adnan
04-04-2014, 09:30 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا زهير )
هو ابن معاوية الجعفي وقد علا عنه في هذا الإسناد، ونزل في الباب
الذي قبله، وأبو إسحاق هو السبيعي أيضا، وسليمان بن صرد خراعي
وهو من أفاضل الصحابة، وأبوه بضم المهملة وفتح الراء وشيخه
من مشاهير الصحابة، ففيه رواية الأقران.
قوله: ( أما أنا فأفيض )
بضم الهمزة، وقسيم " أما " محذوف، وقد ذكر أبو نعيم في المستخرج
سببه من هذا الوجه وأوله عنده " ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم
الغسل من الجنابة " فذكره، ولمسلم من طريق أبي الأحوص عن أبي
إسحاق " تماروا في الغسل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض
القوم: أما أنا فاغسل رأسي بكذا وكذا " فذكر الحديث، وهذا هو القسيم
المحذوف، ودل قوله " ثلاثا " على أن المراد بكذا وكذا أكثر من ذلك،
ولمسلم من وجه آخر أن الذين سألوا عن ذلك هم وفد ثقيف، والسياق
مشعر بأنه صلى الله عليه وسلم كان لا يفيض إلا ثلاثا، وهي محتملة
لأن تكون للتكرار، ومحتملة لأن تكون للتوزيع على جميع البدن، لكن
حديث جابر في آخر الباب يقوي الاحتمال الأول وسنذكر ما فيه.
قوله: ( كلتيهما )
كذا للأكثر، وللكشميهني " كلاهما " وحكى ابن التين أن في بعض
الروايات " كلتاهما " وهي مخرجة على من يراها تثنية ويرى أن
التثنية لا تتغير كقوله: قد بلغا في المجد غايتاها.وهكذا القول في رواية
الكشميهني، وهو مذهب الفراء في " كلا " خلافا للبصريين، ويمكن
أن يخرج الرفع فيهما على القطع.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا زهير )
هو ابن معاوية الجعفي وقد علا عنه في هذا الإسناد، ونزل في الباب
الذي قبله، وأبو إسحاق هو السبيعي أيضا، وسليمان بن صرد خراعي
وهو من أفاضل الصحابة، وأبوه بضم المهملة وفتح الراء وشيخه
من مشاهير الصحابة، ففيه رواية الأقران.
قوله: ( أما أنا فأفيض )
بضم الهمزة، وقسيم " أما " محذوف، وقد ذكر أبو نعيم في المستخرج
سببه من هذا الوجه وأوله عنده " ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم
الغسل من الجنابة " فذكره، ولمسلم من طريق أبي الأحوص عن أبي
إسحاق " تماروا في الغسل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض
القوم: أما أنا فاغسل رأسي بكذا وكذا " فذكر الحديث، وهذا هو القسيم
المحذوف، ودل قوله " ثلاثا " على أن المراد بكذا وكذا أكثر من ذلك،
ولمسلم من وجه آخر أن الذين سألوا عن ذلك هم وفد ثقيف، والسياق
مشعر بأنه صلى الله عليه وسلم كان لا يفيض إلا ثلاثا، وهي محتملة
لأن تكون للتكرار، ومحتملة لأن تكون للتوزيع على جميع البدن، لكن
حديث جابر في آخر الباب يقوي الاحتمال الأول وسنذكر ما فيه.
قوله: ( كلتيهما )
كذا للأكثر، وللكشميهني " كلاهما " وحكى ابن التين أن في بعض
الروايات " كلتاهما " وهي مخرجة على من يراها تثنية ويرى أن
التثنية لا تتغير كقوله: قد بلغا في المجد غايتاها.وهكذا القول في رواية
الكشميهني، وهو مذهب الفراء في " كلا " خلافا للبصريين، ويمكن
أن يخرج الرفع فيهما على القطع.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1452216e91bba67e&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله