adnan
01-29-2014, 10:19 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ...2 )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ
حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ رضى الله تعالى عنه
( قَالَ وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي وَجْهِهِ وَهُوَ غُلَامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ وَقَالَ عُرْوَةُ عَنْ الْمِسْوَرِ
وَغَيْرِهِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا علي بن عبد الله )
هو ابن المديني، وصالح هو ابن كيسان، وقد تقدم الكلام على حديث
محمود بن الربيع هذا في باب متى يصح سماع الصغير من كتاب العلم.
قوله: ( وقال عروة )
هو ابن الزبير (عن المسور) هو ابن مخرمة.
قوله: ( وغيره )
هو مروان بن الحكم كما سيأتي موصولا مطولا في كتاب الشروط.
وقال الكرماني: هذه الرواية وإن كانت عن مجهول لكنها متابعة،
ويغتفر فيها ما لا يغتفر في الأصول.
قلت: وهذا صحيح إلا أنه لا يعتذر به هنا لأن المبهم معروف، وإنما لم
يسمه اختصارا كما اختصر السند فعلقه، وزعم الكرماني أن قوله
" وقال عروة " معطوف على قوله في السند الذي قبله " أخبرني محمود
" فيكون صالح بن كيسان روى عن الزهري حديث محمود وعطف عليه
حديث عروة، فعلى هذا لا يكون حديث عروة معلقا بل يكون موصولا
بالسند الذي قبله، وصنيع أئمة النقل يخالف ما زعمه، واستمر الكرماني
على هذا التجويز حتى زعم أن الضمير في قوله " يصدق كل واحد منهما
صاحبه " للمسور ومحمود، وليس كما زعم بل هو للمسور ومروان،
وهو تجويز منه بمجرد العقل، والرجوع إلى النقل في باب النقل أولى.
قوله: ( كانوا يقتتلون )
كذا لأبي ذر وللباقين " كادوا " بالدال وهو الصواب لأنه لم يقـع بينهم
قتال، وإنما حكى ذلك عروة بن مسعود الثقفي لما رجـع إلى قريش
ليعلمهم شدة تعظيم الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ويمكن
أن يكون أطلق القتال مبالغة.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ...2 )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ
حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ رضى الله تعالى عنه
( قَالَ وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي وَجْهِهِ وَهُوَ غُلَامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ وَقَالَ عُرْوَةُ عَنْ الْمِسْوَرِ
وَغَيْرِهِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا علي بن عبد الله )
هو ابن المديني، وصالح هو ابن كيسان، وقد تقدم الكلام على حديث
محمود بن الربيع هذا في باب متى يصح سماع الصغير من كتاب العلم.
قوله: ( وقال عروة )
هو ابن الزبير (عن المسور) هو ابن مخرمة.
قوله: ( وغيره )
هو مروان بن الحكم كما سيأتي موصولا مطولا في كتاب الشروط.
وقال الكرماني: هذه الرواية وإن كانت عن مجهول لكنها متابعة،
ويغتفر فيها ما لا يغتفر في الأصول.
قلت: وهذا صحيح إلا أنه لا يعتذر به هنا لأن المبهم معروف، وإنما لم
يسمه اختصارا كما اختصر السند فعلقه، وزعم الكرماني أن قوله
" وقال عروة " معطوف على قوله في السند الذي قبله " أخبرني محمود
" فيكون صالح بن كيسان روى عن الزهري حديث محمود وعطف عليه
حديث عروة، فعلى هذا لا يكون حديث عروة معلقا بل يكون موصولا
بالسند الذي قبله، وصنيع أئمة النقل يخالف ما زعمه، واستمر الكرماني
على هذا التجويز حتى زعم أن الضمير في قوله " يصدق كل واحد منهما
صاحبه " للمسور ومحمود، وليس كما زعم بل هو للمسور ومروان،
وهو تجويز منه بمجرد العقل، والرجوع إلى النقل في باب النقل أولى.
قوله: ( كانوا يقتتلون )
كذا لأبي ذر وللباقين " كادوا " بالدال وهو الصواب لأنه لم يقـع بينهم
قتال، وإنما حكى ذلك عروة بن مسعود الثقفي لما رجـع إلى قريش
ليعلمهم شدة تعظيم الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ويمكن
أن يكون أطلق القتال مبالغة.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143d8a910e085c81&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "