adnan
03-23-2014, 09:19 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : غَسْلِ الْمَرْأَةِ أَبَاهَا الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة
َ عَنْ أَبِي حَازِمٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ
( وَسَأَلَهُ النَّاسُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ
جُرْحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ
بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ
عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا محمد )
قال أبو علي الجياني: لم ينسبه أحد من الرواة، وهو عندي ابن سلام.
قلت: وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج.وقد وقع في رواية ابن عساكر
" حدثنا محمد يعني ابن سلام ": قوله: (وسأله الناس) جملة حالية،
وأراد بقوله " وما بيني وبينه أحد " أي عند السؤال، ليكون دل
على صحة سماعه لقربه منه.
قوله: ( دوى )
بضم الدال على البناء للمجهول، وحذفت إحدى الواوين في الكتابة كداود.
قوله: ( ما بقي أحد )
إنما قال ذلك لأنه كان آخر من بقي من الصحابة بالمدينة كما صرح به
المصنف في النكاح في روايته عن قتيبة عن سفيان، ووقع في رواية
الحميدي عن سفيان " اختلف الناس بأي شيء دوى جرح رسول الله
صلى الله عليه وسلم " وسيأتي ذكر سبب هذا الجرح وتسمية فاعله
في المغازي في وقعة أحد إن شاء الله تعالى.وكان بينها وبين تحديث
سهل بذلك أكثر من ثمانين سنة.
قوله: ( فأخذ )
بضم الهمزة على البناء للمجهول، وله في الطب " فلما رأت فاطمة الدم
يزيد على الماء كثرة عمدت إلى حصير فأحرقتها وألصقتها على الجرح
فرقأ الدم " وفي هذا الحديث مشروعية التداوي، ومعالجة الجراح،
واتخاذ الترس في الحرب، وأن جميع ذلك لا يقدح في التوكل لصدوره
من سيد المتوكلين.وفيه مباشرة المرأة لأبيها، وكذلك لغيره من ذوي
محارمها، ومداواتها لأمراضهم، وغير ذلك مما يأتي الكلام عليه
في المغازي إن شاء الله تعالى.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : غَسْلِ الْمَرْأَةِ أَبَاهَا الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة
َ عَنْ أَبِي حَازِمٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ
( وَسَأَلَهُ النَّاسُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ
جُرْحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ
بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ
عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا محمد )
قال أبو علي الجياني: لم ينسبه أحد من الرواة، وهو عندي ابن سلام.
قلت: وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج.وقد وقع في رواية ابن عساكر
" حدثنا محمد يعني ابن سلام ": قوله: (وسأله الناس) جملة حالية،
وأراد بقوله " وما بيني وبينه أحد " أي عند السؤال، ليكون دل
على صحة سماعه لقربه منه.
قوله: ( دوى )
بضم الدال على البناء للمجهول، وحذفت إحدى الواوين في الكتابة كداود.
قوله: ( ما بقي أحد )
إنما قال ذلك لأنه كان آخر من بقي من الصحابة بالمدينة كما صرح به
المصنف في النكاح في روايته عن قتيبة عن سفيان، ووقع في رواية
الحميدي عن سفيان " اختلف الناس بأي شيء دوى جرح رسول الله
صلى الله عليه وسلم " وسيأتي ذكر سبب هذا الجرح وتسمية فاعله
في المغازي في وقعة أحد إن شاء الله تعالى.وكان بينها وبين تحديث
سهل بذلك أكثر من ثمانين سنة.
قوله: ( فأخذ )
بضم الهمزة على البناء للمجهول، وله في الطب " فلما رأت فاطمة الدم
يزيد على الماء كثرة عمدت إلى حصير فأحرقتها وألصقتها على الجرح
فرقأ الدم " وفي هذا الحديث مشروعية التداوي، ومعالجة الجراح،
واتخاذ الترس في الحرب، وأن جميع ذلك لا يقدح في التوكل لصدوره
من سيد المتوكلين.وفيه مباشرة المرأة لأبيها، وكذلك لغيره من ذوي
محارمها، ومداواتها لأمراضهم، وغير ذلك مما يأتي الكلام عليه
في المغازي إن شاء الله تعالى.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=144e949db6ae0b09&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "