يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي الى ربك

[adnan]

الأخ / عبد العزيز محمد - الفقير إلي الله



يا أيتها النفس المطمئنةُ إرجعي الى ربك
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143588a2b8857369&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1

{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي }

تفسير الاية (الطبري )

{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقال بعضهم : معنى ذلك : فادخلي
في عبادي الصالحين وادخلي جنتي. ذكر من قال ذلك :
- حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد عن قتادة قوله:

{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }

قال : ادخلي في عبادي الصالحين

{ وَادْخُلِي جَنَّتِي }

وقال آخرون : معنى ذلك : فادخلي في طاعتي وادخلي جنتي .
ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب قال : ثنا وكيع عن نعيم بن ضمضم
عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم :

{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
قال : في طاعتي

{ وَادْخُلِي جَنَّتِي }
قال : في رحمتي .

وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجه معنى قوله :

{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }

إلى : فادخلي في حزبي . وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأول ذلك

{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }

بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي تقول لهم الملائكة : إذا أعطوا
كتبهم بأيمانهم

{ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ }

إلى ما أعد الله لك من الثواب قال : وقد يكون أن تقول لهم شبه هذا
القول : ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع قال :
وأنت تقول للرجل : ممن أنت ؟
فيقول : مضري .

فتقول : كن تميميا أو قيسيا أي أنت من أحد هذين فتكون كن صلة كذلك
الرجوع يكون صلة لأنه قد صار إلى القيامة فكان الأمر بمعنى الخبر
كأنه قال : أيتها النفس أنت راضية مرضية .

وقد روي عن بعض السلف أنه كان يقرأ ذلك :
" فادخلي في عبادي وادخلي جنتي " .

ذكر من قال ذلك : - حدثني أحمد بن يوسف قال : ثنا القاسم بن سلام
قال : ثنا حجاج عن هارون عن أبان ابن أبي عياش عن سليمان بن قتة
عن ابن عباس أنه قرأها : " فادخلي في عبدي " على التوحيد .
- حدثني خلاد بن أسلم قال : أخبرنا النضر بن شميل عن هارون
القاري قال : ثني هلال عن أبي الشيخ الهنائي : " فادخلي في عبدي " .

وفي قول الكلبي :
" فادخلي في عبدي " وادخلي في جنتي " يعني : الروح ترجع في الجسد .

والصواب من القراءة في ذلك

{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
بمعنى : فادخلي في عبادي الصالحين . لإجماع الحجة من القراء عليه .

تفسير الاية (القرطبي)
أي في أجساد عبادي دليله قراءة ابن عباس وابن مسعود .

قال ابن عباس :
هذا يوم القيامة وقاله الضحاك . والجمهور على أن الجنة
هي دار الخلود التي هي مسكن الأبرار ودار الصالحين والأخيار .

ومعنى " في عبادي " أي في الصالحين من عبادي كما قال :

{ لندخلنهم في الصالحين }
[ العنكبوت : 9 ] .

وقال الأخفش :
" في عبادي " أي في حزبي والمعنى واحد . أي انتظمي في سلكهم .

الفقير إلى الله عبد العزيز