adnan
11-04-2013, 07:42 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
ماذا نفعل عند قرائتنا لكتب
فيها أحاديث غير موضح درجة صحتها ؟
هل نصدقها ؟ أم لا؟
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142234939d0c95ab&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
الجواب :
سبقت الإشارة إلى أن العمل فرع عن التصحيح
وسبقت الإشارة إلى أن الحديث إذا صحّ فإنه يُعمل به على حسب مدلوله ،
إن كان يدلّ على واجب وجب العمل به ، وإن دلّ على أمر مسنون
فالعمل به سُنّـة ، وهكذا .
وتقدّم قول القاسمي – من ثمرات الحديث الصحيح - :
" لزوم قبول الصحيح ، وأن لم يعمل به أحد "
قال الإمام الشافعي في الرسالة :
" ليس لأحد دون رسول الله
صلى الله عليه على آله وسلم أن يقول إلا بالاستدلال ،
ولا يقول بما استحسن ، فإن القول بما استُحسِن
شيء يُحدِثه لا على مثالٍ سابق . انتهى
فالصحيح أنه لا يُعمل بالحديث إلا إذا صحّ "
ولذا كان الإمام الشافعي – رحمه الله – يقول كثيراً :
" إن صحّ الحديث "
يعني في مسألة مُعينة إذا صح الحديث عمل به .
كل هذا تقدّم
ولكن من قرأ في كتاب ولا يعلم صحة أحاديثه فإنه يتوقف عن العمل بها
حتى تتبيّن له صحتها .
إلا إذا كانت الأحاديث ممن رواها أهل الصحيح الذين اشترطوا الصحة
ووفّـوا بشرطهم ؛ كالبخاري ومسلم .
وهناك من اشترط الصحة ولم يوفِّ بها
بل تعقب العلماء بعض من اشترط الصحة ، كالحاكم في المستدرك
فإنه قد يروي الموضوعات ، والتمس له العلماء العُذر حيث مات
ولم يُنقّح كتابه .
ومثل صحيح ابن حبان أو صحيح ابن خزيمة ، فإنهما اشترطا الصحة
ولم يوفّيـا بها ، وإن كانا أمثل من المستدرك وأقوى .
فإذا قرأ الإنسان في كتاب يذكر فيه مؤلفه مُخرّج الحديث ، فإنه إذا قال :
رواه البخاري ومسلم ، أو متفق عليه ، أو في الصحيحين ، فالمعنى واحد
، وهذا أعلى درجات الصحة .
يلي ذلك قول : رواه البخاري
يلي ذلك قول : رواه مسلم
يليه : على شرط الشيخين
ثم : على شرط البخاري
ثم : على شرط مسلم
ثم : حديث صحيح .
فإذا وجد القارئ بعض هذه العبارات فهي تدلّ على الصحة ،
إلا عند من يتساهل في التصحيح .
أما إذا لم يجد عبارات التصحيح ولم يكن المؤلف من يُعنى بالتصحيح
فإن التوقف عن العمل بالحديث في هذه الحالة هو المتعيّن
حتى يصح الحديث .
فإذا صـحّ الحديث فهو مذهبي .
ولكنه لا يردّه أيضا ولا يُكذّب به إلا إذا تبيّن له أنه موضوع .
فالموضوع يُردّ ويُكذّب والضعيف يُردّ فقط .
والله أعلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142234939d0c95ab&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
اخوكم فى الله مصطفى آل الحمد
ماذا نفعل عند قرائتنا لكتب
فيها أحاديث غير موضح درجة صحتها ؟
هل نصدقها ؟ أم لا؟
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142234939d0c95ab&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
الجواب :
سبقت الإشارة إلى أن العمل فرع عن التصحيح
وسبقت الإشارة إلى أن الحديث إذا صحّ فإنه يُعمل به على حسب مدلوله ،
إن كان يدلّ على واجب وجب العمل به ، وإن دلّ على أمر مسنون
فالعمل به سُنّـة ، وهكذا .
وتقدّم قول القاسمي – من ثمرات الحديث الصحيح - :
" لزوم قبول الصحيح ، وأن لم يعمل به أحد "
قال الإمام الشافعي في الرسالة :
" ليس لأحد دون رسول الله
صلى الله عليه على آله وسلم أن يقول إلا بالاستدلال ،
ولا يقول بما استحسن ، فإن القول بما استُحسِن
شيء يُحدِثه لا على مثالٍ سابق . انتهى
فالصحيح أنه لا يُعمل بالحديث إلا إذا صحّ "
ولذا كان الإمام الشافعي – رحمه الله – يقول كثيراً :
" إن صحّ الحديث "
يعني في مسألة مُعينة إذا صح الحديث عمل به .
كل هذا تقدّم
ولكن من قرأ في كتاب ولا يعلم صحة أحاديثه فإنه يتوقف عن العمل بها
حتى تتبيّن له صحتها .
إلا إذا كانت الأحاديث ممن رواها أهل الصحيح الذين اشترطوا الصحة
ووفّـوا بشرطهم ؛ كالبخاري ومسلم .
وهناك من اشترط الصحة ولم يوفِّ بها
بل تعقب العلماء بعض من اشترط الصحة ، كالحاكم في المستدرك
فإنه قد يروي الموضوعات ، والتمس له العلماء العُذر حيث مات
ولم يُنقّح كتابه .
ومثل صحيح ابن حبان أو صحيح ابن خزيمة ، فإنهما اشترطا الصحة
ولم يوفّيـا بها ، وإن كانا أمثل من المستدرك وأقوى .
فإذا قرأ الإنسان في كتاب يذكر فيه مؤلفه مُخرّج الحديث ، فإنه إذا قال :
رواه البخاري ومسلم ، أو متفق عليه ، أو في الصحيحين ، فالمعنى واحد
، وهذا أعلى درجات الصحة .
يلي ذلك قول : رواه البخاري
يلي ذلك قول : رواه مسلم
يليه : على شرط الشيخين
ثم : على شرط البخاري
ثم : على شرط مسلم
ثم : حديث صحيح .
فإذا وجد القارئ بعض هذه العبارات فهي تدلّ على الصحة ،
إلا عند من يتساهل في التصحيح .
أما إذا لم يجد عبارات التصحيح ولم يكن المؤلف من يُعنى بالتصحيح
فإن التوقف عن العمل بالحديث في هذه الحالة هو المتعيّن
حتى يصح الحديث .
فإذا صـحّ الحديث فهو مذهبي .
ولكنه لا يردّه أيضا ولا يُكذّب به إلا إذا تبيّن له أنه موضوع .
فالموضوع يُردّ ويُكذّب والضعيف يُردّ فقط .
والله أعلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142234939d0c95ab&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
اخوكم فى الله مصطفى آل الحمد