adnan
01-28-2014, 09:21 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1 حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ
رضى الله تعالى عهم أجمعين
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ رضى الله تعالى عنه يَقُولُ
( خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ
فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ
وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ
وَقَالَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ
فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمَا
اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا الحكم )
هو ابن عتيبة تصغير عتبة بالمثناة ثم الموحدة، كان من الفقهاء
الكوفيين، وهو تابعي صغير.وحديث أبي جحيفة المذكور ستأتي
مباحثه في باب السترة في الصلاة.
وقوله "يأخذون من فضل وضوئه "
كأنهم اقتسموا الماء الذي فضل عنه، ويحتمل أن يكونوا تناولوا
ما سال من أعضاء وضوئه صلى الله عليه وسلم، وفيه دلالة بينة
على طهارة الماء المستعمل.
وقوله: ( وقول أبو موسى )
هو الأشعري، وهذا الحديث طرف من حديث مطول أخرجه المؤلف
في المغازي وأوله عن أبي موسى قال " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
بالجعرانة ومعه بلال، فأتاه أعرابي " فذكر الحديث.
وعرف منه تفسير المبهمين في قوله " اشربا " وهما أبو موسى وبلال.
وقد ذكر المؤلف طرفا منه أيضا بإسناده في باب الغسل والوضوء
في المخضب كما سيأتي بعد قليل.
قوله: ( ومج فيه )
أي صب ما تناوله من الماء في الإناء، والغرض بذلك إيجاد البركة
بريقه المبارك.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1 حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ
رضى الله تعالى عهم أجمعين
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ رضى الله تعالى عنه يَقُولُ
( خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ
فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ
وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ
وَقَالَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ
فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمَا
اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا الحكم )
هو ابن عتيبة تصغير عتبة بالمثناة ثم الموحدة، كان من الفقهاء
الكوفيين، وهو تابعي صغير.وحديث أبي جحيفة المذكور ستأتي
مباحثه في باب السترة في الصلاة.
وقوله "يأخذون من فضل وضوئه "
كأنهم اقتسموا الماء الذي فضل عنه، ويحتمل أن يكونوا تناولوا
ما سال من أعضاء وضوئه صلى الله عليه وسلم، وفيه دلالة بينة
على طهارة الماء المستعمل.
وقوله: ( وقول أبو موسى )
هو الأشعري، وهذا الحديث طرف من حديث مطول أخرجه المؤلف
في المغازي وأوله عن أبي موسى قال " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
بالجعرانة ومعه بلال، فأتاه أعرابي " فذكر الحديث.
وعرف منه تفسير المبهمين في قوله " اشربا " وهما أبو موسى وبلال.
وقد ذكر المؤلف طرفا منه أيضا بإسناده في باب الغسل والوضوء
في المخضب كما سيأتي بعد قليل.
قوله: ( ومج فيه )
أي صب ما تناوله من الماء في الإناء، والغرض بذلك إيجاد البركة
بريقه المبارك.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d3cd34c2b9693&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "