adnan
11-02-2013, 09:47 PM
الأخ الزميل / أبو مُهاب
بــــــــوح الأقــــلام 10
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 1
_أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم_
قال : والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا أم معبد قالت :
ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة
وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صحل وفي
عنقه سطع أحور أكحل أزج أقرن شديد سواد الشعر إذا صمت علاه الوقار
وإن تكلم علاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنه وأحلاه من
قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن
ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنؤه من طول غصن بين غصنين فهو
أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إذا قال : استمعوا
لقوله وإذا أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال
أبو معبد : والله هذا صاحب قريش الذي ذكروا من أمره ما ذكروا لقد
هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا وأصبح صوت بمكة
عاليا يسمعونه ولا يرون القائل :
( جزى الله رب العرش خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد )
( هما نزلا بالبر وارتحلا به ... وأفلح من أمسى رفيق محمد )
( فيا لقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا يجازى وسودد )
( ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد )
( سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاء تشهد )
قالت أسماء بنت أبي بكر : ما درينا أين توجه رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذ أقبل رجل من الجن من أسفل مكة فأنشد هذه الأبيات والناس
يتبعونه ويسمعون صوته ولا يرونه حتى خرج من أعلاها قالت :
فلما سمعنا قوله عرفنا حيث توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأن وجهه إلى المدينة
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 2
_وللضلال درجاتٌ_
في مذكراتِ الرئيسِ ( جورج بوش ) بعنوان ( سيرةٌ إلى الأمامِ ) :
ذكر أنَّه حضر جنازة برجنيف ) ، رئيسِ الاتحادِ السوفيتيِّ في موسكو
، قال فوجدتُها جنازةً مظلمةً قاتمةً ، ليس فيها إيمانٌ ولا روحٌ . لأنّ
(بوش ) نصرانيٌّ وأولئك ملاحدةٌ
{ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى }
فانظرْ كيف أدرك هذا مع ضلالِهِ انحراف أولئك ، لأنَّ الأمر أصبح نسبيّاً
فكيف لو عَرَف بوش الإسلام ، دين اللهِ الحقِّ ؟!
{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
وذكَّرني هذا بمقالةٍ لشيخِ الإسلامِ ابنِ تيمية ،وهو يتحدَّثُ عن أحدِ
البطائحيةِ ( الفرقِ الضالًّةِ الصوفيةِ المنحرفةِ ) .
يقولُ هذا البطائحيُّ لابنِ تيمية :
ما لكمْ يا ابن تيمية إذا جئْنا إليكمْ - يعني أهل السنةِ - بارتْ كرامتُنا
وبطلتْ ، وإذا ذهبْنا إلى التتِر المغولِ الكفارِ ظهرتْ كرامتُنا؟قال ابنُ تيمية
: أتدري ما مثلُنا ومثلُكُم ومثَلُ التتارِ ؟ أما نحنُ فخيولٌ بيضٌ ، وأنتم بُلْقٌ ،
والتترُ سُودٌ ، فالأبلقُ إذا دخل بين السودِ أصبح أبيض ، وإذا خالط البض
أصبح أسود ، فأنتمْ عندكمْ بقيةٌ منْ نورٍ ، إذا دخلتمْ مع أهلِ الكفرِ ظَهَرَ هذا
النورُ وإذا أتيتُم إلينا ونحنُ أهل النورِ الأعظمِ والسنة ، ظهر ظلامُكم
وسوادُكم ، فهذا مثلكُم ومثلُنا ومثلُ التتارِ
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ
فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 3
_أساطير ضالة_
الأسطورة الإغريقية التي تصور كبير الآلهة "زيوس" غاضباً على الإله
"برومثيوس" لأنه سرق سر النار المقدسة (سر المعرفة) وأعطاه
للإنسان،وراء ظهر كبير الآلهة. الذي لم يكن يريد للإنسان أن يعرف،
لئلا يرتفعمقامه فيهبط مقام كبير الآلهة، ويهبط معه مقام "الآلهة"!
ومن ثم أسلمه إلى أفظع انتقام وحشى رهيب!والأسطورة العبرانية التي
تصور الإله خائفاً من أن يأكل الإنسان من شجرة الحياة، - بعد ما أكل من
شجرة المعرفة - فيصبح كواحد من الآلهة! ومن ثم يطرد الإنسان من
الجنة، ويقيم دونه شجرة الحياة حراساً شداداًولهيب سيف متقلب!
والأسطورة التي أطلقها "نيتشه" وهو يتخبط تخبط الصرع في كتابه:
"هكذاقال زرادشت" ليعلن "موت الإله" ومولد الإنسان الأعلى
(السوبرمان!)"كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً"..
من كتاب خصائص التصور الإسلامي ومقوماته//
لشهيد الإسلام سيد قطب
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 4
_نور الحسنات_
قال بن عباس رضي الله عنه :
" إن للحسنة نور في الوجه "
عن الشيخ / محمد حسين يعقوب
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 5
_هذي الكواكب فأين مكوكبها ؟_
تحرش رجل بامرأة تقية وقال : لا ترانا إلا الكواكب
فقالت له : فأين مكوكبها !؟
عن الداعية / نوارة هاشم
بــــــــوح الأقــــلام 10
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 1
_أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم_
قال : والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا أم معبد قالت :
ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة
وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صحل وفي
عنقه سطع أحور أكحل أزج أقرن شديد سواد الشعر إذا صمت علاه الوقار
وإن تكلم علاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنه وأحلاه من
قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن
ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنؤه من طول غصن بين غصنين فهو
أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إذا قال : استمعوا
لقوله وإذا أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال
أبو معبد : والله هذا صاحب قريش الذي ذكروا من أمره ما ذكروا لقد
هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا وأصبح صوت بمكة
عاليا يسمعونه ولا يرون القائل :
( جزى الله رب العرش خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد )
( هما نزلا بالبر وارتحلا به ... وأفلح من أمسى رفيق محمد )
( فيا لقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا يجازى وسودد )
( ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد )
( سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاء تشهد )
قالت أسماء بنت أبي بكر : ما درينا أين توجه رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذ أقبل رجل من الجن من أسفل مكة فأنشد هذه الأبيات والناس
يتبعونه ويسمعون صوته ولا يرونه حتى خرج من أعلاها قالت :
فلما سمعنا قوله عرفنا حيث توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأن وجهه إلى المدينة
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 2
_وللضلال درجاتٌ_
في مذكراتِ الرئيسِ ( جورج بوش ) بعنوان ( سيرةٌ إلى الأمامِ ) :
ذكر أنَّه حضر جنازة برجنيف ) ، رئيسِ الاتحادِ السوفيتيِّ في موسكو
، قال فوجدتُها جنازةً مظلمةً قاتمةً ، ليس فيها إيمانٌ ولا روحٌ . لأنّ
(بوش ) نصرانيٌّ وأولئك ملاحدةٌ
{ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى }
فانظرْ كيف أدرك هذا مع ضلالِهِ انحراف أولئك ، لأنَّ الأمر أصبح نسبيّاً
فكيف لو عَرَف بوش الإسلام ، دين اللهِ الحقِّ ؟!
{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
وذكَّرني هذا بمقالةٍ لشيخِ الإسلامِ ابنِ تيمية ،وهو يتحدَّثُ عن أحدِ
البطائحيةِ ( الفرقِ الضالًّةِ الصوفيةِ المنحرفةِ ) .
يقولُ هذا البطائحيُّ لابنِ تيمية :
ما لكمْ يا ابن تيمية إذا جئْنا إليكمْ - يعني أهل السنةِ - بارتْ كرامتُنا
وبطلتْ ، وإذا ذهبْنا إلى التتِر المغولِ الكفارِ ظهرتْ كرامتُنا؟قال ابنُ تيمية
: أتدري ما مثلُنا ومثلُكُم ومثَلُ التتارِ ؟ أما نحنُ فخيولٌ بيضٌ ، وأنتم بُلْقٌ ،
والتترُ سُودٌ ، فالأبلقُ إذا دخل بين السودِ أصبح أبيض ، وإذا خالط البض
أصبح أسود ، فأنتمْ عندكمْ بقيةٌ منْ نورٍ ، إذا دخلتمْ مع أهلِ الكفرِ ظَهَرَ هذا
النورُ وإذا أتيتُم إلينا ونحنُ أهل النورِ الأعظمِ والسنة ، ظهر ظلامُكم
وسوادُكم ، فهذا مثلكُم ومثلُنا ومثلُ التتارِ
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ
فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 3
_أساطير ضالة_
الأسطورة الإغريقية التي تصور كبير الآلهة "زيوس" غاضباً على الإله
"برومثيوس" لأنه سرق سر النار المقدسة (سر المعرفة) وأعطاه
للإنسان،وراء ظهر كبير الآلهة. الذي لم يكن يريد للإنسان أن يعرف،
لئلا يرتفعمقامه فيهبط مقام كبير الآلهة، ويهبط معه مقام "الآلهة"!
ومن ثم أسلمه إلى أفظع انتقام وحشى رهيب!والأسطورة العبرانية التي
تصور الإله خائفاً من أن يأكل الإنسان من شجرة الحياة، - بعد ما أكل من
شجرة المعرفة - فيصبح كواحد من الآلهة! ومن ثم يطرد الإنسان من
الجنة، ويقيم دونه شجرة الحياة حراساً شداداًولهيب سيف متقلب!
والأسطورة التي أطلقها "نيتشه" وهو يتخبط تخبط الصرع في كتابه:
"هكذاقال زرادشت" ليعلن "موت الإله" ومولد الإنسان الأعلى
(السوبرمان!)"كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً"..
من كتاب خصائص التصور الإسلامي ومقوماته//
لشهيد الإسلام سيد قطب
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 4
_نور الحسنات_
قال بن عباس رضي الله عنه :
" إن للحسنة نور في الوجه "
عن الشيخ / محمد حسين يعقوب
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=14218e0951e4d1b5&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1
بوح 5
_هذي الكواكب فأين مكوكبها ؟_
تحرش رجل بامرأة تقية وقال : لا ترانا إلا الكواكب
فقالت له : فأين مكوكبها !؟
عن الداعية / نوارة هاشم