adnan
03-15-2014, 09:15 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : أَبْوَالِ الْإِبِلِ
وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا..1 )
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ
يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( أبو التياح )
تقدم أنه بالمثناة الفوقانية ثم التحتانية المشددة وآخره مهملة، وهذا
الحديث في الصلاة في مرابض الغنم تمسك به من قال بطهارة أبوالها
وأبعارها، قالوا: لأنها لا تحلو من ذلك، فدل على أنهم كانوا يباشرونها
في صلاتهم فلا تكون نجسة، ونوزع من استدل بذلك لاحتمال الحائل،
وأجيب بأنهم لم يكونوا يصلون على حائل دون الأرض، وفيه نظر لأنها
شهادة نفي، لكن قد يقال إنها مستندة إلى أصل، والجواب أن في
الصحيحين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير
في دارهم، وصح عن عائشة أنه كان يصلي على الخمرة.
وقال ابن حزم: هذا الحديث منسوخ لأن فيه أن ذلك كان قبل أن يبنى
المسجد، فاقتضى أنه في أول الهجرة، وقد صح عن عائشة أن النبي
صلى الله عليه وسلم أمرهم ببناء المساجد في الدور، وأن تطيب وتنظف،
رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وصححه ابن خزيمة وغيره، ولأبي داود
نحوه من حديث سمرة وزاد " وأن نطهرها " قال: وهذا بعد بناء المسجد.
وما ادعاه من النسخ يقتضي الجواز ثم المنع، وفيه نظر لأن إذنه
صلى الله عليه وسلم في الصلاة في مرابض الغنم ثابت عند مسلم
من حديث جابر بن سمرة.
نعم ليس فيه دلالة على طهارة المرابض، لكن فيه أيضا النهي عن الصلاة
في معاطن الإبل، فلو اقتضى الإذن الطهارة لاقتضى النهي التنجيس، ولم
يقل أحد بالفرق، لكن المعنى في الإذن والنهي بشيء لا يتعلق بالطهارة
ولا النجاسة وهو أن الغنم من دواب الجنة والإبل خلقت من الشياطين.
والله أعلم.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : أَبْوَالِ الْإِبِلِ
وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا..1 )
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ
يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( أبو التياح )
تقدم أنه بالمثناة الفوقانية ثم التحتانية المشددة وآخره مهملة، وهذا
الحديث في الصلاة في مرابض الغنم تمسك به من قال بطهارة أبوالها
وأبعارها، قالوا: لأنها لا تحلو من ذلك، فدل على أنهم كانوا يباشرونها
في صلاتهم فلا تكون نجسة، ونوزع من استدل بذلك لاحتمال الحائل،
وأجيب بأنهم لم يكونوا يصلون على حائل دون الأرض، وفيه نظر لأنها
شهادة نفي، لكن قد يقال إنها مستندة إلى أصل، والجواب أن في
الصحيحين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير
في دارهم، وصح عن عائشة أنه كان يصلي على الخمرة.
وقال ابن حزم: هذا الحديث منسوخ لأن فيه أن ذلك كان قبل أن يبنى
المسجد، فاقتضى أنه في أول الهجرة، وقد صح عن عائشة أن النبي
صلى الله عليه وسلم أمرهم ببناء المساجد في الدور، وأن تطيب وتنظف،
رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وصححه ابن خزيمة وغيره، ولأبي داود
نحوه من حديث سمرة وزاد " وأن نطهرها " قال: وهذا بعد بناء المسجد.
وما ادعاه من النسخ يقتضي الجواز ثم المنع، وفيه نظر لأن إذنه
صلى الله عليه وسلم في الصلاة في مرابض الغنم ثابت عند مسلم
من حديث جابر بن سمرة.
نعم ليس فيه دلالة على طهارة المرابض، لكن فيه أيضا النهي عن الصلاة
في معاطن الإبل، فلو اقتضى الإذن الطهارة لاقتضى النهي التنجيس، ولم
يقل أحد بالفرق، لكن المعنى في الإذن والنهي بشيء لا يتعلق بالطهارة
ولا النجاسة وهو أن الغنم من دواب الجنة والإبل خلقت من الشياطين.
والله أعلم.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144c03efc838a34e&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "