وقلبها النابض ،
وبدونه أو بفقد بعضه ، يقل أجر المصلي،
ولهذا نبه النبي صلّٓ الله عليه وسلم
إلى هذا المضمون بقوله في الحديث الصحيح :
( إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها
أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها حتى أتى على الصلاة )
وفي روايةٍ أخرى
( إن الرجل لينصرف ، وما كتب له إلا عشر صلاته ،
تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها ) .
قال أهل العلم : والمعنى أن الرجل قد ينصرف من صلاته
ولم يكتب له إلا عشر ثوابها أو تسعها أو ثمنها إلخ ..

عند البحث في أسباب الخشوع في الصلاة يتبين أنها تنقسم إلى قسمين :

الأول:
💞💞 جلب ما يوجد الخشوع ويقويه ويكون بأمور منها :



(١) الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها . والتبكير إليها

(٢) الطمأنينة في الصلاة :
( كان النبي صلَّ الله عليه وسلم يطمئن
حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ) صححه الألباني

(٣) تذكر الموت في الصلاة :
لقوله صلَّ الله عليه وسلم (( اذكر الموت في صلاتك
،فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته
،وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها ))
السلسلة الصحيحة للألباني

(٤) تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة
والتفاعل معها والتنويع فيها .
فيقول في الركوع ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) وفي السجود
( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي )
و بين السجدتين ( اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني
وارفعني واهدني وعافني وارزقني ) وغير ذلك …

(٥) أن يقطع قراءته آية آية:
(كان رسول الله صلَّ الله عليه وسلم يقطع قراءته آية آية )
رواه أبو داود وصححه الألباني

(٦) ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها :
قال تعالى (( ورتل القرآن ترتيلاً ))
( وكان صلْ الله عليه وسلم يقرأ بالسورة فيرتلها
حتى تكون أطول من أطول منها ) رواه مسلم

(٧) أن يعلم أن الله يجيبه في صلاته .
جاء في الحديث (هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) رواه مسلم

(٨) الصلاة إلى سترة والدنو منها :
قال صلَّ الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها
لا يقطع الشيطان عليه صلاته ) صحيح الجامع

(٩) النظر إلى موضع السجود .
لما ورد عن عائشة ( كان رسول الله صلَّ الله عليه وسلم
إذا صلي طأطأ رأسه ورمى ببصره نحو الأرض )
صحيح على شرط الشيخين

(١٠) وضع اليمنى على اليسرى على الصدر :
قال ابن حجر :
قال العلماء : الحكمة في هذه الهيئة أنها صفة السائل الذليل
وهو أمنع من العبث وأقرب إلى الخشوع . فتح الباري 2/224

(١١) تحريك السبابة :
قال صلَّ الله عليه وسلم : ( لهي أشد على الشيطان من الحديد )
رواه أحمد بسند حسن

(١٢) الاستعاذة بالله من الشيطان :
عن أبي العاص رضي الله عنه قال يا رسول الله
إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي
فقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم :
( ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته
فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثاً)
قال :ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . رواه مسلم

(١٣) معرفة مزايا الخشوع في الصلاة :
قال صلَّ الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب
ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله )رواه مسلم


(١٤) التأمل في حال السلف في صلاتهم .
كان ابن الزبير- رضي الله عنه -
إذا قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع
.وكان بعضهم إذا كان في الصلاة لا يعرف من على يمينه وشماله
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية –
إذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه حتى يميل يمنة ويسرة

(١٥) الاجتهاد بالدعاء في موضعه في الصلاة وخصوصاً في السجود .
قال رسول الله صلى َّالله عليه وسلم
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )
رواه مسلم

💞💞 غداً بإذن الله تعالى أكمل البند الثاني
عن أسباب الخشوع في الصلاة
اتمنى أن نكون قد اقتربنا من هذه الصفة
التي تؤهلنا لمحبة الله تعالى لنا
💕💕💕فنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕


منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس العشرون (20)

يحب الله معالي الأخلاق

تابع صفة الخشوع في الصلاة

سبق وتحدثنا في الدرس السابق
عن اول بند في صفة الخشوع
وهو جلب ما يوجد الخشوع ويقويه
ونستمر بذكر البند الثاني وهو


���� دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدر صفوه
. ومنها :

(١) أن لا يصلي وهو بحضرة طعام يشتهيه
,وأن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب :
لأن النبي صلَّى الله عليه وسلم قال
لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان )
رواه مسلم


(٢) ترك الالتفا ت في الصلاة :
لحديث أبي ذر ـ رضي الله عنه قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم
(لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته مالم يلتفت
، فإذا التفت انصرف عنه )
رواه أبو داود


والالتفات في الصلاة قسمان :
١- التفات القلب إلى غير الله
٢- التفات البصر . وكلاهما منهي عنه



(٣) عدم رفع البصر إلى السماء :

قال صلَّى الله عليه وسلم
( إذا كان أحدكم في الصلاة
فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره )
صحيح الجامع


(٤) مجاهدة التثاؤب في الصلاة :
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم إذا تثاءب أحدكم في الصلاة
فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل ) رواه مسلم


(٥) ترك السدل في الصلاة :
لما ورد أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم :
( نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه )
صحيح الجامع .



وبهذا اتمنى أن أكون قد شملت ما يجلب الخشوع
وحققت طلب من رغب بذلك
لننتقل غداً بإذن الله الى صفة من صفات المؤمنين يحبها الله ������
جعلني الله وإياكم ممن يحبهم ويحبونه ������



منقول

انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕يحبك

سلسلة ما يحب الله من العبادات

الدرس العشر ون ( 21)

💞💞 أحب السور إلى الله سورة الفلق

بعد أن تعرفنا على معاني السورة والمراد بها في الدرس السابق

💕💕 نشير اليوم إلى أن سورة الفلق
هي أحدى السور الثلاث التي يقال لها المعوذات

وهي : الفلق والناس والإخلاص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
( أُنزل - أو أُنزلت - علي آيات لم يُرَ مثلهن قط : المعوذتين ))
مسلم
والمعوذتين أي الفلق والناس

وقال صلى الله عليه وسلم
(( ياعقبة ، ألا اعلمك خير سورتين قرئتا ))
فعلمني (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ))
و (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ))
قال : فلم يرني سررت بهما جداً

فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس

فلما فرغ رسول الله صل الله عليه وسلم من الصلاة
ألتفت إلي فقال (( ياعقبة كيف رأيت ))
صحيح

💕💕 ففي الحديث عظم فضل هاتين السورتين ومواضع قراءتها

💞 بعد الصلوات :
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة المعوذتين في عقب الصلوات
قال عقبة بن عامر (( أمرني رسول الله صل الله عليه وسلم
أن أقرأبالمعوذتين في دبر كل صلاة )) صحيح

فمن بين الأذكار التي يقولها المسلم بعد كل فريضة :
سورة الأخلاص والمعوذتين ولكن بعد صلاة الفجر والمغرب
يكررها ثلاث مرات وهذا هو الأفضل

💞 وكذلك قراءتها في الصباح والمساء
عن عبد الله بن خبيب قال : خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة
نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلي لنا ،
فأدركناه ، فقال: (( أصليتم )) ؟
فلم أقل شيئاً ، فقال: (( قل)) فلم أقل شيئاً ثم قال :
(( قل )) فلم أقل شيئاً ثم قال : (( قل ))
فقلت : يارسول الله ما أقول ؟ قال : (( قل ))
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات
تكفيك من كل شيء )) صحيح

💞 أما عند النوم ، فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم لعقبة
(( ياعقبة بن عامر ألا اعلمك سوراً ما أنزلت في التوراة
ولا في الزبور ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلهن

لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ))
و(( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ))
و (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ))

قال عقبة : فما أتت علي ليلة إلا قرأتهن فيها ،
وحق لي أن لا أدعهن وقد أمرني بهن
رسول الله صلى الله عليه وسلم )) صحيح

💞 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفث على نفسه
بهذه المعوذات كل ليلة إذا أوى إلى فراشه

فعن عائشة (( أن النبي كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة
جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ))
و(( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )) و (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ))
ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما
على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات ))
البخاري

💞 أما عند المرض ، فقد قالت : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها )) البخاري

كيف ينفث ؟
كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه


💞 وأمر رسول الله بالتعوذ بالمعوذتين عند الخوف من شيء
أو عند التغيرات الكونية
عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة
فجعل رسول الله صل الله عليه وسلم يتعوذ ب (( أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ))
و (( أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ))
ويقول (( يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما )) صحيح

فهل استجبنا لحبيبنا عليه السلام واستمسكنا بما أمر به اصحابه
وبما طبقه عليه الصلاة والسلام
فإن أردت الحماية من الحسد ومن شر المخلوقات
ومن السحر والوساوس سواء كانت من الجن أو الإنس
فالزمي وصية الحبيب بالمعوذتين

فكيف حال الكثير اليوم ممن لا يعرفون هذه الاستجابة
فهم يسمعون لكن لا يستجيبون
هدانا الله واياهم للتطبيق ولزوم الغرس
وفقنا الله واياكم لقراءتها والتقرب بها اليه جل جلاله
فهذه من محابه سبحانه

💞💞💕فهلا تسابقنا في التطبيق لنصل لحبه جل في علاه 💕💕💕


منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثاني والعشرون ( ٢٢ )

الصفة الثانية من صفات المؤمنين

٢- (( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ))
وأصل اللغو ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال ،
فيدخل فيه اللعب واللهو والهزل ، وما توجب المروءة تركه .

وقال ابن كثير عن اللغو معرضون أي : عن الباطل ،
وهو يشمل الشرك كما قال بعضهم ،

والمعاصي كما قاله آخرون
وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال منه .

💞💞 وما أثنى الله به على المؤمنين المفلحين في هذه الآية ،
أشار له في غير هذا الموضع
كقوله : (( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)) الفرقان
٧٢
ومن مرورهم به كراما إعراضهم عنه ،
وعدم مشاركتهم أصحابه فيه

وقوله تعالى (( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ
وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ))
القصص٥٥

💞💞 فينبغي لمن أرادَ الفلاح أن يملكَ لسانهُ ويخزنهُ إلاّ في الخير
ولنجعل قدوتنا حبيبنا صلَّ الله عليه وسلم

الم يسأل الصحابي النبي صلَّى الله عليه وسلم
:يا رسولَ اللهِ ! ما نجاةُ المؤمنِ ؟
قال : يا عقبةُ بنُ عامرٍ ! أمسكْ عليك لسانَك ،
وليسَعْك بيتُك ، وابكِ على خطيئتِك)) صحيح

الا يلفت انتباهنا ان هذا الكلام لصحابي حمل هم الدين على كتفيه
وغزا ما غزا من غزوات مع النبي
وفعل ما فعل ومع ذلك عليه ان يضبط لسانه

كم هو خطير هذا اللسان،،،،،،

الم يأخذ النبي بلِسانِهِ أمام معاذ
وقالَ : كُفَّ عليكَ هذا ،
فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟
فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ،
وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم
أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم)) صحيح

امسكوا السنتكم وفتشوا في صفحاتكم القديمة
ونظفوها من اللغو والغيبة والنميمة
وكلمة خرجت لم تلقوا لها بالا تلقي بصاحبها في النار سبعين خريفا
اضبطوا افعالكم واحفظوا جوارحكم من اقتراف المعاصي
والخوض فيما ينفع ولا ينفع من الأمور المضيعة للأوقات بلا فائدة

اجارني الله واياكم من فلتات اللسان ومن قيل وقال
وكثرة الكلام بلا فائدة والمبالغة في اللهو وتضييع الاوقات
والمعاصي والمنكرات جميعها


💕💕💕غداً بإذن الله نكمل الصفات
التي يجب الإتصاف بها لنكون من المؤمنين الذين يحبهم ويحبونه 💕💕💕


منقول


انتظروني

هيفولا:)

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثالث والعشرون ( ٢٣)

يحب الله معالي الأخلاق

تحدثنا في الدروس السابقة عن صفتين من صفات المفلحون
واليوم مع صفة ثالثة من تلك الصفات

٣- (( وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ))

💞💞 المراد بالزكاة هنا وجهان من التفسير معروفان عند أهل العلم :

أحدهما : أن المراد بها زكاة الأموال

الثاني : أن المراد بالزكاة هنا : زكاة النفس
أي : تطهيرها من الشرك ، والمعاصي

وكيف تطهر ؟
بالإيمان بالله ، وطاعته وطاعة رُسله عليهم الصلاة والسلام ،

💞💞 وعلى هذا فالمراد بالزكاة
كالمراد بها في قوله(( قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى))
وقوله ((قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا))
وقوله (( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا
وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ))
النور ٢١

💕💕 وقال تعالى (( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ
الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ
لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين )) التوبة ١١٢


وهذه صفات أخرى لمن يحبهم الله ووصفهم بالإيمان
والمستحقون لبشارته جعلنا الله منهم

قوله تعالى: { التائبون العابدون} التائبون هم الراجعون
عن الحالة المذمومة في معصية الله إلى الحالة المحمودة في طاعة الله
والتائب هو الراجع

والراجع إلى الطاعة هو أفضل من الراجع عن المعصية
لجمعه بين الأمرين

{ العابدون} أي المطيعون الذين قصدوا بطاعتهم الله سبحانه

{ الحامدون} أي الراضون بقضائه المصرفون نعمته في طاعته،
الذين يحمدون الله على كل حال

{ السائحون} الصائمون
عن ابن مسعود وابن عباس وغيرهما.
ومنه قوله تعالى: { عابدات سائحات}
التحريم : ٥

وقال سفيان بن عيينة : إنما قيل للصائم سائح
لأنه يترك اللذات كلها من المطعم والمشرب والمنكح

وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
سياحة هذه الأمة الصيام؛ أسنده الطبري

ورواه أبو هريرة مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال : (سياحة أمتي الصيام).

وَقَوْله : { الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ } يَعْنِي :
الْمُصَلِّينَ الرَّاكِعِينَ فِي صَلَاتهمْ السَّاجِدِينَ فِيهَا

{ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنْ الْمُنْكَر }
فَإِنَّهُ يَعْنِي أَنَّهُمْ يَأْمُرُونَ النَّاس بِالْحَقِّ فِي أَدْيَانهمْ ,
وَاتِّبَاع الرُّشْد وَالْهُدَى وَالْعَمَل

وَيَنْهَوْنَهُمْ عَنْ الْمُنْكَر ; وَذَلِكَ نَهْيهمْ النَّاس عَنْ كُلّ فِعْل وَقَوْل
نَهَى اللَّه عِبَاده عَنْهُ

فهل نحن نتصف بهذه الصفة لنكون من عباد الرحمن
الذين يحبهم ويحبونه💕💕

وخاصة في هذا الزمان الذي لا تتمعر فيه الوجوه حياءً من الله
فتنتهك الحرمات ولا آمر ولاناهي

والأم والأب تخلوا عن هذه المسئولية العظيمة

والمعلمين والمعلمات والاهل والأقرباء كلاً تخلى عن دوره
وكان أكثر ما يقال ( ما يخصني )

ونسينا أن النبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم دخل على زينب فزعا يقول :
( لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر ما اقترب،
فتح اليومَ من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا )
. وحلق بإصبعه وبالتي تليها،
فقالتْ زينب : فقُلْت : يا رسولَ اللهِ، أنهلك وفينا الصالحون ؟
قال : ( نعم، إذا كثر الخبث ) البخاري

وهذا الخبث قد كثر وكثر في هذا الزمان بالذات
أما من صحوة لتزكية النفس ؟

أما من توبة نصوحا قبل فوات الاوان ؟

راجعوا حساباتكم وانظروا حولكم وطهروا انفسكم
وتوبوا اليه وأمروا بالنعروف وانهوا عن المنكر
وسيروا وفق شرعه تكونوا من المؤمنين وتتنعموا بحبه سبحانه 💕💕💕


💕💕💕غداً بإذن الله حب جديد ومع صفة أخرى من صفات المفلحون
جعلنا الله منهم وممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الرابع والعشرون ( ٢٤)

يحب الله معالي الأخلاق

وقال تعالى (( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ
الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين )) التوبة ١١٢

تحدثنا بالأمس عن صفات المؤمنين الذين نالوا البشارة
الواردة في آية التوبة ١١٢ السابقة
وتوصلنا الى الصفة الآخيرة في الآية


💞💞 { وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه } يَعْنِي : الْقَائِمِينَ عَلَى طَاعَة اللَّه ,
وَهُوَ شَرْط اِشْتَرَطَهُ عَلَى أَهْل الْجِهَاد إِذَا وَفَّوْا اللَّه بِشَرْطِهِ وَفَّى لَهُمْ شَرْطهمْ

وقيل : هم الْمُؤَدُّونَ فَرَائِض اللَّه , الْمُنْتَهُونَ إِلَى أَمْره وَنَهْيه , الَّذِينَ لَا يُضَيِّعُونَ شَيْئًا أَلْزَمَهُمْ الْعَمَل بِهِ وَلَا يَرْتَكِبُونَ شَيْئًا نَهَاهُمْ عَنْ اِرْتِكَابه

💕💕💕 فكل اصحاب تلك الصفات يبشرهم ربهم بجنة
عرضها السماوات والأرض ونعيم مقيم لا حرمنا الله واياكم
أن نتمثل هذه الصفات فنصل الى الجنان


🎀 اليس البشارة من أخ لنا أوصديق تسعدنا
وتدخل الفرح الى قلوبنا وتجعلنا نثابر لنحقق ما بشرنا به
فكيف والمبشر من بيده ملكوت السماوات والأرض
ولله المثل الاعلى في كل شيء

🎀 أوليست تلك البشارة بالموعود تخفق لها قلوبنا و تثير جوارحنا
لتعمل بهمة سعياً لبلوغ الجنة
وما أعد فيها سبحانه وتعالى من نعيم مقيم

فلتكن خطواتنا في حفظ حدود الله واضحة
ولنحرص على البعد كل البعد عن انتهاك حرماته والتلذذ بمعصيته جل في علاه

فقد قال تعالى (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ))
الانفال ٢

يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَيْسَ الْمُؤْمِن بِاَلَّذِي يُخَالِف اللَّه وَرَسُوله
وَيَتْرُك اِتِّبَاع مَا أَنْزَلَهُ إِلَيْهِ فِي كِتَابه
مِنْ حُدُوده وَفَرَائِضه وَالِانْقِيَاد لِحُكْمِهِ

💞 وَلَكِنَّ الْمُؤْمِن هُوَ الَّذِي إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَ قَلْبه
وَانْقَادَ لِأَمْرِهِ وَخَضَعَ لِذِكْرِهِ خَوْفًا مِنْهُ وَفَرَقًا مِنْ عِقَابه

ومما يحزنني أن هذه الصفة أصبحت شبه نادرة إلا في قلوب المؤمنين
فلولا فقد الكثير لهذه الصفة ما انتهكت الحرمات
ولما تبرج النساء ولما ماتت التقوى والغيرة في قلوب الرجال
ولما صدح البعض بكلمة الباطل ولما خالط الرجال النساء ..
. وووووو الكثير من المخالفات في كل مكان
مصدرها
عدم الخوف من الله وطول الأمل في الدنيا وحبها
والإستماتة في شهواتها

هدى الله الجميع للحق

غدا نكمل هذه الصفات الواردة في الآية باذن الله



منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الخامس والعشرون (٢٥)

يحب الله معالي الأخلاق


بالأمس تكلمنا عن أول صفة من صفات المؤمنين
في آية الانفال ٢

فقد قال تعالى (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ))
الانفال ٢

والآن نستكمل الصفتين الباقيتين في الآية

(( وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ))

💞 وَإِذَا قُرِئَتْ عَلَيْهِ آيَات كِتَابه صَدَّقَ بِهَا وَأَيْقَنَ أَنَّهَا مِنْ عِنْد اللَّه ,
فَازْدَادَ بِتَصْدِيقِهِ بِذَلِكَ إِلَى تَصْدِيقه بِمَا كَانَ قَدْ بَلَّغَهُ مِنْهُ قَبْل ذَلِكَ تَصْدِيقًا
; وَذَلِكَ هُوَ زِيَادَة مَا تَلَا عَلَيْهِمْ مِنْ آيَات اللَّه إِيَّاهُمْ إِيمَانًا

💞 ( إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا )
في هذه الآية الكريمة التصريح بزيادة الإيمان

وجاء مصرحا به في أحاديث الشفاعة الصحيحة كقوله :
" يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال حبة من إيمان "
، ونحو ذلك


💞. { وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ } يَقُول :
وَبِاَللَّهِ يُوقِنُونَ فِي أَنَّ قَضَاءَهُ فِيهِمْ مَاضٍ
فَلَا يَرْجُونَ غَيْره وَلَا يَرْهَبُونَ سِوَاهُ .

فقفوا جميعاً وقفة تأمل ولينظر كلاً منا في حياته
هل توكلنا عليه حق التوكل في أمورنا كلها؟

أم أننا اعتمدنا على انفسنا ووثقنا في قدراتنا
العلمية والعقلية والجسدية والمالية وظروفنا البيئية والاجتماعية ...
.. وغير ذلك

ونسينا حديث حبيبنا صلَّى الله عليه وسلم وهو يشرح لنا
أهمية التوكل عليه سبحانه
فقد روى عمر بن الخطاب قول النبي (( لو أنكم تتوكلونَ على اللهِ حقَّ توكلِهِ
لرزقكم كما يرزقُ الطيرُ تغدو خِمَاصًا وتروحُ بِطَانًا)) صحيح

ومعنى خماصا : جياعا
بمعنى أنها تخرج من اعشاشها جياعاً وتعود
وقد امتلأت بطونها من الطعام فقد رزقها الرزاق


️️لكن الحذر كل الحذر من التواكل فهناك فرق بين التوكل والتواكل
فما ننشده وهو صفة للمؤمنين التوكل

أما التواكل فهو العجز وعدم فعل شيء وبذل الجهد
كما يفعل البعض بعدم العمل بحجة ان الله لو شاء لرزقنا
وأنه قدر عليه أن يكون عاطلاً وغير ذلك من الامور

فالتوكل لا ينافي العمل والسعي وبذل الجهد والاقتداء بقدوتنا
فيما يدعوا به (( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ))

💕💕فكم نحن بحاجة الى التمثل بهذه الصفات الموصلة لحبه جل في علاه 💕💕

💕💕💕وما زال النبع الذي نستقي منه صفات المفلحين
يضخ صفاءً وينبض حباً💕💕💕

غداً بإذن الله مع صفات جديدة ورونق أخاذ وحب يتدفق

فهل شعرنا بروعة أن نكون ممن يحبهم ويحبونه

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس السادس والعشرون ( ٢٦)

يحب الله معالي الأخلاق

ونستمر في التنقل بين صفات المؤمنين المفلحين
ننهل من معينها فلعل صفة منها تكون سبب نجاتنا وفلاحنا

فقال سبحانه (( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا *
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا *
إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا *. وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا
وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا * وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا*إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا *
وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا )
الفرقان ٦٣ : ٧١


💞💞 هذه صفات عباد اللّه المؤمنين
{ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}
أي بسكينة ووقار من غير تجبر ولا استكبار،
كقوله تعالى: {وَلاَ تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} الآية

وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعاً ورياء،
فقد كان سيد ولد آدم محمد صلَّ اللّه عليه وسلم إذا مشى
كأنما ينحطُّ من صَبَب وكأنما الأرض تطوى له


وقد كره بعض السلف المشي بتضعف وتصنع

حتى روي عن عمر أنه رأى شاباً يمشي رويداً
قال: ما بالك! أأنت مريض؟ قال: لا يا أمير المؤمنين،
فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة

وإنما المراد بالهون هنا السكينة والوقار

كما قال رسول اللّه صلَّ اللّه عليه وسلم:
(إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها
وعليكم السكينة فما أدركتم منها فصلوا وما فاتكم فأتموا) صحيح

💞💞ًوقوله تعالى: { وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}
أي إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيء لم يقابلوهم عليه بمثله،
بل يعفون ويصفحون ولا يقولون إلا خيراً،
كما كان رسول اللّه صلَّى اللّه عليه وسلم،
لا تزيده شدة الجاهل عليه إلا حلماً

وكما قال تعالى: { وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} الآية


💕💕 وقال مجاهد { قَالُوا سَلَامًا} : يعني قالوا سدادا

💕💕 وقال سعيد بن جبير: ردوا معروفاً من القول

💕💕 وقال الحسن البصري: قالوا سلام عليكم،
إن جهل عليهم حلموا، يصاحبون عباد اللّه نهارهم بما يسمعون


واليوم يتنوع المشي وتتنوع الاغراض
فمنهم من يمشي يسعى في الارض فسادا
ومنهم من تمشي فتحدث فتنة خلفها
ومنهم ....ومنهم....

والعجيب أن الحلم من صفات من يحبهم الله
ألم يقل حبيبنا لأشج عبد القيس
(( إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله, الحلم والأناة ))

ومع ذلك لا تجد من يتطاول عليه أحد
أو يجهل عليه يقول سلاما
بل يكيل الصاع صاعين ويتجاوز الحدود بحجة كرامتي
انهانت أو جرحت ولست أقل منه
فساءت العلاقات وتقطعت الارحام وفسدت النفوس


ولا تجد بالرغم من أن الأناة من الصفات التي يحبها الله
تتمثل إلا في القليل فالكثير يتصف بالعجلة
وقلة الصبر

أسأله تعالى أن يجعلنا جميعاً ممن ينطوي تحت صفة عباد الرحمن

فهذه صفة تشريف وتكليف
نشرف بها بنسبتنا له تعالى

والتكليف في وصفنا بالعبادة وهي الغاية من خلقنا

وأن يجعلنا ممن يضبط نفسه ولفظه فيقول سلاما ويحلم ويتأنى
لنكون ممن يحبهم ويحبونه 💞💞

💕💕💕وغداً بإذن الله تعالى نكمل صفات المؤمنين
في الآيات فتدبروها طلباً في الحب 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

(27 )أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس السابع والعشرون ( 2٧)

يحب الله معالي الأخلاق

ونستمر في التنقل بين صفات المؤمنين المفلحين
وقد تحدثنا بالأمس عن صفتين من صفات عباد الرحمن ونكمل اليوم

قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }
أي في طاعته وعبادته

كما قال تعالى: { كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ*
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }

وقوله: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} الآية

وقال تعالى: { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ } الآية

كم ممن يقوم الليل يتجول بين القنوات باحثاً عند شهواته وملذاته

والعجيب انهم لا يملون ولا يشبعون وينقضي الوقت
ويحسب ويدون علينا ونحن في غفلة وفجأة يتقضي العمر ونسأل !!!

ولهذا قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ
إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} أي ملازماً دائماً



💕💕 ولهذا قال الحسن في قوله { إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا }
: كل شيء يصيب ابن آدم ويزول عنه فليس بغرام،
وإن ما الغرام اللازم ما دامت الأرض والسماوات

{ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا } أي بئس المنزل منزلاً وبئس المقيل مقاماً

💕💕 عن يزيدَ بنِ شجرةٍ قال : إنَّ لجهنمَ لَجُبابًا ،
في كل جُبٍّ ساحلًا كساحلِ البحرِ ، فيه هوامٌّ وحياتٌ
كالبَخاتيِّ وعقاربُ كالبغالِ الدُّلْمِ فإذا سأل أهلُ النارِ التخفيفَ
قيل : اخرُجوا إلى الساحلِ ، فتأخذُهم تلك الهوامُّ بشفاهِهم وجُنوبِهم
وماشاء اللهُ من ذلك فتكشطُها ، فيرجعون ،
فيبادِرون إلى معظمِ النِّيرانِ ويُسَلَّطُ عليهم الجَرَبُ ،
حتى إنَّ أحدَهم ليحُكُّ جلدَه حتى يبدوَ العظمُ ،
فيقال : يافلانُ ! هل يؤذيك هذا ؟ فيقول : نعم
فيُقالُ له : ذلك بما كنتَ تُؤذِي المؤمنين)) صحيح الترغيب

💞💞 وقوله تعالى: { الَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا } الآية،

أي ليسوا بمبذرين في إنفاقهم فيصرفون فوق الحاجة،
ولا بخلاء على أهليهم، فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم،
بل عدلاً خياراً، وخير الأمور أوسطها لا هذا ولا هذا
{ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}

كما قال تعالى: { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ
وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا} الآية

وقال الحسن البصري: ليس في النفقة في سبيل اللّه سرف

وقال إياس بن معاوية: ما جاوزت به أمر اللّه تعالى فهو سرف

وقال غيره: السرف النفقة في معصية اللّه عزَّ وجلَّ.

💞💞فهل راجعنا احبتي حساباتنا وبحثنا في مقتنياتنا
ألم نسرف أكثر من حاجتنا ؟

ً ألا يوجد الكثير مما لا نحتاجه ؟؟

لحظة :

فالامر خطير فقد تعدى الاسراف في المقتنيات
الى الاسراف في المعاصي وتجاوز حدود الله

ألم تصبح الأمور المحرمة أمر عادي لدى كثير من الناس ؟؟

ولم تعد الوجيه تتمعر حياءً من الجبار أن يراهم
وهم يعصونه ويخالفونه وينفقون على المعاصي من ماله سبحانه

💞💞 أليس الأحرى بنا أن نتشبث بكل قوانا بالصفات
التي تقربنا الى الله زلفى وتجعلنا من عباده الذين يحبهم ويحبونه💞💞

💕💕💕غداً بعون الله تعالى مع صفة أخرى
من صفات عباد الرحمن لعلنا ندركها 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

( ٢٨) أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثامن والعشرون ( ٢٨)

يحب الله معالي الأخلاق

مازلنا نتجول في حديقة الصفات وأي صفات
صفات عباد الرحمن المفلحون
والواردة في سورة الفرقان

💞💞.((. وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا)) الفرقان ٦٨

لقد خلق الله العباد ليعبدوه وحده لا شريك له،
وحدّ لهم حدودًا ليقفوا عندها ولا ينتهكوها،
ومنها إزهاق الروح لأي نفس بشرية بغير حق

ويعني بغير حق: أن قتل أي نفس قد يكون بحق
وقد يكون بغير حق كما ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم،
وذكر ذلك رسول الله في الحديث الشريف

إذًا قتل النفس التي حرم الله بغير حق كبيرة من كبائر الذنوب
التي توبق صاحبها، وتوجب له العذاب في نار جهنم،
سواء أقدم الشخص على قتل غيره من بني آدم أو قتل نفسه.

أما قتل النفس بحق فمنها قتل الكفار المحاربين
في ساحات الجهاد دفعًا أو طلبًا، وقتل الصائل دفاعًا عن الأنفس
والأعراض والأموال، وقتل النفس المسلمة حدًا أو قصاصًا أو تعزيرًا


عن عبد اللّه بن مسعود قال: سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
أيُّ الذنبِ عندَ اللهِ أكبرُ ؟
قالَ : ( أنْ تجعلَ للهِ ندًا وهوَ خَلَقَكَ ) قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟
قالَ : ( ثمَّ أنْ تقتُلَ ولدَكَ خِشيَةَ أنْ يطْعَمَ معكَ ) .
قلتُ : ثم أيُّ ؟. قالَ : ( أنْ تُزنِيَ بحليلةِ جارِكَ )


قالَ : ونزلَتْ هذهِ الآيةُ تصديقًا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
وَلَا يَزْنُونَ } .
البخاري ومسلم

وفي حديث رسول الله الذي رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة بأن رسول الله قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))،
قيل: يا رسول الله، وما هنّ؟
قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق،
وأكل مال اليتيم، وأكل الربا،
والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)).

💞💞 إذًا نبدأ بنفس المسلم التي لا يجوز إزهاقها
والتعدي عليها بغير حق، قال رسول الله :
((كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه))
صحيح

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي قال:
(( أبغض الناس إلى الله ثلاثة: مُلحِد في الحرم،
ومُبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، ومُطَّلِب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه ))
رواه البخاري

وعن ابن مسعود أن رسول الله قال: (( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله
وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس،
والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة ))
صحيح

💞💞. فلو وقع من أي مسلم شيء من هذه الثلاث
فليس لأي أحد أن يقتل ويقوم بتنفيذ ذلك في الدولة المسلمة،
وإنما ذلك إلى ولي أمر المسلمين بعد إقامة البينة والبراهين
والدلائل الواضحة لدى القضاء

ً إذًا ليس للمؤمن أن يقتل مؤمنًا بأي وجه من الوجوه،
ويجب أن لا يقع منه ذلك إلا عن طريق الخطأ
وقد ورد في الآية القرآنية والأحاديث النبوية كفارة ذلك
قال تعالى (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً )) النساء: ٩٢
وبعد تفصيل الكفارة في هذه الآية جاء قول الله عز وجل في الآية التي تليها
(( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )) النساء:٩٣

ولو قتل مؤمن مؤمنًا متعمدًا وقاصدًا قتله بأي طريقة
وأسلوب فإن العقوبة تقع عليه في الدنيا والآخرة

قال رسول الله : (( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ))
قلت: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟!
قال: (( إنه كان حريصًا على قتل صاحبه )) صحيح

وهنا إشارة لا بد من إيضاحها في الحديث مع أنها واضحة
من نفس الحديث في أوله، وحيث أخطأ بعض الكتاب فهمه
وفشا بين المسلمين بأن المقتول في النار بكل حال،
وهذا خطأ فادح وتحميل النص النبوي ما لم يرد فيه، وليس الأمر كذلك
فالحديث في بدايته يقول فيه رسول الله :
((إذا التقى المسلمان بسيفيهما))،
أي: أن الاثنين يحمل كل منهما سيفًا ليقتل صاحبه

💕 إذًا الالتقاء والمواجهة من قبل الاثنين كل على صاحبه،
القاتل والمقتول لديهما الحرص على الانتصار على الطرف الثاني،
بعكس المقتول في كثير من الأحيان الذي ليس لديه
أي نية وقصد لقتل الطرف الثاني

💕💕 غداً بإذن الله تعالى نكمل هذه الصفة
ونوضح فيها قتل الانسان نفسه

أسأل الله أن يجعلنا من عباد الرحمن الذين يحبهم ويحبونهم 💕💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٢٩ أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس التاسع والعشرون ( ٢٩)

يحب الله معالي الأخلاق


مازلنا نتحدث عن هذه الصفة
( وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ )
من صفات عباد الرحمن المفلحون والواردة في سورة الفرقان

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال:
(( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم))
رواه مسلم

وعن معاوية قال: سمعت رسول الله يقول:
((كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدًا،
أو الرجل يموت كافرًا)) صحيح

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله :
((لن يزال المؤمن في فُسْحَة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا)).
فالدم الحرام ليس لقتل المسلم لمسلم آخر بعيدٍ عنه فحسب

بل يشمل المسلمين عمومًا، ويدخل في ذلك
نفس الشخص، فليس من حقه التخلص من نفسه
والإقدام على إزهاقها بأي طريقة من طرق الانتحار المعروفة الآن

فقول الله تعالى (( وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا *
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا )) النساء:٢٩، ٣٠

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله :
((من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يَجَأ بها بطنه في نار جهنم
خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن شرب سمًّا فقتل نفسه
فهو يتحسّاه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا،
ومن تردّى من جبل فقتل نفسه فهو يتردّى في نار جهنم
خالدًا مخلدًا فيها أبدًا))
رواه البخاري ومسلم

وروى الإمام البخاري رحمه الله من حديث أبي هريرة
أنه قال: قال رسول الله :
((الذي يخنق نفسه يخنقها في النار،
والذي يطعن نفسه يطعنها في النار، والذي يقتحم يقتحم في النار))

وعن جندب أن النبي قال: ((كان برجل جراح فقتل نفسه،
فقال الله: بدرني عبدي بنفسه، فحرّمت عليه الجنة))
البخاري

وقد يكون قتل النفس وإلقائها في النار نتيجة التمادي
في انتهاك حرمات الله والاستخفاف بالدين وأهله
مما يؤدي للخروج من هذا الدين الذي لم يرتضي الله غيره
فيحدث الإرتداد والإلحاد والعياذ بالله

وبهذه الصفة لعباد الرحمن والتحرج من قتل النفس - إلا بالحق -
مفرق الطريق بين الحياة الاجتماعية الآمنة المطمئنة
التي تحترم فيها الحياة الإنسانية ويقام لها وزن ;
وحياة الغابات والكهوف التي لا يأمن فيها على نفسه أحد
ولا يطمئن إلى عمل أو بناء .

وهذه الاستجابة توصلهم لمحبة الله لهم 💕💕💕

غداً بإذن الله تعالى نكمل الصفة الثانية في الآية
( وَلَا يَزْنُونَ )

أسأل الله أن يجعلنا من عباد الرحمن الذين يحبهم ويحبونهم 💕💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٠.أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثلاثون ( ٣٠)

يحب الله معالي الأخلاق

💕💕ومن سمات عباد الرحمن
( وَلَا يَزْنُونَ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا )

والتحرج من الزنا هو مفرق الطريق بين الحياة النظيفة
التي يشعر فيها الإنسان بارتفاعه عن الحس الحيواني الغليظ ,
ويحس بأن لالتقائه بالجنس الآخر هدفا أسمى
من إرواء سعار اللحم والدم
, والحياة الهابطة الغليظة التي لا هم للذكران والإناث فيها
إلا إرضاء ذلك السعار

عن المقداد بن الأسود رضي اللّه عنه قال،
قال رسول اللّه صلَّ اللّه عليه وسلم لأصحابه:
ما تقولونَ في الزِّنا ؟
قالوا : حرمَهُ اللَّهُ ورسولُهُ ، هو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ ،
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّ اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :
لأن يزنيَ الرَّجلُ بعشرِ نسوةٍ أيسرُ عليهِ مِن أن يزنيَ بحليلةِ جارِهِ ،

قال : ما تقولونَ في السَّرقةِ ؟ قالوا : حرَّمَها اللَّهُ ورسولُهُ ،
فهي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ
قالَ : لأن يسرقَ الرَّجلُ من عشرةِ أبياتٍ أيسرُ عليهِ
من أن يسرقَ من جارِهِ ))
صحيح
فكيف بهذا الحديث في زمن غابت فيه حقوق الجيران لدى الكثير


وقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: (
( كتب على ابن آدم حظُّه من الزنا أدرك ذلك لا محالةَ :
فالعينان تزنيان وزناهُما النظرُ والأذنُ تزني وزناها السمعُ
واللسانُ يزني وزناه المنطقُ واليدُ تزني وزناها البطشُ
والرجلُ تزني وزناها المشيُ ،
والقلبُ يتمنى ويشتهي والفرجُ يصدّقُ ذلك أو يكذبُه ))
صحيح


💞 ( إن الله كتب على ابن آدم ) أي قدر ذلك عليه أو أمر الملك بكتابته

💞 ( حظه من الزنا) إطلاق الزنا على اللمس والنظر وغيرهما
بطريق المجاز لأن كل ذلك من مقدماته

️ ( فالعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاها النَّظَرُ) معناهُ أنَّ النَّظَرَ إلى وَجْهِ الأجنَبِيَّةِ
ـ أيْ غَيْرِ المَحْرَمِ ـ وكفَّيها إنْ كَان َبِشَهْوَةٍ فَحَرَام
اما إلى غَيْرِ الوَجْهِ والكَفَّيْنِ فَهُوَ حَرَامٌ مُطْلَقًا.


فبدأ بزنى العين, لأنه أصل زنى اليد, والرجل, والقلب,
والفرج ونبه بزنى اللسان بالكلام على زنى الفم بالقبل,

وجعل الفرج مصدقا لذلك إن حقق الفعل أو مكذبا له إن لم يحققه

💞💞 وهذا الحديث من أبين الأشياء على أن العين تعصي بالنظر,
أن ذلك زناها ففيه رد على من أباح النظر مطلقا

وثبت عنه صلَّ الله عليه وسلم في الحديث الحسن أنه قال
(( يا علي لا تتبع النظرة النظرة, فإن لك الأولى وليست لك الثانية.))



️ ( واليدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا اللَّمْسُ) معنَاهُ أَنَّ لَمْسَ الرَّجُلِ المرأَةَ
مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ حَرامٌ مُطْلَقًا سواءٌ كانَ بِلَذَّةٍ أو بغيرِ لَذَّةٍِ،
بعضُ الناسِ يقولونَ: "نحنُ نِيَّتُنا صَافِيَةٌ"
نقُولُ لَهُمْ مَنْ أَصْفَى نِيَّةً مِنْ رَسُولِ اللهِ وهو يَقُولُ:
"إنِّي لا أُصافِحُ النِّسَاءَ".


️ ( والرِّجْلُ تَزنِي وَزِنَاهَا الخُطَى)
مَعْنَاهُ أنَّ الذِي يَمْشِي للنَّظَرِ الْمَحَرَّمِ أَوِ الملامَسَةِ المحرَّمَةِ
فَهذَا يُقَالُ لَهُ زِنَا الرِّجْلِ.

️ ( واللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْمَنْطِقُ) معنَاهُ الكلام ُالذي يَحْصُلُ بِهِ التَّلَذُّذُ بِالأَجْنَبِيَّةِ
هذا يُقالُ له زِنا اللسَانِ، فحديثُ الرَّجُلِ معَ المرأةِ الأجنَبِيَّةِ
على وَجْهِ التَّلَذُّذِ ولو معَ خَطِيبَتِهِ التِي لَمْ يَعْقِدْ عليهَا النِّكاحَ يعْدُ حَرَامٌ.


️ ( والفَمُ يَزْنِي وَزِنَاهُ القُبَلُ) مَعْنَاهُ مِنْ معاصِي الفَمِ تَقْبِيلُ الرَّجُلِ لِلأَجْنَبِيَّةِ.


️ والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أو يُكَذِّبُهُ)
فَزِنَا النَّفْسِ مَعْنَاهُ أَنْ يُجْرِيَ في نَفْسِهِ أَنَّهُ يَتَلَذَّذُ بِهَا،
يَتَصَوَّرُ كَأَنَّهُ الآنَ يُقَبِّلُهَا أو نَحْوَ ذَلِكَ،
أَمَّا مُجَرَّدُ أَنْ يَخْطُرَ في قَلْبِهِ مَيْلٌ بِدُونِ إِرَادَةٍ مِنْهُ ثُمَّ يَصْرِفُ ذلكَ
عَنْ نَفْسِهِ فَلَيْسَ حَرَامًا.


💕💕💕 يفهمُ من كلامِ رَسُولِ اللهِ أنَّ هذهِ الْمَذْكُورَاتِ يَنْبَغِي تَرْكُها

وَأَمَّا تَسْمِيَةُ النَّبِيِّ لِزِنَا العَيْنِ وَزِنَا اليَدِ وزِنا الرِّجلِ وزنا الفَمِ
بأنها زنا معناهُ أَنَّ هذهِ مُقَدِّمَاتٌ للزِّنا

ولَمَا قَالَ: "والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه"
معناهُ أنَّ الزِنا الحقيقيَّ وهو مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائرِ
والعياذُ باللهِ تعالَى هُوَ يَحْصُلُ بِالفَرَجِ.

وليحذر النساء الخروج متعطرات فقد قال النبي
(( أيما امرأة استعطرت ثم خرجت،
فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية ))
صحيح

فالحذر كل الحذر أن يدون في صحيفة الأعمال هذه الصفة السيئة

💕💕💕غداً بإذن الله تعالى نكمل ألأدلة
التي تمنع من الوقوع في الزنا
فترقبوا هذه السمة التي تجعلنا ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕








منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣١ .أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الحادي والثلاثون ( ٣١ )

يحب الله معالي الأخلاق

ولأهمية هذه السمة التي وسم الله بها عباد الرحمن
والتي ابتدأناها في الدرس السابق وهي ( وَلَا يَزْنُونَ )
ووضحنا مقدمات الزنا

والآن نستوفي ما يدفع تلك المقدمات ويمنع الوقوع في الزنا

️ قال الله تعالى: [ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ]
{النور:٣١** عما لا يحل لهن النظر إليه

️ [وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ] عمن لا يحل, وقيل أيضا:
يحفظن فروجهن يعني يسترنها حتى لا يراها أحد.

وروي عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وميمونة:
( إذ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه,
وذلك بعدما أمرنا بالحجاب, فقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم:
احتجبا منه, فقلت: يا رسول الله, أليس هو أعمى لا يبصرنا؟
فقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه,))
الترمذي حسن صحيح

قوله: (ولا يبدين زينتهن), يعني لا يظهرن زينتهن لغير محرم,
وأراد بها الزينة الخفية

فهل الزينة أنواع ؟؟

هما زينتان خفية وظاهرة

فالخفية مثل الخلخال والخضاب في الرجل,
والسوار في المعصم, والقرط والقلائد,
فلا يجوز لها إظهارها ولا للأجنبي النظر إليها,
والمراد من الزينة موضع الزينة

قوله: ( إلا ما ظهر منها),
أراد به الزينة الظاهرة

💕💕💕وقال ابن القيم في روضة المحبين: ج1/ص٩٢
وقد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب,
فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته,
وإذا أطلق بصره, أطلق القلب شهوته,💕💕💕

ونحن الآن في زمن يحتاج الحجاب لحجاب لما فيه من الزينة
التي تفتن الرجال وتكسب صاحبتها الوزر والعقاب
ناهيك عن المتبرجات والسافرات وما يسببن من فتن
هدى الله الجميع وبصرهن بما فيه الخير لهن ليكن من عباد الرحمن


وفي الصحيح: أن الفضل بن عباس رضي الله عنهما:
كان رديف رسول الله صلَّ الله عليه وسلم يوم النحر من مزدلفة إلى منى
فمرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن
فحول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم رأسه إلى الشق الآخر,
والظعن : هن النساء المحمولات في الهوادج


💞💞 وهذا منع وإنكار بالفعل فلو كان النظر جائزا لأقره عليه 💞💞

وقد وجه النبي الرجل إن رأى من أمرأة ما يفتنه أن يفعل كما أمره

عن جابر أن النبي صلَّ الله عليه وسلم قال :
(( إِنَّ المرأةَ تُقْبِلُ فِي صورَةِ شيطانٍ ، وتُدْبِرُ فِي صورةِ شيطانٍ ،
فإذا رأى أحدُكُم امرأةً أعجبَتْهُ فليأْتِ أَهْلَهُ ،
فإِنَّ ذلِكَ يرُدُّ ما في نفسِهِ ))صحيح


فكم كثر التحذير من النساء وكم كن سبباً لضياع الشباب والرجال
وفتنة لهم فليتقوا الله فإنهن موقوفات ومسئولات أمام الله
عما صنعن وعن عدم التطبيق لشرع الله
والحجاب الشرعي الذي أمرنا به وعن عدم الستر والإختلاط وغير ذلك كثير ....


وعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
:(( ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ))
البخاري

وعن أبي سعيد الخدري قال قال النبي
(( إنَّ الدنيا خضِرةٌ حلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مستخلفَكم فيها ،
فناظرٌ كيفَ تعملونَ ، ألا ! فاتَّقوا الدنيا واتَّقوا النساءَ))
صحيح

وقال صلَّ الله عليه وسلم (( يا أمة محمد ،
ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني ،
يا أمة محمد ، لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ))
البخاري

أسأل الله أن يستر بنات ونساء المسلمين
وإن يستدركن ما أمرن به ليكن من المفلحين
ومن الذين يحبهم ويحبونه💕💕

غداً نستكمل ما أعد لمن لم يتصف بتلك الصفات التي نوقشت


💕💕💕فأحبيه وطبقي أوامره وابتعدي عن نواهيه يحبك 💕💕💕



منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٢ .أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثاني والثلاثون ( ٣٢ )

يحب الله معالي الأخلاق

ومن أجل أن هذه الصفات السابقة مفرق الطريق
بين الحياة اللائقة بالإنسان الكريم على الله ;
والحياة الرخيصة الغليظة الهابطة إلى درك الحيوان . .

من أجل ذلك ذكرها الله في سمات عباد الرحمن .
أرفع الخلق عند الله وأكرمهم على الله .
وعقب عليها بالتهديد الشديد
: ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ) أي عذابا

روي عن عبد اللّه بن عمرو أنه قال: أثاماً: واد في جهنم،

وقال عكرمة { يلق أثاما} أودية في جهنم يعذب فيها الزناة

وقال قتادة { يلق أثاما} : نكالاً، كنا نحدث أنه واد في جهنم،
وقال السدي { يلق أثاما} جزاء، وهذا أشبه بظاهر الآية

وفسر هذا العذاب بما بعده
( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ). .

فليس هو العذاب المضاعف وحده ,
وإنما هي المهانة كذلك , وهي أشد وأنكى .

عن ابنِ عباسٍ ؛ أنَّ ناسًا من أهلِ الشركِ قَتلوا فأكثروا .
وزنَوْا فأكثَروا ثمَّ أتَوْا محمدًا صلَّ اللهُ عليه وسلم .
فقالوا : إنَّ الذي تقولُ وتدعو لحسنٌ .
ولو تخبرُنا أنَّ لِما عمِلنا كفَّارةً !
فنزل : { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
الفرقان ٦٨

ونزل : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ
لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) الزمر٥٣

ثم يفتح باب التوبة لمن أراد أن ينجو من هذا المصير
المسيء بالتوبة والإيمان الصحيح والعمل الصالح

(إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )

ويعد التائبين المؤمنين العاملين أن يبدل ما عملوه من سيئات
قبل التوبة حسنات بعدها تضاف إلى حسناتهم الجديدة


وهو فيض من عطاء الله لا مقابل له من عمل العبد
إلا أنه اهتدى ورجع عن الضلال , وثاب إلى حمى الله ,
ولاذ به بعد الشرود والمتاهة .
(وكان الله غفورا رحيما). .

وباب التوبة دائما مفتوح ,
يدخل منه كل من استيقظ ضميره ,
وأراد العودة والمآب . لا يصد عنه

في معنى قوله: { يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ } قولان:

أحدهما : أنهم بدلوا مكان عمل السيئات بعمل الحسنات،
قال ابن عباس: هم المؤمنون كانوا قبل إيمانهم على السيئات
فرغب اللّه بهم عن السيئات فحولهم إلى الحسنات
فأبدلهم مكان السيئات الحسنات.


وقال سعيد بن جبير: أبدلهم اللّه بعبادة الأوثان عبادة الرحمن،
وأبدلهم بقتال المسلمين قتال المشركين،
وأبدلهم بنكاح المشركات نكاح المؤمنات

وقال الحسن البصري: أبدلهم اللّه بالعمل السيء العمل الصالح،
وأبدلهم بالشرك إخلاصاً،
وأبدلهم بالفجور إحصاناً، وبالكفر إسلاماً،


غداً بإذن الله تعالى نوضح القول الثاني في الآية وماورد في ذلك من أدلة

لنتمكن من الرجوع لله والسعي لمرضاته لنكون ممن يحبهم ويحبونه
💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٣ .أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثالث والثلاثون ( ٣٣ )

يحب الله معالي الأخلاق

💞 في معنى قوله: { يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ } قولان:

وقد سبق توضيح القول الأول في الدرس السابق ،
ونتطرق الآن للقول الثاني

💞💞 والقول الثاني : أن تلك السيئات الماضية
تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات،
كما ثبتت السنة بذلك وصحت به الآثار المروية عن السلف رضي اللّه عنهم

️ عن أبي ذر الغفاري قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
(( إني لأعلمُ آخِرَ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ .
وآخِرَ أهلِ النارِ خروجًا منها . رجلٌ يُؤتَى به يومَ القيامةِ .
فيقال : اعرِضُوا عليه صِغارَ ذنوبِه وارفعوا عنه كبارَها .
فتُعرَضُ عليه صِغارُ ذنوبِه . فيُقالُ : عَمِلتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا .
وعَمِلتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا . فيقولُ : نعم .
لا يستطيعُ أن يُنكِرَ . وهو مُشفِقٌ من كبارِ ذنوبِه أن تُعرَضَ عليه .
فيُقالُ له : فإن لك مكانَ كلِّ سيئةٍ حسنةً .
فيقولُ : ربِّ ! قد عمِلتُ أشياءَ لا أَراها ههنا .
فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ضحِك حتى بَدَتْ نواجذُه ))
مسلم

️ وقال علي بن الحسين زين العابدين { يبدل اللّه سيئاتهم حسنات}
قال: في الآخرة

️ وقال مكحول: يغفرها لهم فيجعلها حسنات

️ وفي الحديث أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال :
(( أرأيتَ مَن عمل الذنوبَ كلَّها ولم يتركْ منها شيئًا
وهو في ذلك لم يترك حاجةً ولا داجةً إلا أتاها ، فهل لذلك من توبةٍ ؟
قال : فهل أسلمتَ ؟
قال : أما أنا فأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنك رسولُ اللهِ
قال : تفعل الخيراتِ ، وتترك السيئاتِ ،
فيجعلهنَّ اللهُ لك خيراتٍ كلِّهنَّ
قال وغَدَراتي وفَجَراتي ؟
قال : نعم
قال : اللهُ أكبرُ ، فما زال يُكبِّرُ حتى تَوارَى )) صحيح

💌 معنى لم يترك حاجة :
أي وَهوَ الَّذي يقطعُ الطَّريقَ على الحجاجِّ إذا توجَّهوا
💌 ومعنى لم يترك داجة : أي وَهوَ الَّذي يقطعُ عليهم إذا رجَعوا

💞 (( وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً )) الفرقان ٧١

💕💕💕 وبهذه الآية يضع قاعدة التوبة وشرطها:
فالتوبة تبدأ بالندم والإقلاع عن المعصية ,
وتنتهي بالعمل الصالح الذي يثبت أن التوبة صحيحة وأنها جدية
وهو في الوقت ذاته ينشئ التعويض الإيجابي
في النفس للإقلاع عن المعصية 💕💕💕

فالمعصية عمل وحركة ,
يجب ملء فراغه بعمل مضاد وحركة
, وإلا حنت النفس إلى الخطيئة بتأثير الفراغ الذي تحسه بعد الإقلاع

وهذه لمحة في منهج التربية القرآني عجيبة ,
تقوم على خبرة بالنفس الإنسانية عميقة .
ومن أخبر من الخالق بما خلق ؟ سبحانه وتعالى !

💕💕💕 غداً بإذن الله تعالى نتجول في سمة أخرى من سمات عباد الرحمن
الذين يحبهم ويحبونه💕💕💕💕

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٥ .أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الخامس والثلاثون ( ٣٥ )

سلسلة ما يحب الله من الأمور

💞 ويستمر تفاعل عباد الرحمن مع آيات الله
ومن سماتهم أنهم سريعو التذكر إذا ذكروا
قريبو الاعتبار إذا وعظوا
مفتوحو القلوب لآيات الله , يتلقونها بالفهم والاعتبار:

💕💕 ((وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا))

وفي التعبير تعريض بالمشركين الذين ينكبون على آلهتهم وعقائدهم
وأباطيلهم كالصم والعميان
لا يسمعون ولا يبصرون , ولا يتطلعون إلى هدى أو نور
وحركة الانكباب على الوجوه بلا سمع ولا بصر
ولا تدبر حركة تصور الغفلة والانطماس والتعصب الأعمى


💞💞 فأما عباد الرحمن , فهم يدركون إدراكا واعيا بصيرا
بما في عقيدتهم من حق , وما في آيات الله من صدق ,
فيؤمنوا إيمانا واعيا بصيرا ,
لا تعصبا أعمى ولا انكبابا على الوجوه !
فإذا تحمسوا لعقيدتهم فإنما هي حماسة العارف المدرك البصير .


️️ وأخيرا فإن عباد الرحمن لا يكفيهم أنهم يبيتون لربهم سجدا وقياما
وأنهم يتسمون بتلك السمات العظيمة كلها
بل لهم رجاءً عند ربهم

....

💕💕💕غداً بإذن الله تعالى نتابع ذلك الرجاء
وتلك الأمنية التي نتمناها جميعاً لنكون من عباد الرحمن
الذين يحبهم ويحبونه💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

.أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس السادس والثلاثون ( ٣٦ )

يحب الله معالي الأخلاق

إن عباد الرحمن لا يكفيهم أنهم يبيتون لربهم سجدا وقياما،
وأنهم يتسمون بتلك السمات العظيمة كلها

💞💞ً بل يرجون أن تعقبهم ذرية تسير على نهجهم،
وأن تكون لهم أزواج من نوعهم، فتقر بهم عيونهم

(( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً ))

وتطمئن بهم قلوبهم , ويتضاعف بهم عدد (عباد الرحمن)
ويرجون أن يجعل الله منهم قدوة طيبة للذين يتقون الله ويخافونه

️ وهذا هو الشعور الفطري الإيماني العميق
شعور الرغبة في مضاعفة السالكين في الدرب إلى الله .
وفي أولهم الذرية والأزواج ، فهم أقرب الناس تبعة

️️ وهم أول أمانة يسأل عنها الرجال وكذلك النساء
والرغبة كذلك في أن يحس المؤمن أنه قدوة للخير ,
يأتم به الراغبون في الله
وليس في هذا من أثرة ولا استعلاء فالركب كله في الطريق إلى الله

️ وقيل معنى ذلك الذين يسألون اللّه أن يخرج من أصلابهم من ذرياتهم
من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له

قال ابن عباس: يعنون من يعمل بطاعة اللّه
فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة

قال عكرمة: لم يريدوا بذلك صباحة ولا جمالاً،
ولكن أرادوا أن يكونوا مطيعين

وسئل الحسن البصري عن هذه الآية فقال:
أن يرى اللّه العبد المسلم من زوجته ومن أخيه ومن حميمه طاعة اللّه
لا واللّه لا شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولداً،
أو ولد ولد، أو أخاً أو حميماً مطيعاً للّه عزَّ وجلَّ

وقال ابن أسلم: يعني يسألون اللّه تعالى لأزواجهم
وذرياتهم أن يهديهم للإسلام

وقوله تعالى: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }

قال ابن عباس والحسن والسدي:
أئمة يقتدي بنا في الخير،
وقال غيرهم: هداة مهتدين دعاة إلى الخير

ولهذا ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه
قال، قال رسول اللّه صلَّى اللّه عليه وسلم:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
ولد صالح يدعو له، أو علم ينتفع به من بعده، أو صدقه جارية).

💕💕 فهل أدينا الامانة وحافظنا على الذرية
التي رزقنا الله أياها وربيناهم على الحلال والحرام
وعلى أن يكونوا عباد الرحمن لينفعونا إذا عدنا إليه سبحانه

أم فرطنا وضيعنا وربينا على الموضة والتطور والتحرر
ومخالفة أمر الله والاهتمام بالجمال والزينة وإن خالف ذلك شرع الله

فالحذر الحذر من الوقوف بين يديه للسؤال عنهم وعن التفريط فيهم

️️ وبعد أن ذكر تعالى من أوصاف عباده المؤمنين
ما ذكر من الصفات الجميلة، والأقوال والأفعال الجليلة
أخبرهم سبحانه بما اعد لهم من جزاء

💕💕💕 غداً بإذن الله تعالى نتمتع بالجزاء الذي أُعد لعباد الرحمن
جعلنا الله جميعاً منهم لنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

.أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس السابع والثلاثون ( ٣٧ )

يحب الله معالي الأخلاق

لما ذكر تعالى من أوصاف عباده المؤمنين ما ذكر من الصفات الجميلة،
والأقوال والأفعال الجليلة، قال بعد ذلك كله

(( أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً
* خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً ))

️ والغرفة ربما كان المقصود بها الجنة ,
أو المكان الخاص في الجنة

💕💕 وأولئك الكرام الذين سبقت صفاتهم وسماتهم
, يستقبلون في الغرفة بالتحية والسلام ,
جزاء ما صبروا على تلك الصفات والسمات وهو تعبير ذو دلالة

️ فإن الملائكة يدخلون عليهم من كل باب
{ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} الرعد٢٤

💞💞 فهذه العزائم تحتاج إلى الصبر على شهوات النفس ,
ومغريات الحياة , ودوافع السقوط💞💞

️ والاستقامة جهد لا يقدر عليه إلا بالصبر
الصبر الذي يستحق أن يذكره الله في هذا الفرقان

وفي مقابل جهنم التي يتضرعون إلى ربهم أن يصرفها عنهم
لأنها ساءت مستقرا ومقاما

💞💞 يجزيهم الله الجنة( خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)
فلا مخرج لهم إلا أن يشاء الله .
وهم فيها على خير حال من الاستقرار والمقام .

قال تعالى (( وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا
مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ...))
هود ١٠٨

💕💕💕 والآن وقد صور عباد الرحمن .
تلك الخلاصة الصافية للبشرية 💕💕💕

يختم السورة بهوان البشرية على الله
لولا هؤلاء الذين يتطلعون إلى السماء
فأما المكذبون فالعذاب حتم عليهم لزام .

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا). .

أي لا يبالي ولا يكترث بكم إذا لم تعبدوه،
فإنه إنما خلق الخلق ليعبدوه ويوحده ويسبحوه بكرة وأصيلاً


قال ابن عباس: لولا دعاؤكم: أي لولا إيمانكم،
وأخبر تعالى الكفار أنه لا حاجة له بهم إذ لم يخلقهم مؤمنين،
ولو كان له بهم حاجة لحبب إليهم الإيمان كما حببه إلى المؤمنين

وقوله تعالى: { فَقَدْ كَذَّبْتُمْ} أيها الكافرون { فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا}
أي فسوف يكون تكذيبكم لزاماً لكم، يعني مقتضياً لعذابكم وهلاككم
ودماركم في الدنيا والآخرة


وهو ختام يناسب موضوع السورة كلها ومساقها
للتسرية عن رسول الله وتعزيته عما يلاقي من عناد قومه
وجحودهم وتطاولهم عليه , وهم يعرفون مقامه
ولكنهم في سبيل الإبقاء على باطلهم يعاندون ويصرون . .

فما قومه ؟
وما هذه البشرية كلها , لولا القلة المؤمنة التي تدعو الله .
وتتضرع إليه . كما يدعو عباد الرحمن ويتضرعون ؟

💕💕💕جعلني الله وإياكم من عباد الرحمن الذين يحبهم ويحبونه💕💕💕
💕💕💕 غداً مع حب آخر 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٨ أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من معالي الأخلاق

الدرس الثامن والثلاثون ( ٣٨)

يحب الله العفو

وفي الحديث ورد ان الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
(( خذ العفو وأمر بالعروف وأعرض عن الجاهلين ))


وقال تعالى (( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. ))
الأعراف ١٩٩

وقال تعالى (( وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )) البقرة ٢٣٧

️ العفو : إن معنى العفو أن يستحق حقاً فيسقطه ويبري عنه من قصاص أو غرامة

️ والعفو : ترك المؤاخذة بالذنب والصفح ( إزالة أثره في النفس )

️ والعفو : اسم من أسماء الله الحسنى

💕💕 مدح الله تعالى الذين يغفرون عند الغضب وأثنى عليهم فقال
(( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ. ))
الشورى ٣٧

💕💕 وأثنى على الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
وأخبر أنه يحبهم بإحسانهم في ذلك

وقد قال تعالى (( إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوَءٍ
فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا )) النساء ١٤٩

💞💞 فندب الله عز وجل إلى العفو ورغب فيه

💞💞وأن العفو مما يقرب العبد عند الله ويجزل ثوابه لديه

️ والعفو من صفة الله تعالى وهو يعفو عن عباده مع قدرته على عقابهم

وقال تعالى (( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. ))
النور ٢٢

💕💕 فالجزاء من جنس العمل فكما تغفر ذنب من أذنب إليك
يغفر الله ذلك وكما تصفح يصفح عنك

💕💕💕 غداً بإذن الله نورد الأدلة من السنة
على فضيلة العفو وما يترتب عليه من أجر عظيم
لنصل الى محبته سبحانه فنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٣٩ أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من معالي الأخلاق

الدرس التاسع والثلاثون ( ٣٩)

تابع يحب الله العفو

سبق أن اوردت الأدلة على فضيلة العفو من الكتاب
والآن استطرق الأدلة من السنة

💞💞 حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على كظم الغيظ
والعفو عن الناس وملك النفس عند الغضب
وذلك من أعظم العبادة وجهاد النفس

فقال صلَّى الله عليه وسلم (( ليس الشديد بالصُرعة،
إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )) البخاري

وقال صلَّى الله عليه وسلم (( ما من جرعة أعظم أجرًا عند الله ،
من جرعة غيظ ، كظمها عبد ابتغاء وجه الله )) صحيح

وقال صلَّى الله عليه وسلم (( من كظم غيظاً ، وهو قادر على أن ينفذه
دعاه الله عزّٓ وجلّٓ على رؤوس الخلائق يوم القيامة
حتى يخَّيره الله من الحور ما شاء )) صحيح

💞💞 أي : شهره بين الناس وأثنى عليه وتباهى به ،
حتى يجعله مخيرَّا في أخذ أي الحور العين
وهو كناية عن إدخاله الجنة المنيعة وإيصاله الدرجةالرفيعة

فكظم الغيظ قهر للنفس الأمارة بالسوء
ومن نهى نفسه عن هواها فإن الجنة مأواه والحور العين جزاه

وهذا الثناء الجميل والجزاء الجزيل إذا ترتب على مجرد كظم الغيظ
فكيف إذا انضم العفو إليه أو زاد بالإحسان عليه؟

قال المصطفى صلَّى الله عليه وسلم
(( ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزًا )) مسلم

فيه وجهان
💞 أحدهما أنه على ظاهره وأن من عرف بالعفو والصفح
ساد وعظم في القلوب وزاد عزه وإكرامه

💞 والثاني : أن المراد أجره في الآخرة وعزه هناك

💕💕 وقد يكون المراد الوجهين معاً في جميعها في الدنيا والآخرة

فصاحب العفو يتجاوز ويحلم عمن ظلمه ويكظم غيظه
ويسكت عليه ولا يظهره مع قدرته على إيقاعه بعدوه
، ويشفق على ظالمه ، ويصفح لمن جهل عليه
يطلب بذلك ثواب الله تعالى وعفوه

قال تعالى (( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. ))
الشورى ٤٠

قال ابن عباس : من ترك القصاص واصلح بينه وبين الظالم بالعفو
(( فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ))
أي : أن الله يأجره على ذلك وهذا من محاسن الأخلاق
ومن أجل ضروب فعل الخير

💕💕💕 غداً نورد قصة عن العفو علها ترشدنا
الى كيفية البلوغ لحبه سبحانه وتعالى فلنا فيهم قدوة حسنة
اللهم لا تحرمنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا لحبك 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٠ أحبيه 💕💕💕يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الاربعون (٤٠)

تابع يحب الله العفو

️سنعطر هذه السلسله بقصة فيها كثير من العبر،
قصة حفظتها لنا كتب السنة
أما أطراف القصة فصحابيين فاضلين أولهما الصديق أبو بكر
والثاني ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنهما
فإليكم القصة كما رواها أحد أطرافها
ثم نقف معها بإذن الله وقفات

💞 فقد روى الإمام الحاكم في مستدركه
وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم وما يخرجاه
عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قوله
( ... وأعطاني رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أرضاً
وأعطى أبا بكر أرضاً فاختلفنا في عذق نخلة
قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدي
فقلت لا بل هي في حدي
قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها
قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا
قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيرا
قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا
وإلا استعديت عليك برسول الله صلَّ الله عليه وسلم
قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خير
قال فرفض أبو بكر الأرض وأتى النبي صلَّى الله عليه وسلم جعلت أتلوه
فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر
هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك
قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين
هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه
فيغضب فيأتي رسول الله صلَّى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه
فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة
قال فرجعوا عني وانطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلَّى الله عليه وسلم
فقص عليه الذي كان
قال فقال رسول الله يا ربيعة ما لك والصديق
قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا
فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له
فقال رسول الله أجل فلا تقل له مثل ما قال لك
ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر
قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وهو يبكي ) .

️️ إن هذه القصة تحمل جملة من الدروس،
ولاأدري بأيها أبدأ
فتدبروا معي ما في القصة من دروس

💕💕💕 وغداً بإذن الله تعالى استطرق ما استخرجته
واعرضوه على ما استخرجتم انتم من دروس علها
تكون هي السبب الموصل لحبه تعالى
لنكون ممن يحبهم ويحبونه💕💕💕



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤١ أحبيه ������ يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الواحد والاربعون (٤١)

تابع يحب الله العفو

ذكرنا القصة في الدرس السابق والتي دارت بين ابي بكر وربيعة رضي الله عنهما لنتدبرها فهي تحمل جملة من الدروس،
ولاأدري بأيها أبدأ

️ هل أبدأ برسول الله صلَّ الله عليه وسلم وكيف سمع من أبي بكر
وربيعة رضي الله عنهما وكيف جعلهما يتجاوزا هذه المرحلة

️ أم بالنفس الكبيرة للصديق رضي الله عنه

️ أم أتحدث عن ربيعة رضي الله عنه وتوقيره للصديق رضي الله عنه

لقد قال ربيعة رضي الله عنه أن السبب في حدوث هذا الأمر
( وجاءت الدنيا ) يعني أن السبب الرئيس كان الإلتفات لهذه الدنيا،
وكأنه رضي الله عنه يقول لنا

���� إن حقيقة الدنيا وزخرفها تدعوا لمثل هذا الخلاف
كأنه يقول لنا لماذا الاختلاف من أجل مال
أو، كأنه يقول لنا إلى متى تشغلنا هذه الدنيا عن أهدافنا السامية

���� ثم يلفت رضي الله عنه لفتة أخرى يوجهنارضي الله عنه للعدل
حينما قال عن أبي بكر رضي الله عنه ( فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم )

حاولت أن أعرف هذه الكلمة التي قالها أبو بكر رضي الله عنه
فيما ورد من روايات لهذا الحديث لكنني لم أتوصل إليها
مع يقيني أن هذه الكلمة لاتعدو أن تكون سبق لسان
تداركه الصديق رضي الله عنه بندمه على ماقال –

������ وفي هذا عبرة وأي عبرة
فحتى لو أخطأ الأكابر
فالعودة إلى الحق تكاد أن تكون أسرع من الوقوع فيه������


���� ثم إن خفاء هذه الكلمة يثبت أن ربيعة رضي الله عنه
لايحمل شيئاًلأبي بكر ويريد أن تُنسى هذه الكلمة

���� طلب أبو بكر رضي الله عنه من ربيعة رضي الله عنه
أن يرد له تلك الكلمة ليقتص الصديق رضي الله عنه من نفسه
لم تمنعه مكانته من رسول الله ولا مكانته في الإسلام
أن يتعدى على شخص حتى بلفظ يسير
فيقرر لنا الصديق رضي الله عنه بهذا الموقف العظيم مبدأ العدل



���� وفي موقف آخر مقابل لموقف الصديق رضي الله عنه
ونفس سامية للمتربي في مدرسة النبوة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
تسمو عن مبدالة الكلمة المكروهة بمثلها
ليقول ربيعة رضي الله عنه (لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيراً )
وكأن ربيعة رضي الله عنه...

������ يذكرنا بحقيقة أخرى
فكأنه يقول بادل السيئة بالحسنة
وكأنه يقول لاتدع للشيطان مدخلاً عليك في تعاملك
وكأنه يهمس في أذن من اتخذ من لسانه أداة
للسب أو الشتم أو السخرية ..
لاتفعل ������

���� ثم هو رضي الله عنه يذكرنا بخلق آخر
خلق فاضل ألا وهو خلق الحلم
لم يرد رضي الله عنه على أبي بكر رضي الله عنه الكلمة بمثلها
أو تجاوز ذلك – حاشاه

���� ثم إن أبا بكر رضي الله عنه وقد أثرت عليه الكلمة التي قالها ،
عندما لم يلبي ربيعة رضي الله عنه طلبه ذهب إلى النبي ليرشده في أمره
������وفي هذا فائدة جليلة بالعودة إلى المرجعية
التي تتمثل في رسول الله في هذه القصة ������


������ غداً بإذن الله نستكمل المواقف والدروس
من قصة الصحابيين الجليلين وموقف النبي منهما������



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٢ أحبيه ������ يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الثاني والاربعون (٤٢)

تابع يحب الله العفو

ذكرنا القصة في الدرس السابق
والتي دارت بين ابي بكر وربيعة رضي الله عنهما لنتدبرها
ووقفنا على بعض المواقف والتوجيهات
وتوقفنا بالعودة إلى المرجعية التي تتمثل في رسول الله
صلَّى الله عليه وسلم في هذه القصة ������

���� وتبع ربيعة أبا بكر رضي الله عنهما

وفي الطريق أراد قوم ربيعة أن يردوه عن إتباع أبي بكر
وكأنهم يقولون له أنك أنت المخطأ عليك
ومعك الحق فلماذا تذهب خلفه

���� وتأتي الإجابة الكبيرة من ربيعة رضي الله عنه
( أتدرون من هذا ؟هذا أبو بكر .. هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين ..
إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب
فيأتي رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فيغضب لغضبه
فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة )

������ إنه سمو في القول والفعل ...
سمو في الأخلاق والتعامل .. سمو في الإحترام ..
لله درك ورضي الله عنك
حين تضبط الأمور بميزان الشرع للعقل������


انظروا رضي الله عنه علم مكانة أبي بكر رضي الله عنه
من رسول الله صلَّى الله عليه وسلم خشي من غضبه لماذا ؟؟


���� لإنه سيترتب على ذلك غضب رسول الله
ثم يترتب على ذلك غضب الله تعالى����

إنه ميزان الشرع الذي وزن فيه الأمر الذي غاب عن قومه
حينما وزنوا الأمر بعاطفتهم المجردة

هذا مادار بين الصحابيين رضي الله عنهما قبل وصولهما إلى رسول الله

أما ماكان بينهما عند رسول الله

���� فقد التقى الصحابيان رضي الله عنهما أبو بكر الصديق
وربيعة الأسلمي عند رسول الله واستمع لهما

����هكذا رسولنا صلَّى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم
يستمع إليهم ويجلس معهم
يشاوروه فيشير عليهم يسألوه فيجيبهم ،،����

���� وبعد أن استمع إليهما واتضح له الأمر
أرشد ربيعة لما هو خير من رد الكلمة التي قال أبو بكر رضي الله عنه ،
وأيده على عدم الرد بالمثل وقال له قل يغفر الله لك ياأبا بكر ) .

���� قالها ربيعة رضي الله عنه فأبت تلك النفس الكبيرة
نفس أبي بكر رضي الله عنه التي تخشى الله وتتقيه
فسبقت عَبراته عِبارته وولى وهو يبكي رضي الله عنه

���� فكيف بنا ونحن نتجول في هذه القصة
بين حبيبنا صلَّى الله عليه وسلم وصاحباه
والمواقف التي تُعلمنا كيف أن الطريق للحصول على حبه سبحانه وتعالى
لابد فيه من التخلص من حب الدنيا وحظوظ النفس

والقصص كثيرة في العفو
ولكن يكفيني التجول في حديقة من يحبهم ويحبونه
جعلني الله وإياكم منهم ����


������ غداً بإذن الله مع حب جديد������


منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٣أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الثالث والأربعون (٤٣)

💕💕 إن الله رفيق يحب الرفق

️ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( إن الله يحب الرفق في الأمر كله )) البخاري

قال ابن القيم رحمه الله نظماً :
وهو الرفيق يحب أهل الرفق ... يعطيهم بالرفق فوق أمان

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في شرحه لهذا البيت :
ومن أسمائه سبحانه
الــرفيــق

وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور والتدرج فيها
وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال ..

والتفسير لهذا الاسم الكريم مأخوذ من
️ قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
" إن الله رفيق يحب الرفق , وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف "
مسلم

💞💞فالله تعالى رفيق في أفعاله حيث خلق المخلوقات كلها
بالتدريج شيئا فشيئا بحسب حكمته ورفقه ،
مع انه قادر على خلقها دفعة واحدة وفي لحظة واحدة ..

💞💞 وهو سبحانه رفيق في أمره ونهيه
فلا يأخذ عباده بالتكاليف الشاقة مرة واحدة
بل يتدرج معهم من حال إلى حال حتى تألفها نفوسهم
وتأنس إليها طباعهم ، كما فعل ذلك سبحانه في فرضية الصيام
وفي تحريم الخمر والربا ونحوهما ...


فالمتأني الذي يأتي الأمور برفق وسكينة ،
اتباعا لسنن الله في الكون واقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
تتيسر له الأمور وتذلل الصعاب ,
لا سيما إذا كان ممن يتصدى لدعوة الناس إلى الحق
فانه مضطر إلى استشعار اللين والرفق


كما قال تعالى : " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ "
فصلت ٣٤

والرفق : ( كما في إحياء علوم الدين للغزالي وشرح صحيح مسلم للنووي )
في هذه الأحاديث فضل الرفق والحث على التخلق به وذم العنف
والرفق سبب كل خير
و((من يُحرم الرفق يُحرم الخير )) مسلم

️ وقوله (( إن الله رفيق )) أي لطيف بعباده يريد بهم اليسر
ولا يريد بهم العسر فلا يكلفهم فوق طاقاتهم

️ (( ويعطي على الرفق )) أي يثيب عليه مالا يثيب على غيره

ويعطي عليه في الدنيا من الثناء الجميل
ونيل المطالب وتسهيل المقاصد
وفي الآخرة من الثواب الجزيل ما لا يعطي على العنف
وما لا يعطي على سواه

والرفق محمود ويضاده العنف والحدة والرفق واللين
نتيجة حسن الخلق والسلامة
فالرفق في الأمور ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق


وقيل : الرفق أن تضع الأمور في مواضعها
الشدة في موضعها
واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه

وهذه إشارة إلى أنه لا بد من مزج الغلظة باللين والفظاظة بالرفق


فالمحمود وسط بين العنف واللين كما في سائر الأخلاق ،
ولكن لما كانت الطباع إلى العنف والحدة أميل
كانت الحاجة إلى ترغيبهم في جانب الرفق أكثر


فلذلك كثر ثناء الشرع على جانب الرفق دون العنف
وإن كان العنف في محله حسناً كما أن الرفق في محله حسن

فإذا كان الواجب هو العنف فقد وافق الحق الهوى
وهو ألذ من الزبد بالشهد وهكذا

وهكذا قيل : ما تكلم الناس بكلمة صعبة
إلا وإلى جانبها كلمة ألين منها تجري مجراها

فالرفق محمود ومفيد في أكثر الأحوال وأغلب الأمور
والحاجة إلى العنف قد تقع ولكن على الندور

💕💕وإنما الكامل من يميز مواقع الرفق عن مواقع العنف
فيعطي كل أمر حقه 💕💕

فإن كان قاصر البصيرة أو أشكل عليه حكم واقعة من الوقائع
فليكن ميله إلى الرفق فإن النجاح معه في الأكثر

️ فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
(( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه ))
مسلم

💕💕💕 غداً نوجه رسائل من الرفق لكل فئة
فلعل في تذكيرنا هذا قربة تعدنا لنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٤ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الرابع والاربعون (٤٤)

تابع إن الله رفيق يحب الرفق

💌 الرسالة الأولى

💌 رسالة إلى دعاة الحق والفضيلة والى كل ناصح مرشد مشفق
نقول :

️ رفقا بالمنصوحين وقولا لينا ،
فإن في ذلك مدعاة لقبول نصحكم والاهتمام به ...

فإن الإسلام جعل سبيل الدعوة مع الكفار وغيرهم
هو الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالحسنى

كما قال تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ
وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }
النحل: ١٢٥
.
وذلك أن النفوس الشاردة، والقلوب القاسية لا تعود إلى الإسلام
ولا تلين إلا بالملاينة والملاطفة
وإظهار العطف والشفقة والحرص.

💕💕 فهلا تأملتم خطاب الله جل وعلا لكليمه موسى و أخيه هارون عليهما السلام
في قوله تعالى : (( اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى *
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ))
طه. ٤٣: ٤٤
أي اذهبا إلى فرعون الطاغية الذي جاوز الحد في كفره وطغيانه
وظلمه وعدوانه
((فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا )). أي : سهلا لطيفا برفق ولين وأدب في اللفظ ،
من دون فحش ولا صلف ولا غلظة في المقال او فظاظة في الأفعال
" لَّعَلَّهُ " بسبب القول اللين " يَتَذَكَّرُ " ما ينفعه فيأتيه
" أَوْ يَخْشَى " ما يضره فيتركه

️️ فإن القول اللين داع لذلك والقول الغليظ منفر عن صاحبه

وقد فسر القول اللين في قوله تعالى :
(( فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى. * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ))
النازعات ١٨: ١٩

فإن في هذا الكلام من لطف القول وسهولته وعدم بشاعته
مالا يخفى على المتأمل
فإنه أتى بـ " هَل " الدالة على العرض والمشاورة
والتي لا يشمئز منها أحد
ودعاه إلى التزكي والتطهر من الأدناس التي أصلها التطهر عن الشرك
, الذي يقبله عاقل سليم

ولم يقل " أزكيـك " بل قـال " تَزَكَّى " أنت بنفسك

ثم دعاه إلى سبيل ربه الذي رباه و أنعم عليه بالنعم
الظاهرة والباطنة التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها

فقال : (( وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى))
فإن كان أسلوب الخطاب هذا لذلك الطاغية فكيف بالمسلم الموحد

وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم (( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ))
آل عمران:١٥٩ .

💞💞 وجاء في الموسوعة الفقهية:
حكم الرفق على وجه العموم الاستحباب، فهو مستحب في كل شيء؛
لقوله في حديث أخرجه البخاري عن عائشة - رضي الله عنها -
(( إن الله يحب الرفق في الأمر كله ))

💕💕💕غداً نستكمل الرسالة الثانية بإذن الله تعالى💕💕💕



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٥ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الخامس والاربعون (٤٥)

تابع إن الله رفيق يحب الرفق

💌 الرسالة الثانية

💌 رسالة إلى كل مسؤول نقول :
إلى كل من ولي أمر المسلمين سواء كانت ولاية عامة أو ولاية خاصة
كن رفيقا بمن هم تحت مسئوليتك فقد
قال صلى الله عليه وسلم
(( اللهم ! من وليَ من أمرِ أمتي شيئًا فشقَّ عليهم ، فاشقق عليهِ .
ومن ولىَ من أمرِ أمتي شيئًا فرفقَ بهم ، فارفقْ بهِ ))
صحيح

قال المؤلف الحافظ النووي في رياض الصالحين
في باب أمر ولاة الأمور بالرفق واللين،
ورعاية مصالح من استرعاهم الله عليهم

وهذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم
على من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛
حتى الإنسان يتولى أمر بيته،
وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة،
وحتى المدرس يتولى أمر الفصل،
وحتى الإمام يتولى أمر المسجد


ولهذا قال: (( من ولي من أمر أمتي شيئاً))
(( وشيئاً)) نكرة في سياق الشرط، وقد ذكر علماء الأصول
أن النكرة في سياق الشرط تفيد العموم؛ أي شيء يكون،
(( فرفق بهم فارفق به))

ولكن ما معنى الرفق؟

قد يظن بعض الناس أن معنى الرفق أن تأتي للناس
على ما يشتهون ويريدون، وليس الأمر كذلك

💞 بل الرفق أن تسير بالناس حسب أمر الله ورسوله
ولكن تسلك أقرب الطرق وأرفق الطرق للناس،
ولا تشق عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله

فإن شققت عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله؛
فإنك تدخل في الطرف الثاني من الحديث؛
وهو الدعاء أن الله يشقق عليك والعياذ بالله.

فكيف يشق عليه ؟؟

يشق عليه إما بآفات في بدنه، أو في قلبه،
أو في صدره، أو في أهله، أو في غير ذلك
لأن الحديث مطلق (( فاشقق عليه)) بأي شيء يكون

وربما لا تظهر للناس المشقة، وقد يكون في قلبه نار تلظى
والناس لا يعلمون، لكن نحن نعلم أنه إذا شق على الأمة
بما لم ينزل به الله سلطاناً؛ فإنه مستحق لهذه الدعوة
من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي يعلى معقل بن يسار رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (ما من عبد يسترعيه اللَّه رعية يموت يوم يموت
وهو غاش لرعيته إلا حرم اللَّه عليه الجنة)
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية: (فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة)
وفي رواية لمسلم: (ما من أمير يلي أمور المسلمين
ثم لا يجهد لهم، وينصح لهم، إلا لم يدخل الجنة)

💕💕الله واكبر فالخسارة فادحة ليست خسارة دنيوية
بل الحرمان من الجنة وهي غاية كل حي💕💕


وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ :
(كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء،
كلما هلك نبي خلفه نبي، وإنه لا نبي بعدي،
سيكون بعدي خلفاء فيكثرون)
قالوا: يا رسول اللَّه فما تأمرنا قال:
(أوفوا ببيعة الأول فالأول، ثم أعطوهم حقهم،
واسألوا اللَّه الذي لكم فإن اللَّه سائلهم عما استرعاهم)
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


وعن أبي مريم الأزدي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه قال لمعاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (من ولاه اللَّه شيئاً من أمور المسلمين
فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم،
احتجب اللَّه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة)
فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس.
رواه أبو داود والترمذي.

💕💕💕 فكونوا معينين لاصحاب الحوائج على قضاء حوائجهم ،
وإياكم أن تماطلوا بهم أو تسعون للإضرار بهم
فإن الله ســائلكم عن ذلك
فإن أحسنتم أحسن الله إليكم
و إن أسأتم جازاكم الله على إساءتكم بما تستحقون
وكنتم مذمومين في الدنيا والآخرة .

💕💕 💕فليحرص كل مسئول ومسئولة على اداء الأمانة
التي انيطت باعناقهم على اكمل وجه
حتى نكون ممن يحبهم ويحبونه💕💕💕

️غداً نكمل الرسائل التالية️


منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

عذرا للانقطاع بسبب الاختبارات


٤٦ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق
الدرس السادس والاربعون (٤٦)


تابع إن الله رفيق يحب الرفق


💌 الرسالة الثالثة
💌 رسالة إلى كل أب و أم أنعم الله عليهما بالبنين والبنات
💌 والى كل معلمه ومعلم انعم الله عليهما بذلك العلم
نقول :
❤️

رفقا بالقوارير من بناتكم ومربيات الأجيال


 ورفقا بالبنين من أبنائكم صناع المجد بإذن الله



فإنكم برفقكم وحسن أسلوبكم تصلون إلى مالا تستطيعون
أن تصلوا إليه بالشدة والعنف
 فالتربية بالرفق والإحسان أكثر نفعا و أشد قبولا

في نفوس هؤلاء الأولاد ليكون ذلك أدعى لقبولهم ومحبتهم للخير و أهله
 فالعنف معهم دون سبب بين
وكحالة استثنائية لا يولد إلا العنف والكراهية والانفعالات
 لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ))
صحيح الجامع
فقد كان صلى الله عليه و سلم (( ارحم الناس بالصبيان والعيال ))
صحيح الجامع



عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ.
 وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يزور الأنصار،
ويسلم على صبيانهم، ويمسح رءوسهم
 وقد جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال
: أتُقبِّلونَ الصِّبيانَ ؟ فما نُقبِّلُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
(( وما أملِكُ لك أنْ نزَع اللهُ الرَّحمةَ مِن قلبِك ))
صحيح
 ونفى كمال الإيمان عمن لا يرحم فقال

(( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا ))

صحيح الجامع
💞💞 وليكن قدوة لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم

وكيف كان يتعامل مع الأبناء


والسنة بها الكثير من مواقفه صلى الله عليه وسلم لا يسع المقام لذكرها
💕💕💕فرفقنا بهم يقربنا منه جل جلاله

فنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕




💌 غداً بإذن الله مع الرسالة التالية 💌



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٧ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس السابع والاربعون (٤٧)

تابع إن الله رفيق يحب الرفق
💌 الرسالة الرابعة

💌 رسالة إلى كل ابن كريم وإبنة كريمة
نقول :
أبني .. ابنتي رفقا بوالديكما وقولا لينا ...
❤️ هل تعلما أن بر الوالدين من أهم الواجبات والفرائض،
وقد أمر الله بذلك في كتابه الكريم في آيات كثيرة،
منها قوله سبحانه (( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا))
النساء ٣٦
ألم تشعر أو تشعرين يوما ما بقسوتكما في التعامل معهما
وهما اللذان سهرا على تربيتكما والإحسان إليكما ....


💞💞 فإذا كان الرفق مطلوب مع الآخرين
فهو مع الوالدين أوجب و أولى
بل إن التأفف في وجههما إثم وقطيعة وجريمة ..


❤️ وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان فأحسنا صحبتهما
وأرفقا بهما فانهما باب من أبواب الجنة ...

💕💕 إبني إبنتي هل سمعتما بوصيته تعالى لكما في قوله جل وعلا
(( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ
وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ))
الإسراء ٢٣ : ٢٤
وقوله سبحانه في سورة لقمان.
(( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ )) ١٤

💕💕 إنها وصية الله لكما من فوق سبع سماوات ..
. لك إبني لك إبنتي ...

❤️ فبرهما من أهم الفرائض حيين وميتين.

💕💕💕 أما برهما في الحياة:
الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين،
والسمع والطاعة لهما في المعروف، وخفض الجناح لهما
وعدم رفع الصوت عليهما والدفاع عنهما في كل شيء يضرهما،
إلى غير ذلك من وجوه الخير

💞💞 والأم حقها أعظم،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل
ففي الحديث (( جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسولَ اللهِ، من أحقُّ الناسِ بحُسنِ صَحابتي؟
قال: أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم أُمُّك. قال: ثم من؟
قال: ثم أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك.))
البخاري


💞💞 ولا يحزن من فاته برهما في حياتهما
فإن البر متصل بعد مماتهما

💌 غداً بإذن الله نواصل ونكشف الوسائل لبر الوالدين بعد موتهما
فلعل بذلك نبلغ مرضات الله ونكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٨ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس الثامن والاربعون (٤٨)
تابع إن الله رفيق يحب الرفق

💌 تابع الرسالة الرابعة

💌 في بداية الرسالة تم إيضاح بر الوالدين في حياتهما مختصراً
وأقول لا يحزن من فاته برهما في حياتهما فإن البر متصل بعد مماتهما
❤️ سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد مماتهما؟
ففي الحديث (( بينا نحن جلوسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
إذ جاء رجلٌ من بني سلمةَ فقال يا رسولَ اللهِ هل بَقِي من بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ
أبرُّهما به بعد موتِهما قال نعم الصَّلاةُ عليهما والاستغفارُ لهما
وإنفاذُ عهدِهما من بعدِهما وصلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إلَّا بهما
وإكرامُ صديقِهما))
إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


خمسة أشياء يكون فيها البر للوالدين بعد موتهما :
١- ((الصلاة عليهما))، الدعاء ومن ذلك صلاة الجنازة فإنها دعاء، والصلاة عليهما

💕💕الترحم عليهما أحق الحق ومن أعظم البر في الحياة والموت💕💕

٢- ((وهكذا الاستغفار لهما)) وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما،
💕💕 هذا أعظم برهما حيين وميتين💕💕


٣- ((وإنفاذ عهدهما من بعدهما)) الوصية التي يوصيان بها،
فالواجب على الولد ذكراً كان أو أنثى إنفاذها
💕💕إذا كانت موافقة للشرع المطهر💕💕


٤- والخصلة الرابعة: ((إكرام صديقهما)) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء
وأحباب وأقارب فتحسن إليهم، وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك،
ولا تنسى ذلك بالكلام الطيب والإحسان
إذا كانا في حاجة إلى الإحسان وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه
💕💕 فهذا برهما بعد وفاتهما💕💕

٥- والخصلة الخامسة: ((صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما))
💞وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك
💞 وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك
هذا من الإحسان بالوالدين
وبر الوالدين

💞 أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم
والأخوال والخالات وأولادهم
الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين


تنبيه ...
لكل زوج وزوجه أن يعين أحدهما الآخر على بر والديه
ولا ينسى أن ذلك من المعروف
وأنه وسيلة لبر ابنائه به ووسيلة لزيادة الحب بين الزوجين

💕 💕💕💕اسأله تعالى أن يعيننا على برهما أحياءً وأمواتا
لنكون ممن يرضى عنهم خالقهم ونكون ممن يحبهم ويحبونه💕💕

💌 غداً مع الرسالة التالية 💌


منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٤٩ أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

الدرس التاسع والاربعون (٤٩)

تابع إن الله رفيق يحب الرفق

💌 الرسالة الخامسة
💌ًرسالة إلى كل الأزواج نقول :
❤️ رفقا بزوجاتكم ورحمة بهن فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرفق وارحم بعائشة رضي الله عنها من أبيها أبو بكر رضي الله عنه
حينما جرى بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلام حتى دخل أبو بكر حكما بينهما .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " تكلمي أو أتكلم "
فقالت رضي الله عنها : تكلم أنت ولا تقل إلا حقا ..
فلطمها أبو بكر رضي الله عنه حتى أدمى فاها
وقال : أو يقول غير الحق يا عدوة نفسها ؟
فاستجارت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدت خلف ظهره ..
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إنا لم ندعك لهذا , ولم نرد منك هذا "

صحيح البخاري

فقد كان الزوج العظيم أرفق بزوجته من أبيها و أحلم عليها منه وأشفق عليها
❤️ وفي الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها أنه عليه السلام قال
(( خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي))
صحيح


❤️ وفي الحديث (( استوصوا بالنساء خيرا ؛
فإن المرأة خلقت من ضلع، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛
فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ؛
فاستوصوا بالنساء خيرا )) صحيح


💞💞 فهلا اقتديتم برسول الله صلى الله عليه وسلم في الرفق بالزوجات
وفي كيفية معاملة النساء باللين والرفق فالشدة تكسرها
وإنما يتعامل زوجها معها كما هي بالرفق الذي أمر به
💕💕ليكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕💕


💌 رسالة إلى كل الزوجات نقول :
رفقا بأزواجكن ورحمة بهم تقديرا لظروفهم
وعدم الإثقال على كاهلهم وتكليفهم بما لا يستطيعون
خاصة بأمر الطلبات وكثرتها فالكفاف خير
💞 وليكن لنا في أمهات المؤمنين رضي الله عنهن قدوة حسنة
حينما آثروا واختاروا الباقية على الفانية
بعد ان خيرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في قوله تعالى
(( إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا. *
ا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا))
الأحزاب ٢٨: ٢٩

💞 قالت عمة حصين بن محجن
(( أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ الحاجةِ ،
فقالَ : أي هذِهِ ! أَذاتُ بعلٍ ؟ قلتُ : نعَم ،
قالَ : كيفَ أنتِ لهُ ؟ قالَت : ما آلوهُ إلَّا ما عجزتُ عنهُ ,
قالَ : [ فانظُري ] أينَ أنتِ منهُ ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ ))
صحيح


💞💞فانظري أين أنت منه فإنه كما قال النبي جنتك ونارك
فالطاعة له في غير معصية الله واجبة
❤️ واعلمي أنه صلى الله عليه وسلم قال
(( لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ لأمرتُ النِّساءَ
أن يسجُدنَ لأزواجِهنَّ لما جعلَ اللَّهُ لَهم عليْهن من الحقِّ ))
صحيح
💕💕 فتمسكِ بجنتك وذلك بطاعتك لزوجك
ورضى ربك لتكوني ممن يحبهم ويحبونه 💕💕

💕💕💕غداً مع الرسالة الأخيرة بإذن الله 💌💌



منقول


انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

٥٠ أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق
الدرس الخمسون (٥٠)

تابع إن الله رفيق يحب الرفق
💌 الرسالة السادسة

💌 رسالة إلى كل ممن أنعم الله عليهم بالخدم والأجراء

💞💞 ترفقوا في هؤلاء الخدم وتجنبوا ان تكلفونهم مالا يطيقون
❤️ وامتثلوا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :
(( إن إخوانَكم خَوَلُكم جعلهمُ اللَّهُ تحتَ أيديكُم، فمنْ كان أخوهُ تحتَ يَدِهِ،
فليُطْعِمهُ مما يأكلُ،
وليُلبِسهُ مما يَلبَسُ، ولا تُكَلِّفوهم ما يَغْلِبُهُم،
فإنْ كَلَّفْتُموهم ما يَغْلِبُهم فأعينوهم )) صحيح
💞 كما أننا ندعوكم للتصدق عليهم -على أجرائكم وخدمكم -
زيادة على مستحقاتهم ففيهم أجر وصدقة وهم لها مستحقون
وإلا لما تغربوا عن أبنائهم و أطفالهم
💞 ثم لتبرأ ذمتكم من زلل أو خطأ أو قسوة وتقصير ...

وفي الحديث(( جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ
فصمتَ عنه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ثمَّ قالَ يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ
فقالَ: كلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً ))
صحيح


 وقال انس بن مالك رضي الله عنه
(( خدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشرَ سنينَ . واللهِ !
ما قال لي : أفًّا قطُّ . ولا قال لي لشيءٍ : لم فعلتَ كذا ؟
وهلا فعلتَ كذا ))
صحيح

💞💞 فأين نحن من هذا الرفق العظيم والسلوك القويم
❤️ وهناك الكثير من نماذج الرفق
لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما عليك سوى مراجعة سنته
والسير على نهجه عليه الصلاة والسلام

💕💕لنكون ممن يحبهم ويحبونه 💕💕

💌 وبهذه الرسالة الاخيرة في الرفق
اكون قد انهيت الرسائل الموجهة لكل فئة
أسأل الله أن اكون قد اصبت ولو قليلاً. 💌💌

💕💕💕 غداً بإذن الله مع حب جديد 💕💕💕..

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

51 أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس الحادي والخمسون (51)



💞💞 يحب الله الحلم والأناة

 الحلم : هو أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب
إذا حصل غضب وهو قادر فإنه يحلم ،
ولا يعاقب، ولا يعاجل بالعقوبة

❤️ والحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب
لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد

 وأما الأناة فهو التأني في الأمور، وعدم العجلة،
وألا يأخذ الإنسان الأمور بظاهرها فيتعجل،

ويحكم على الشيء قبل أن يتأنى فيه وينظر
💕💕 تأمّلوا بعناية كيف ذم الله العجلة في قوله تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا

أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
الحجرات. ٦
💕💕 وتأملوا كيف امتدح الله تعالى وفد عبد القيس

من أرض هجر بصفة الحلم والأناة، حيث قال لأشجَّ عبد القيس
(( إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله : الحلم والأناة ))
متفق عليه
.
 فهنيئًا للمتأني محبة الله تعالى له ، وثناء النبي ‘ عليه
كيف لا والنبي ‘ ينسب التأني إلى الله تعالى،

وينسب العجلة إلى الشيطان

❤️ فيقول في الحديث ((التأني من الله، والعجلة من الشيطان،

وما أحد أكثر من معاذيرٍ من الله، وما شيء أحب إلى الله من الحمد ))

رواته رواة الصحيح

 وقد ذمّ النبي ‘ العجول في الدعاء وعدّه من أسباب عدم الإجابة فقال ‘ :
(( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول :
قد دعوت ربي فلم يستجب لي )) متفق عليه
💞💞 ما أجمل التأني تلتصق بصاحبه صفة خيرّة ،
تعود على قلبه بالطمأنينة
ولا تلحق به الأذى الذي يتبع المستعجل حتى يؤذيه
❤️ فعن سعد بن أبي وقاص _ قال : قال رسول الله

(( التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة ))

رواه أبو داود وصححه الألباني





 ما الفرق بين التأني والوقار ؟
ويفرق الإمام النووي ’ بين التأني والوقار
فيقول (( التأني في الحركات واجتناب العبث هو السكينة المحمودة
، أما غض البصر وخفض الصوت وعدم الاالتفات فهو الوقار))

 والتجربة تثبت أن من ابتلي بالعجلة، ثم تنبه لنفسه،

فإنه يستطع أن يمرن نفسه على التريث،
فإنه إذا وجد فائدته وطيب ثمرته، بقي عليه واستمر

وربما كانت العجلة من الصفات التي يتسم بها الشباب،
وهي أخطر ما تكون على نتائج أعمالهم




💕💕 فما أروع أن نربيهم على حسن التدبير وطول التفكر
وعدم الاندفاع نحو الظلام من دون نور العلم ،
فالجناية لن تكون آثارها عليهم فحسب بل على مجتمعهم وأهليهم




💞💞 تذوقوا حلاوة الأناة في كل أموركم،
فإنكم لن تبلغوا شيئًا إلا قد كتبه الله لكم،

ولن يقع عليكم شيء إلا بما كتب الله عليكم ..
فلم العجلة ؟



💕💕 اللهم ارزقنا حب كل خُلق يزيننا ،

واشملنا برحمتك، واجعلنا من السابقين إلى رضاك
لنكون ممن تحبهم ويحبونه💕💕





💕💕💕 غداً بإذن الله مع حب جديد 💕💕💕..

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

52 أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس الثاني والخمسون (52)


💞💞 يحب الله الحياء والستر

❤️ سنناقش الستر أولاً
وأن كان الستر والحياء متداخلان
لكن سأحاول الفصل قدر المستطاع لشيوع ذلك
وحدوث إضطراب في مفاهيم الناس لمفهوم الستر
وتهاونهم فيه وخاصة في زمننا هذا


💖💖 السِّتير من السَّتر، والستر الإخفاء ويأتي الستر بمعنى المنع

❤️ قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( مَنِ ابْتُلِىَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَىْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ)) البخاري.

💖💖 والستير أسم من اسماء الله سبحانه يأمر بالستر،
ويكره المجاهرة بالمعصية
 قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
النور. ١٩


 وإن من أمقت الناس إليه من بات عاصياً والله يستره،
فيصبح يكشف ستر الله عليه

❤️ ففي الحديث: عن أَبي هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ(( كلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ ،
وإنَّ منَ المُجاهرةِأن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا ، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ ،
فيقولَ : يا فلانُ ، عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا ،
وقد باتَ يسترُه ربُّهُ ، ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ))
البخاري

 والمؤمن إن وقع في معصية أو تقصير في واجب
بالغ في الستر على نفسه وهذا الامر الطبيعي


 وقد ورد أن بعض السلف خرج إلى الصلاة
فاستقبله الناس خارجين من المسجد فغطى وجهه ورجع


 والله سبحانه وتعالى يقول لعبده المذنب يوم القيامة:
كما في الحديث((أن رجلاً سأل ابنَ عمرَ:
كيف سمعتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في النجوى؟
قال: يدنو أحدُكم من ربِّه حتى يضعَ كنفَه عليه،
فيقولُ: عمِلتَ كذا وكذا ؟ فيقولُ: نعم ،
ويقولُ: عمِلتَ كذا وكذا ؟ فيقولُ: نعم, فيقرِّرُه ثم يقولُ:
إني سترتُ عليك في الدنيا ، فأنا أغفرُها لك اليومَ . ))
البخاري


💖💖 والستير سبحانه يحب الستر ويحث عليه ويرغب فيه
❤️ ففي الحديث: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
(( وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ))
البخاري ومسلم


💖💖 والستير سبحانه لا يحب تتبع عورات المسلمين وكشفها؛
لأن من أسمائه الستير
❤️ وفي الحديث عَنْ أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِىِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
((يا مَعشَرَ مَن آمَنَ بِلسانِه ، ولم يدْخلِ الإيمانُ قلبَه !
لا تغتابُوا المسلِمينَ ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْراتِهم ؛
فإنَّه مَنِ اتَّبعَ عَوْراتِهم ؛ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ،
ومَن تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرتَه ؛ يَفْضحْه ؛ في بيتِه))
حسن صحيح


 فهل لنا نصيب من تلك الأحاديث وقد أطلق الناس ألسنتهم
في أعراض البعض وأطلقوا لأنفسهم العنان في تشويه سمعة الآخرين
وتتبع عوراتهم



 فليحذر من يفعل ذلك من أن تكون الدائرة عليه
ويكون العقاب له من الله لا من البشر
وبذلك يصل إلى بغض الله لا حبه
أعاذنا الله وإياكم من ذلك

💕💕 غدا بإذن الله تعالى سنكمل موضوع الستر
لنكون ممن يحبهم ويحبونه💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

53 أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق
💞💞الدرس الثالث والخمسون (53)


تابع يحب الله الحياء والستر

💞💞 تحدثنا في الدرس السابق وأوردنا الأدلة على الستر
وقلنا أنه قد أطلق الناس ألسنتهم في أعراض البعض
وأطلقوا لأنفسهم العنان في تشويه
سمعة الآخرين وتتبع عوراتهم


💖 والستير سبحانه لا يحب تتبع عورات المسلمين وكشفها؛
لأن من أسمائه الستير
❤️ قال صلى الله عليه وسلم (( أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
رأى رجلًا يغتسلُ بالبرازِ ، فصعدَ المنبرَ ، فحمدَ اللهَ ، وأثنى عليهِ
، ثمَّ قالَ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ ستيرٌ ، يحبُ الحياءَوالسترَ ،
فإذا اغتسلَ أحدُكمْ فليستتر ))
صحيح


والبراز مكان يغتسل به
❤️ وقال صلى الله عليه وسلم (( إنَّ اللهَ رحيمٌ ، حيِيٌّ ، كريمٌ ،
يستَحي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيه ثم لا يضعُ فيهما خيرًا))
صحيح



 قال السعدي رحمه الله: وهذا من رحمته، وكرمه،
وكماله، وحلمه أن العبد يجاهره بالمعاصي مع فقره الشديد إليه
حتى أنه لا يمكنه أن يعصي إلا أن يتقوى عليها بنعم ربه
والرب مع كمال غناه عن الخلق كلهم من كرمه
يستحيي من هتكه وفضيحته وإحلال العقوبة به،
فيستره بما يقيِّض له من أسباب الستر،
ويعفو عنه ويغفر له
فهو يتحبب إلى عباده بالنعم وهم يتبغّضون إليه بالمعاصي
خيره إليهم بعدد اللحظات وشرهم إليه صاعد،
ولا يزال الملك الكريم يصعد إليه منهم بالمعاصي وكل قبيح


❤️ وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه بالستر،
عن ابْن عُمَرَ قال: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِى وَحِينَ يُصْبِحُ
(( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ
اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي
اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي
اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي
ومن فَوقي وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغتالَ من تَحتي ))
صحيح


💖 وهو الحيي الستِّير يحب أهل الحياء والستر،
ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة


💕💕 فلنلتزم بذلك لنكن ممن يحبهم ويحبونه💕💕
💞💞 غداً بإذن الله تعالى نبدأ مع خلق الحياء
الذي هو من محاب الله تعالى💞💞


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

54 أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق


💞💞الدرس الرابع والخمسون (54)



💞💞تابع يحب الله الحياء والستر

لقد ناقشنا الستر في درسين وسأناقش الحياء
وفق ما ييسره الله من الدروس

 ما علاقة الحياء بالإيمان ؟

💞💞 المسلم عفيف حييي والحياء خلق له,
والحياء من الأيمان والأيمان عقيدة المسلم وقوام حياته

💞💞 وصَّى الإسلام أبناءه بالحياء،
وجعل هذا الخُلُق السامي أبرز ما يتميَّز به الإسلام من فضائل،

❤️ قال(( إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الإِسْلامِ الْحَيَاءُ ))
السلسلة الصحيحة


❤️ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(( الأيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة
فأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
والحياء شعبة من الأيمان ))
رواه البخاري ومسلم


💞💞 فالحياء أمارة صادقة على طبيعة الإنسان،
وهو يكشف عن قيمة إيمانه ومقدار أدبه،
ويدلُّ على حياة الضمير ونقاء المعدن.
❤️ وقد (( كَانَ رَسُولُ اللهِ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا))
البخاري


❤️ وصح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله
(( الحياء لا يأتي إلا بخير ))
البخاري ومسلم
عن عمران بن حصين.

💞💞 والحياء يؤسِّس في النفس عاطفة حيَّة،
تترفَّع بها عن الخطايا، وتستشعر الغضاضة من سفاسف الأمور،
والمرء حينما يفقد حياءه يتدرَّج من سيِّئ إلى أسوء،
ويهبط من رذيلة إلى أرذل.


❤️ كما قال ومِن ثَمَّ كان((الحياءُ والإيمانُ قُرناءُ جميعًا ،
فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ))
صحيح



💞💞 وللحياء مواضع يستحبُّ فيها؛
فالحياء في الكلام يتطلَّب من المسلم أن يطهِّر فمه من الفُحش،
وأن ينزِّه لسانه عن العيب،


❤️ قال (( الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ،

وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ))
حسن صحيح

💕💕 فاللهم أرزقنا الحياء وجملنا به لنكون ممن تحبهم ويحبونك💕💕



💕💕💕 غداً بإذن الله نستكمل حقيقة الحياء💕💕💕..

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

55 أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق


💞💞الدرس الخامس والخمسون (55)


💞💞 تابع يحب الله الحياء والستر

تحدثنا عن علاقة الحياء بالإيمان واليوم نتحدث عن حقيقة الحياء


 فما هي حقيقة الحياء؟

 حقيقته خلق يبعث على ترك القبائح
ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق


 قال الفضيل بن عياض:
خمس علامات من الشقوة: القسوة في القلب,
وجمود العين, وقلة الحياء, والرغبة في الدنيا, وطول الأمل


 وقال يحيى بن معاذ: من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب

 وكان يحي بن معاذ يقول: سبحان من يذنب عبده ويستحي هو

❤️ وفي الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار
وهو يعظ أخاه في الحياء
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعه فإن الحياء من الأيمان ))
فدعا بذلك إلى الإبقاء على الحياء في المسلم
ونهى عن إزالته ولو منع صاحبه من استيفاء بعض حقوقه,
إذ ضياع بعض حقوق المرء خير له من أن يفقد الحياء
الذي هو جزء أيمانه وميزة إنسانيته ومعين خيرته


💕💕 ورحم الله امرأة كانت قد فقدت طفلها
فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها,
فقال أحدهم تسأل عن ولدها وهي منتقبة فسمعته فقالت:
لأن أرزأ في ولدي خير لي من أن أرزأ في حيائي أيها الرجل

ومعنى أرزأ : بمعنى أفقد أو أصيب
وتقصد أني لو فقدت ولدي أو أصبت به
ونزع مني خيراً من أن أفقد حجابي فهو أغلى


💞💞 سبحان الله كم كان الحجاب غالي عندهم فهو أغلى من الأبناء
وكم هان على البعض في هذا الزمن حتى نزعته بيدها دون حياءً من الله
وهو عليها أهون من إي شيء
وبحثت لنفسها عن عذر قد تتجمل به أمام الناس
لاكنها لا تعذر به أمام الله وهناك فرق كبير بين هذا وذاك

❤️ ❤️ جعلنا الله ممن يحبهم ويحبونه
فيستجيبون لأمره وينتهون عن نهيه سبحانه


💕💕 غداً ستكون لنا وقفة مع هل الحياء يمنع من الحق ؟💕💕

منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

56 أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس السادس والخمسون (56)

💞💞 تابع يحب الله الحياء والستر


تحدثنا عن علاقة الحياء بالإيمان
و عن حقيقة الإيمان واليوم نتحدث عن

 هل الحياء يمنع من الحق ؟

❤️ خلق الحياء في المسلم غير مانع له من أن يقول حقاً
أو يطلب علماً أو يأمر بمعروف أو ينهى عن منـكر


❤️ وفي السنة الكثير من أسئلة نساء الأنصار للنبي ليتفقهن في الدين
 ولا يصح قول "لا حياء في الدين" لأن الدين كله حياء


 روى شعبة عن منصور بن ربعي عن أبي منصور البدري
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ آخرَ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى :
إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ))
صحيح


وليس هذا القول إغراء بفعل المعاصي عن قلة الحياء
كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام
 وفي جامع العلوم والحكم ورد في قوله صلى الله عليه وسلم :
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى يشير إلى أن
هذا مأثور عن الأنبياء المتقدمين ، وأن الناس تداولوه بينهم ،
وتوارثوه عنهم قرنا بعد قرن ،
وهذا يدل على أن النبوات المتقدمة جاءت بهذا الكلام ،
وأنه اشتهر بين الناس حتى وصل إلى أول هذه الأمة


 وقوله " إذا لم تستحي فاصنع ما شئت "
في معناه قولان :
💞 أحدهما : أنه ليس بمعنى الأمر أن يصنع ما شاء ،
ولكنه على معنى الذم والنهي عنه ،
وأهل هذه المقالة لهم طريقان :
💞 أحدهما : أنه أمر بمعنى التهديد والوعيد
 والمعنى : إذا لم يكن حياء ، فاعمل ما شئت ،
فالله يجازيك عليه
، كقوله { اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } فصلت : ٤٠ .


💞 والطريق الثاني : أنه أمر ، ومعناه الخبر ،
 والمعنى : أن من لم يستحي ، صنع ما شاء ،
فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء ، فمن لم يكن له حياء ،
انهمك في كل فحشاء ومنكر ، وما يمتنع من مثله من له حياء


 قال النووي في " الأربعين " : الأمر فيه للإباحة ،
أي إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلته
من الله ولا من الناس فافعله وإلا فلا ،
وعلى هذا مدار الإسلام


💞💞 وتوجيه ذلك
❤️ أن المأمور به الواجب
❤️ والمندوب يستحى من تركه
❤️ والمنهي عنه الحرام
❤️ والمكروه يستحى من فعله
❤️ وأما المباح فالحياء من فعله جائز ، وكذا من تركه
فتضمن الحديث الأحكام الخمسة


 وقيل هو أمر تهديد كما تقدم توجيهه ،
ومعناه إذا نزع منك الحياء فافعل ما شئت فإن الله مجازيك عليه
وفيه إشارة إلى تعظيم أمر الحياء
 وقيل هو أمر بمعنى الخير ،
أي من لا يستحي يصنع ما أراد


💖💖 فإن كنتم ترغبون في أن تكونوا ممن يحبهم الله ويحبونه
فلننتبه إلى أن ما نستحي من فعله أمام الناس
لا نفعله أمام الله ولنتجنب إنتهاك الحرمات والمكروهات💖💖


💕💕غداً سنتطرق لأنواع الحياء بإذن الله تعالى💕💕💕



منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

57 أحبيه 💕💕💕 يحبك


سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس السابع والخمسون (57)



💞💞 تابع يحب الله الحياء والستر

تحدثنا عن علاقة الحياء بالإيمان
وعن حقيقة الإيمان وعن الحياء لا يمنع من الحق

واليوم نتحدث عن أنواع الحياء
 قال أبو الحسن الماوردي في كتابه " أدب الدنيا والدين "


 الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه
💖 أحدها: حياؤه من الله تعالى.
💖 والثاني : حياؤه من الناس .
💖 والثالث: حياؤه من نفسه

💞💞 فأما حياؤه من الله تعالى فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره
❤️ والحياء في أسمى منازله وأكرمها يكون من الله ،
فنحن نَطْعم من خيره، ونتنفَّسُ في جوِّه،
وندرج على أرضه، ونستظلُّ بسمائه
 { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا}
إبراهيم٣٤

 وقال (( استحيوا مِنَ اللَّهِ تعالى حقَّ الحياءِ
منَ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ فليحفظِ الرَّأسَ وما وعى وليحفظِ البطنَ وما حوَى
وليذكرِ الموتَ والبِلَا ومن أرادَ الآخرةَ ترَك زينةَ الحياةِ الدُّنيا
فمن فعلَ ذلِك فقدِ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ))
صحيح

💞💞 وأما حياؤه من الناس: فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح
❤️ ومن الحياء أيضًا أن يخجل الإنسان من أن يُؤْثَر عنه سوء،
وأن يحرص على بقاء سمعته نقيَّة من الشوائب، بعيدة عن الإشاعات السيِّئة.
❤️ إن الحياء مِلاكُ الخير، وهو عنصر النبل في كل عمل يشوبه،
ولو تَجَسَّم الحياء لكان رمزَ الصلاح والإصلاح
💞💞 وأما حياؤه من نفسه, فيكون بالعفة وصيانة الخلوات..

 وقال بعض الحكماء: ليكن استحياؤك من نفسك
أكثر من استحيائك من غيرك

 وقال بعض الأدباء: من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية,
فليس لنفسه عنده قدر.

اسأله تعالى أن يجعلنا ممن يستحي منه حق الحياء
لنكون ممن يحبهم ويحبونه 


💕💕💕غداً بإذن الله تعالى ستكون لنا وقفة
مع تعظيم خلق الحياء 💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

58 أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس الثامن والخمسون (58)


💞💞 تابع يحب الله الحياء والستر

تحدثنا عن علاقة الحياء بالإيمان
وعن حقيقة الإيمان وعن الحياء لا يمنع من الحق
وعن أنواع الحياء واليوم نتحدث عن تعظيم الحياء

وسنقف قليلاً مع الستر لننهي الموضوع
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((ما كان الحياءُ في شيءٍ إلا زانَه ))
رجاله رجال الصحيح

وقوله في شيء فيه مبالغة أي لو قدر أن يكون الحياء

في جماد لزانه فكيف بالإنسان
فالحياء خلق لا بد أن يٓعْظُم
في النفس لأهميته ولأنه قربى نتقرب بها لله فهو من الإيمان


💞💞 الستر :

 قال تعالى { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ
وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }
الأعراف ٢٦


❤️ أمر الله بني آدم بتغطية العورات وستر الأجسام
لأنه يحب الستر ويبغض التعري

❤️ وكذلك أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بالستر
والإعتناء بحفظ العورة ونهى عن التعري

 فقال ((خُذْ عليكَ ثوبَكَ، و لا تمشُوا عراةً )) صحيح
 سألَهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ معاويةُ بنُ حيدَةَ:
يا رسولَ اللَّهِ عوراتُنا ما نأتي منْها وما نذَرُ
قال ((احفَظْ عورتَك إلا من زوجتِك أو ما ملكَتْ يمينُك
قُلْتُ فإذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ قال
إن استطَعتَ أن لا يَرَى أحدٌ عورتَك فافعَلْ قُلْتُ
فإذا كان أحدُنا خاليًا قال فاللهُ أحقُّ أن يُستَحْيَى منه من الناسِ.))
صحيح
 قال السندي : أي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك
ويرضيه وليس المراد فأستر منه إذ لا يمكن الإستتار منه تعالى


 عن جَرهدٍ وكان من أصحاب الصُفَّةِ
أنه قال جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندي وفخِذي مُنكشِفةٌ
 فقال (( خمِّرعليك أما علمتَ أنَّ الفخذَ عورةٌ ))
صحيح


دخل نسوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضي اللهُ عنها
فقالت مِمَّن أنتنَّ ؟
قلنَ : من أهلِ الشامِ قالت لعلكنَّ من الكورةِ
التي تدخلُ نساؤها الحمَّاماتِ قلنَ نعم قالت

 أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ
(( ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها
إلَّا هتكتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى))
صحيح
لأن المرأة مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يرآها أجنبي
ولهذا أمرت بعدم الكشف إلآ على زوجها ليرى مفاتنها
فإذا لم تتق الله وخلعت ثيابها الساترة في غير بيت زوجها
هتكت الستر الذي أمرها الله تعالى به
وهتكت حجاب الحياء وجلباب الأدب


💕💕 فلنسأله تعالى أن يسترنا فوق الأرض
وتحت الأرض ويوم العرض
وأن يستر عوراتنا ويؤمن روعاتنا
ويجعلنا ممن يحبهم ويحبونه💕💕


💞غداً مع حب جديد بإذن الله💞


منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

59 أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق

💞💞الدرس التاسع والخمسون (59)


💞💞 يحب الله العذر


 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليس أحدٌ أحبَّ إليه العذرُ من اللهِ .
من أجلِ ذلك أنزل الكتابَ وأرسل الرسلَ ))

مسلم

💖 لقد بعث الله عز وجل المرسلين للإعذار والإنذار
لخلقه قبل أخذهم بالعقوبة لأنه تعالى لا يهلك أمة بعذاب
إلا بعد إرسال الرسل مبشرين ومنذرين

فيبشرون من أطاع الله واتبع رضوانه بالخيرات
وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب

 كما قال تعالى (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ))
الإسراء ١٥
 وقال تعالى (( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ
حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)).
النساء ١٦٥
فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولاً وما أنزلت علينَّا كتاباً


💞 فالله تعالى يحب الإعذار ومن تمام عدله وإحسانه
أن أعذر إلى عباده فلا يؤاخذ ظالمهم إلا بعد كمال الإعذار
ولا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه
ولهذا أنزل كتبه وأرسل رسله بالبشارة والنذارة
وبيَّن ما يحبه ويرضاه مما يكرهه ويأباه لئلا يبقى لمعتذر عذر


 لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(( من أقال مسلماً، أقال الله عثرته ))
صحيح


💞 فإذا أساء إليك أحد ، ثم جاء يعتذر عن إسائته، فلا تجادله
، فالعذر عند كرام الناس مقبول ,,,
 إذاً الكمال عزيز، "وحسبك أن يكون لك من أخيك أكثره"


كما قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
 (معاتبة الأخ خير من فقده، من لك في أخيك كله؟!).

 ويقول ابن القيم رحمه الله:
( من أساء إليك، ثم جاء يعتذر عن إساءته،
فإن التواضع يوجب
عليك قبول معذرته-حقاً أو باطلاً- وتكل سريرته إلى الله.)


 قال ابن حبان رحمه الله في "
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" (1/183) :
" فالواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى ،
أولتقصير سبق ، أن يقبل عذره ويجعله كمن لم يذنب
لأن من تنصل إليه فلم يقبل خاف أن لا يرد الحوض
على المصطفى صلى الله عليه وسلم .


وقد أنشد البغدادي :
إذا اعتذر الصديق إليك يوما ... من التقصير عذر أخ مقر
فصنه عن جفائك واعف عنه ... فإن الصفح شيمة كل حر

💕💕💕 وستكون غداً آخر رسالة في سلسلة

الحب المبارك الموصل ل
يحبهم ويحبونه 💕💕💕



منقول

انتظروني

هيفولا:o

[هيفولا]

60 أحبيه 💕💕💕 يحبك

سلسلة يحب الله معالي الأخلاق


💞💞الدرس الستون(الاخير)


💞💞 يحب الله المدح

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ليس أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه ))
مسلم

مٓدْح الله سبحانه وتعالى : هو الثناء بذكر أوصاف الكمال والأفضال


💞 وقد أثنى الله سبحانه بالحمد على نفسه
وافتتح كتابه بحمده فقال تعالى (( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ))
الفاتحة ٢

قيل : لما علم سبحانه عجز عباده عن حمده،
حَمِد نفسه بنفسه لنفسه في الأزل فاستفراغ طَوْق عباده
هو محمل العجز عن حمده

💕💕 ألا ترى سيد المرسلين كيف أظهر العجز بقوله
(( لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )) مسلم
معناه لا أحصي نعمتك وإحسانك والثناء بهاعليك
وإن اجتهدت في الثناء عليك

 وقوله صلَّى الله عليه وسلم. (( أنت كما أثنيت على نفسك ))
اعترف بالعجز عن تفصيل الثناء وأنه لا يقدر على بلوغ حقيقته ،
ورد للثناء إلى الجملة دون التفصيل والإحصار والتعيين ،
فوكل ذلك إلى الله سبحانه وتعالى المحيط بكل شيء جملة وتفصيلاً

💞 وكما أنه لا نهاية لصفاته لا نهاية للثناء عليه
لأن الثناء تابع للمثنى عليه وكل ثناء أثنى به عليه
وإن كثر وطال وبولغ فيه فقدر الله أعظم وسلطانه أعز
وصفاته أكبر وأكثر وفضله وإحسانه أوسع وأسبغ


💞 وقيل : حَمِد نفسه عنهم لتكون النعمة أهنأ لديهم ،
حيث أسقط به ثقل المنّٓة


💞 وقيل : إن مدحه عزّٓ وجلّٓ لنفسه وثناءه
عليها ليعلِّم ذلك عباده أن يثنوا عليه فكأنه قال : قولوا الحمد لله

💞 وقيل : إن قول القائل : ( الحمد لله )
ثناءً بأسمائه الحسنى وصفاته العلا

💕💕 والمراد المدح من عباده بطاعته
وتنزيهه عما لا يليق به والثناء عليه بنعمه ليجازيهم على ذلك


💕💕 وحقيقة هذا مصلحة للعباد لأنهم يثنون عليه سبحانه وتعالى
فيثيبهم فينتفعون وهو سبحانه غني عن العالمين
لا ينفعه مدحهم ولا يضره تركهم ذلك

 وهذا تنبيه على فضل الثناء عليه سبحانه وتعالى
وتسبيحه وتهليله وتحميده وتكبيره وسائر الأذكار

 وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى
ويثني عليه على كل أحيانه


💖💖 وبهذا الدرس أكون بفضل الله ومنته
قد أكملت هذه السلسلة المباركة
التي قد كشفت الكثير من الطرق المؤدية لمحبته سبحانه وتعالى
والتي لو حرصنا على كل ما فيها
لتقربنا له زلفى ولكنا ممن يحبهم ويحبونه💖💖


جعلني الله واياكم من أهل ذلك الحب

 واعتذر عن الاطالة
فالموضوع يتطلب ذلك وكذا دروس العلم
بارك الله لنا ولكم وجعلنا من أهله وخاصته
وجعلنا مباركين اينما كنا


وداد البوق

منقول



هيفولا:o

هناك سلسله اخرى لنفس الداعية

(لا تغلق الباب )

سلسلة جديدة تحمل في طياتها النجاة بإذنه تعالى


نبدؤها غدا باذن الله



هيفولا:o